Чӣ тавр намешавад, ки ҳаросон ба ҷанг? Роҳҳои ғолиб омадан бар одамтарсӣ кунед

Дарҳол аз он бояд фаҳмид, ки тарс ҳеҷ reprehensible аст. Ин аст, ба таври комил эҳсоси муқаррарӣ, ки хоси ин ё он шахси. Аз ин рӯ, набояд аз хиҷил. Аз ҳама муҳимаш, на танҳо ба мубориза даст. Қобили барои оғози кӯшиш ба он канорагирӣ бо тамоми воситаҳои аст. Ва фикр накунед, ки дар ин ҳолат ба шумо хоҳад, барои тарсончак мегузарад. Дар аввал аст, ки ба нигоҳубини саломатии худ, ва андешаи нест, ягон каси дигар. Аммо агар фирор имконнопазир аст, зарур ҷустуҷӯи роҳи ҳалли масъалаи чӣ тавр намешавад, ки ҳаросон ба ҷанг аст.

Пеш аз ҳама зарур аст, ки ба таври кофӣ арзёбӣ тамоми вазъияти ҷорӣ: чӣ тавр бисёре аз мухолифони чӣ маълумоти худ. Агар нерӯҳои нобаробар аст, он гоҳ мубориза хоҳад эҳтимоли бештар, на: шумо танҳо кӯшиш ба мезаданд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мегурезанд ё даъват барои кӯмак. Он бояд худро бо дасти номатлуб баён мекунад: шумо метавонед, силоҳҳои худ гузарад, ҷаҳида, мезаданд ва ғайра Дар ин ҳолат, эҳтимолияти, ки душман шарм, хеле меафзояд. Беш аз ин, шумо метавонед диққати одамонро ба даст. Ва ин аст, ки чӣ ба шумо лозим аст.

Аз эҳтимол дур аст, ки касе рӯй берун, натарсед ба ҷанг барангез. Аммо нуқтаи асосӣ он аст, ки тарс танҳо дар ибтидои мебошад. Бо мурури замон, худбоварӣ хеле зиёд гардид. Ва аз он танҳо як мубориза аст. Асосан, аз мардум тарсиданд, он буд, чӣ хеле кам кард ва ё ҳеҷ. Барои ҳалли масъалаи чӣ тавр намешавад, ки ҳаросон ба ҷанг, ба номнавис дар баъзе фасли варзишӣ зарур аст. Барои мисол, дар фасли бокс Таиланд ё kickboxing. Дар ин ҳолат, бо истифода аз бозиҳо метавонед боварӣ имкониятҳои худро густариш. Ва бузургтар ба боварии, ки заифтар хоҳад тарси мубориза.

Агар имконпазир бошад номнавис дар фасли варзишӣ вуҷуд дорад, шумо метавонед харидорӣ ҷуфт дастпӯшакҳои бокс ва талаби кӯмак аз як дӯсти, ки ҳамчун шарики бозиҳо амал. Ва агар ин кор накунад, шумо метавонед ҳамеша касе, ки мехоҳад, ба ҷанг, баланд бардоштани боварии онҳо бо истифода аз он нест. Ин мумкин аст, ба мувофиқа дар пешакӣ, ки мубориза хоҳад дар дастпӯшак мегирад. Баъдан, вақте ки масъалаи чӣ тавр намешавад, ки метарсанд, ки ба ҷанг, он ҷо шавад, қариб ҳал хоҳад кард, зарурати дастпўшакњо нест хоҳад шуд.

Агар парванда аллакай ба ҷанубй омад, шумо бояд шитоб намекунанд ва бизанем аввал. Бигзор он ҳарифи худ кунад. Дар давоми ҷанг бояд бо тамоми қуввати худ истифода ва дар хотир лаҳзаҳои ногувор бештар, ки шумо ягон бор ба амал омад. Онҳо метавонанд таҷовуз, ки дар он аз тарси худаш аз байн хоҳад кард мегардад. Дар хотир доред, ки ба мубориза бо савол, ки чӣ тавр намешавад, ки метарсанд, ки ба ҷанг, шумо бояд дар бораи мавҷудияти на танҳо аз тарси ӯ ва дигарон фаромӯш. Бояд осон ба фуруд дар бораи душман бо тамоми хашми худ, бо тамоми бадии ва таҷовуз шавад.

Агар шумо доимо худаш гуфт: "ман метарсам, ки ба ҷанг," ки ба натиҷаи мусбат умед надоранд. ба шумо лозим аст, ки тарк ҳарчи зудтар бо ин ибора, ки он метавонад боварии дар қобилияти ва тавонмандиҳои худро кам кунад. A мубориза талаб назорати пурра ва эътимоди баланд. Аз ин рӯ, дар мубориза бо комплексҳои худ, ва он гоҳ ҳеҷ чиз ба шумо бандааш кофӣ!