Чӣ тавр мегӯям волидон дар бораи ҳомиладории: чаро он душвор?

Кӯдакон - ин мӯъҷизаи бузург, ки аз болост, ки ба мо дода шудааст. Таваллуди кӯдак - як sacrament, ки дода ба бидонед, мутаассифона, на ҳама аст. Аз ин рӯ, агар шумо ба ҳар ҳол аз имон баҳрае аз модар дошт, ба ин хабари бо шодӣ!

падару модарон, ҷомеа, синну сол, кор ва таҳсил, вале баъзан дар бораи қабули қарор дар бораи таваллуди кўдак асосан аз ҳисоби омилҳои беруна, ки ба духтар таъсир мерасонад, дар як дараҷаи ё дигар таъсири мусбат мерасонад. Барои духтарони ҷавон, аксаран, барои мактабхонӣ яке аз масъалаҳои муҳим ба саволи чӣ тавр ба падару модар нақл дар бораи ҳомиладории аст?

Ҳамаи мураккабии вазъият аст, ки дар натиҷаи сӯҳбат дарпешистода бевосита муносибатҳои минбаъда байни духтари падару модар ва таъсири худро мерасонад, инчунин оид ба ин вобаста аст ба сарнавишти кўдак. Духтар, ки дар синну соли худ метавонад кўдак таъмин намекунад, агар зан аст, оиладор нест, пас вай комилан ба онҳое, ки зинда вобаста аст, ва дар айни замон барои он масъул аст.

Аз ин рӯ, чӣ тавр ба падару модарон дар бораи ҳомиладории, зарур аст, ки ба фикри пешакӣ ва хеле бодиққат. Чун қоида, дар аввал бояд ба арзёбии дараҷаи мураккабии вазъи. Агар кӯдак мехоҳад, ки шумо ва Ошиқ ё шавҳари мувофиқи таваллуд ва дар муҳаббат ва дилбастагӣ овард, ки дорои молу мулки моддии муайян, он гоҳ мушкилот бо бобою оянда бояд бошад.

Бисёре аз вазъият мухталиф амал омаданаш мумкин аст, вақте ки духтар партофта Одам ва кўдак ба як меорад. Чӣ тавр волидон ба нақл дар бораи ҳомиладории, вақте ки вазъи боқӣ як модари танҳо дар ибтидо сабтгоҳҳе, дарки манфӣ? Албатта, агар падару модар нисбат ба таваллуд шудани кӯдак бошед, шумо метавонед дар бораи худ пофишорӣ, ба як кӯдак, ва бар зидди иродаи худ, кӯшиш ба ӯ таълим. Вале муҳим аст, ки ба ақл, агар шумо метавонед ба ӯ таълим, барои таъмин намудани нигоҳубини муносиб ва зарур аст, ки ӯ бояд. Баъд аз ҳама, синни ҷавон модарон пешниҳод набудани маориф ва дурнамои кори муқаррарӣ, ба шарте, ки он ҷо хоҳад буд касе баъд аз як кӯдак ба назар дар ин вақт.

Дар хотир доред, ки масъалаи бо волидайн асосан дар бораи чӣ гуна муносибати шумо бо онҳо ва онҳо бо якдигар доранд, вобаста аст. Агар оила, тантанаи эҳтироми тарафайн ва муҳаббат, мушкилоти илова хоҳад шуд тез. Агар баъзе аз ихтилофоти дохилӣ дар оила ҳаст, мумкин аст баъзе аз мушкилот вуҷуд дорад. Хӯроки асосии - ҳаросон нашавед! Ки имон овардаед, сипас шуморо ба имон овардаед!

Баъзе духтарон хеле осон, ки дар бораи ҳомиладории ба баъзе яке аз волидон, шахсе, ки бо инкишоф додани муносибатҳои боварӣ мегӯям. Барои маълумот оид ба чӣ тавр модараш ба нақл дар бораи ҳомиладории Ва агар он зан гуна шахсе, вай одатан хеле нигарон аст. Агар модар - яке дар ҳар маъно, ки беҳтар аст ба он, ки хиради худ ва дастгирӣ мекунанд? Аммо аз он буд, модари ман ҳар чиро, хусусиятҳои модар, тамоми нозукиҳои аз таввалуд, таваллуд ва барои ғамхорӣ, ва метавонад ба бисёр далелҳои «барои» ва «муқобил» барвақти ҳомиладорӣ оварда мерасонад.

Чун қоида, ки чӣ тавр ба волидон вай дар бораи нақл аз ҳомиладорӣ, духтарон равоншиносон мепурсанд, умед ба даст тавсияҳои пурра ва actionable. Бо вуҷуди ин, кас ки шумо як сад фоиз маслиҳати мусбат имрўз. Баъд аз донистани падару модари худ, ва танҳо шумо медонед, ки чӣ тавр ба онҳо ба равиши дуруст ёфт.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки ҳеҷ гоҳ лозим аст, ки аз онҳо бимнок - аҳли худ ва аҳли ватанӣ, ки дӯст медоранд ва барои беҳтар фаҳмидани аз ҳар каси дигар мебошанд. Агар не, онҳо, он гоҳ, ки ба шумо барои фаҳмидан ва дастгирӣ, ки хоҳад ҳалли муносиби ёфт? Ман бояд барои сӯҳбат ба онҳо пинҳон ва ё пинҳон чизе. Ин ошкоро ба онҳо кӯмак мекунад, то бифаҳманд, ки вазъи он бояд. Натарс, ба нақл аз ҳама, ҳатто агар шумо шарм ё нороҳат мешавад. Одамоне, ки таваллуд додаем ва эҳьё кард, ҳеҷ гоҳ маҳкум шумо ҳамеша ақл дарёбед. Нишон модар ва падар, ки шумо ба онҳо ва ба андешаи худро эҳтиром, савол, агар шумо наметавонед ҳамеша мегӯям. Танҳо эҳтироми тарафайн ба дарки расонад! Барои гирифтани маълумот, ки чӣ тавр падару модар дар бораи ҳомиладории, чӣ суханони интихоб, шумо бояд барои худ фикр, Вале дар хотир ба сухан хеле беҳтар ки хомӯш бошанд! Ҳар сурат, дар ин вазъият.