Чӣ тавр disassemble ба ьонишин ҳамчун бахше аз суханронии. Санҷиши имло ва гарифтани ҷонишинҳои. Нақши ҷонишинҳо дар Русия

Ьонишин - яке аз қисмҳои мустақили сухан. Барномаи мактаб барои омӯзиши вай беш аз як дарс Василчуки. Дар ин мақола, мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ба disassemble ба ьонишин ҳамчун бахше аз суханронии. Вале пеш аз ин, биёед сӯҳбат як каме дар бораи ьонишин ва муайян асосии он хусусиятҳои грамматикӣ, зеро бе ин дониш ба тањлили пурраи мумкин нест.

Инчунин, мо кӯшиш ба таъсиси алгоритми таҳлили ин қисми суханронии ва диҳад намуна барои фаҳмиши беҳтари мавзӯъ ва solidify дониши худ. Ҳамчунин, он ба миён масъалаи ба нақши syntactic аз ҷонишинҳои дар ҳукм, ва таваҷҷӯҳи каме ба чунин масъалаи муҳим, ба монанди ба имлои аз ҷонишинҳои.

шарҳ

Ьонишин - қисми мустақил сухан, ки савол ҷавоб медиҳад? », Ки», «чӣ», «чӣ», «кист?», «Чӣ тавр», «чӣ тавр», «? Вақте ки», «куҷост?» Илова бар ин, ин қисми сухан ишора ба объектњои, хусусиятҳо, ё рақами, балки онҳоро ба номи нест. Ҷонишинҳои хусусияти монанди категорияи, шахсе, рақам, гендер, парвандаи.

Дар забони русӣ нақши ҷонишинҳои хеле муҳим аст. Таҳқиқ ва ба ин қисми суханронии ишора мекунанд? Онҳо дар миёни бештар истифодашаванда мебошанд. Онҳо кӯмак ба такрор, бомуваффақият иваз суханони дар матн дар ҷонишинҳои, дод ранги расо (масалан, иваз кардани «ман» ба «мо» дар матнҳои илмӣ, пичингомезро ишора ба одамон шинос оид ба «ту» ва љайраіо. D. ). Ва ин аст, ки рӯйхати пурраи хусусиятҳои stylistic ин қисми сухан нест. Қобили зикр аст, ки дар барномаи таълимии мактабҳо, ҳамчунин доир ба истифодаи ҷонишинҳои шахсӣ равона гардидааст. Махсус барои ин машќ, ки дар давоми он кўдак меомӯзад қоидаҳои ба дӯстон ва калонсолон онҳо ишора пешбинӣ шудааст. Масалан, навиштани номаҳо ба якдигар ва муаллимон ва нисбат ба онҳо, таркиби муколама бо ҷонишинҳои «ту» ва «шумо».

etymology

Пеш аз он ки мо дар бораи чӣ гуна ба берун ьонишин ҳамчун қисми суханронии гап, чанд сухан дар бораи пайдоиши он. Ҷонишинҳо дар забони пурвоҳинду-славянии маъруф ва истифода бурда хеле васеъ шуд. Дар асл, ин қисми суханронии ҳатто пеш аз тақсимоти забони пурвоҳинду-славянии Русия таъсис дода шуд. Агар шумо шиносоӣ бо грамматикаи таърихӣ, равшан аст, ки тамоми ҷонишинҳо доранд, решаҳои қадим аст, ки барои муддати дароз ташаккул меёбад, ва дар ин марҳила бояд барои пурра кардани қисмҳои сухан аз як луғат нав интизор аст. Таҳқиқ ва ҷонишинҳои амалан услуб ва садои онҳо барои садсолаҳо тағйир наёфтааст.

категория

Агар шумо хоҳед, ки ба гирифтани маълумот оид ба disassemble ба ьонишин, аввалин чизе, ки шумо бояд бо хусусиятҳо ва ифлоскунии он шинос шавад. Забони русӣ 9 бита ҷонишинҳои. Ҳар кадом дорои арзиши худро дорад.

• ҷонишинҳои шахсӣ ишора бевосита ба мардум ва объектњои.
• Фондҳои низ ьонишин рефлексӣ «худам» аст, ки истифода додани маркази таваҷҷӯҳи амал оид ба ин мавзӯъ аст, ки ҳамон амал ва иҷро мекунанд.
• ҷонишинҳои таъинсозии нишон медиҳанд, ки объекти аз они ба як шахс ё объекти ҷумла.
• Бо ҷонишинҳои demonstrative метавонед рақами муайян ё шавед.
• ҷонишинҳои Attributive нишон аломати шахс ё объекти.
• ҷонишинҳои пурсишӣ - суханони савол ҳамон. Онҳо на танҳо ба шахсони воқеӣ, балки ҳамчунин ба субъектҳои ё оёти худ, шумораи ишора мекунанд.
• Барои ҷонишинҳои нисбии ҳамон тавре ки савол доранд, балки вазифаи онҳо аст, ки ба гузошта ба дона ҳукми мураккаб.
• ҷонишинҳои манфӣ нишон ҳеҷ мӯъҷизае ё объекти.
• ҷонишинҳои абад нишон объектҳои номаълум ва ё хусусиятҳои худ.

Агар шумо мехоҳед, ки ба таҳлили ҷонишинҳои қисмҳои сухан, дар пеши ин ёддошт дар сари суфра бо рақам. Ин беҳтар аст, ки ба он ёд ҳамчун keepsake.

Шахсияти, рақам ва гендер

Дар ҷонишинҳои шахсӣ фарқ чунин хусусият монанди чеҳраи. Танҳо се нафар аст: якум, дуюм ва сеюм. «Ман» то аввалин дахл дорад. Дуюм - «ту», сеюм - «ӯ», «вай», «онҳо». Ҷонишинҳои ба рӯи на танҳо дар singular, балки ҷамъ тақсим.

Пас, мо аз байн рафта, чӣ гуна ьонишин ва далоилу оёти доимии он чӣ ном доранд. Акнун биёед дар бораи оёти ғайридавлатӣ доимӣ гап. Ин дар бар мегирад, шумораи ҷонишинҳои. Аксари онҳо метавонад шаклҳои ҳам singular ва ҷамъ. Ҳамчунин, баъзе аз таваллуд.

мавриди

Қобили зикр, ки тамоми ҷонишинҳо ҳамчун Забони, adjectives ва numerals мумкин аст дар ҳолатҳои тағйир аст. Гарифтани ҷонишинҳои ҳамон тавре Забони аст. Дар ин ҳолат, агар онҳо иваз дигар сухан, ҷонишинҳои метавонед бо саволҳои ин қисми сухан такя. Қобили зикр аст, ки ьонишин рефлексӣ дорад, шакли дар мавриди nominative. Оё як шакл ва калимаҳои монанди «ҳеҷ кас» ва «чизе» nominative надорад. Бояд қайд кард, ки дар он буд, ьонишин моил нест »чунин» ва «чӣ» ва «касе» ва «чизе».

ҷонишинҳои имлоӣ

Пеш аз он ки ту ба disassemble ьонишин ҳамчун қисми сухан, ва гап дар бораи имло. Якчанд қоидаҳои асосӣ, ки бояд донист, нест. Онҳо чунон душвор нест, ки метавонанд дар назари аввал ба назар мерасад, вале истифодаи онҳо хоҳад саводнокии шуморо беҳтар кунад.

• Пеш аз ҳама, агар ҳолатҳои oblique дар ҷонишинҳои шахси сеюм n- ибтидоии мазкур аст, истифода бурда мешавад, ба пешоянд ьонишин. Масалан: дар он бо онҳо дорад.
• ҷонишинҳои абад бо префикси ғайридавлатӣ зарбаи истифода бурда мешавад. Масалан: касе, чизе.
• Зарраҳо-ё koe, ки рӯзе-он гоҳ ҳамеша бо дефис ҷудо. Масалан: касе, чизе.
• Дар ҳолате, ки байни зарра ва ьонишин koe бояд ин ибора бубахшед аст, дар алоҳидагӣ дар се суханони. Барои мисол: баъзе одамон доранд.
• Тавре ба ҷонишинҳои манфӣ, он гоҳ метавонад як консол зарбаи ғайридавлатӣ ва unstressed - ni-. Масалан: ҳеҷ кас, ҳеҷ чиз.

Тавре ки шумо мебинед, ин қоидаҳо ҳастанд, то бисёре нест ва онҳо осон ба ёд. Агар шумо намедонед аз имлои дурусти як ьонишин бошед, шумо ҳамеша метавонед бо истифода аз дастурҳои махсуси имлои ё имлои луғатҳо тафтиш карда шавад.

нақши syntactic

Дар охир чизе, ки шумо бояд донед, ки пеш аз шумо дида бароем, ки чӣ тавр ба disassemble ба ьонишин ҳамчун қисми сухан - нақши syntactic он дар ҳукм аст. Дар исм, як ьонишин метавонад қариб ягон нақши syntactic хизмат мекунанд. Бештари вақт он мавзӯъ аст, ки дар ҷавоби савол сурати nominative. Дар хотир доред, ки ьонишин "худ" мавзӯъ мумкин нест.

Ғайр аз ин, ьонишин метавонад қисми асосии дуюми ҷазо - мустанад. Дар ин ҳолат, аз он савол ҷавоб медиҳад: «Чӣ?» ё «чӣ?», «чӣ?» ё «Ту кистӣ?» Мулоқот ин қисми гуфтор ва илова-оид ба саволҳо, таърифҳои ва ҳатто ҳолатҳои.

Тавре ки шумо мебинед, ки ьонишин метавонад ҳама гуна узви пешниҳодҳои амал ва иваз ягон қисми мустақили номиналии сухан.

Тартиби барчасбҳо

Пас, мо дарёфтем, ҳамаи оёти ҷонишинҳо, ва акнун шумо метавонед бевосита дар бораи чӣ гуна ба disassemble ба ьонишин ҳамчун бахше аз суханронии гап. Мо пешниҳод ба истифода алгоритми барчасбҳо зерин:

1. нависед ьонишин.

2. Мо масъалаи интихоб кунед, ки ба он ҷавоб медиҳад.

3. Муайян резиши.

4. нависед шакли ибтидоии ҷонишинҳои.

5. Муайян рӯ.

6. Муайян кунед.

7. Агар имконпазир бошад, мо ба мусобиқа муайян мекунад.

8. Муайян парвандаи.

9. Мо пайдо кардани нақши syntactic аз суханони дар як њукм.

Ин тамоми алгоритми аст. Тавре ки шумо мебинед, ҳеҷ чиз дар таҳлили ҷонишинҳои нест, мушкил аст.

дарси объекти

Зеро ки возеіият, таҳлили ҷонишинҳои ҳамчун қисми суханронии пешниҳоди корро: «Ман бедор хеле дер».

1. «ман» - ин ьонишин.

2. саволе, ки мегӯяд: «Кӣ?»

3. пўшонидани - шахсӣ.

4. Шакли аввал - «ман».

5. Шахсе, ки - дар аввал.

6. Number - танҳо.

7. Род - на метавонанд, муайян карда мешавад

8. Фавти - nominative.

9. Нақши syntactic - мавзӯъ.

Акнун мо на танҳо имлои аз ҷонишинҳои, балки инчунин тартиби таҳлили онҳо, ки оёти асосӣ баррасӣ кардаанд.

Дар хотима

Ьонишин - яке аз қисмҳои муҳими сухан ба забони русӣ, ки ҷавоб ба саволҳои Забони, numerals, adjectives ва нишон медиҳад, иншоот ё аломати он, дар айни замон ба вай номи нест. Ҷонишинҳои ба категорияњои бо арзиши ҳам ҷудо шавад, дорои хусусиятҳои грамматикӣ, ба сифати шахси, гендер, рақам, мавриди, ва мумкин аст дар ҳолатҳои тағйир ёфт. Ба пешниҳоди шояд ягон нақши syntactic мекунад. Мо инчунин фаҳмидем, ки чӣ тавр ба disassemble ба ьонишин ҳамчун қисми сухан, тартиби муқарраргардида барои барчасбҳо ва ҳатто як таҳлили ьонишин «ман» буд. Умедворем, ки ин мақола ба ту муфид аст.