Шеърҳои Китобҳо Хайём, Афоризмҳо ва иќтибосњои

Умар Китобҳо Хайём, то имрӯз дар миёни беҳтарин дар адабиёти ҷаҳонӣ ба шумор меравад. Бисёре аз нохунак худ дар ҳолатҳои гуногун истифода бурда мешавад. Дар пушти Хайём Rubaiyat (quatrains доранд, ба таври васеъ дар Ховари Миёна тақсим шудааст), ки аз ҷониби бисёре аз коршиносони олӣ баррасӣ, тарк як қатор донишҷӯён.

Тарҷумаи

Хайём Nishapuri - математик, файласуф, ситорашиноси ва шоир ибтидо аз Форс. Китобҳо Хайём шинохта дар саросари ҷаҳон, балки дар таърих он аст, на танҳо чун як нависандаи маъруф. Ӯ тамға назаррас дар алгебра тарк кардааст. Зеро ки саҳми ӯро дар математика он, ки ӯ офаридааст, усули нави ҳалли муодилаҳои мукааб аст. Барои ин кор, ки ӯ истифода бурда фаслњои conic.

Албатта, дар китоби машҳури Хайём дар бораи маънои ҳаёт ва муҳаббат. Ӯ дар Эрон ва Афғонистон ба туфайли машҳур гашт барои эҷоди як тақвими намуд, ки даъват шудааст, дар дақиқ бештар. Пайравони Хайём олимони машҳур, ки хонандагони ӯ буданд шуд.

бачагӣ

Бон Хайём Rubaiyat, ки қариб ҳар як хонда, 18 майи соли 1048. Ин маконест, шаҳри Nishapur, ки дар яке аз вилоятҳои Ҷумҳурии Исломии Эрон ҷойгир аст. Китобҳо Хайём манфиатдор дар давраи аввали кӯдакӣ буд, ва аз ӯ як писар дар оила буд, падар кӯшиш ба Ӯ беҳтарини маориф дод. Попи Хайём campers кор кардааст. Ӯ ҳамчунин дар духтари оила, ки ба номи Оиша буд, шуд.

Дар синни ҳашт сол, писар оғоз ба таври ҷиддӣ мавриди ҷалб шудан ба фалсафа, математика ва астрономия. Сарфи назар аз синни ҷавони худ, ки ӯ Қуръонро аз тарафи дили пурра медонист.

Дар дувоздаҳ сол ӯ омӯзишро сар дар мадрасаи маҳаллӣ (мактаби исломӣ). шеърҳои муҳаббат машҳури Хайём навиштани оғоз нашудааст. Ӯ ҷидду ҷаҳди омӯзиш ва хатм аз курси дар шариати исломӣ, ва доруворӣ, ки духтур ҳамин тавр баландихтисос мебошад.

ҷавонон

Сарфи назар аз ин, ки ӯ дар як духтур шуд, Хайём қарор паи омӯзиши минбаъдаи. Вай сар омӯзиши кори бисёр риёзишиносон машҳур.

Дар солҳои аввали файласуф, ки баъдтар як aphorisms хеле Афоризмҳо ва иқтибосҳо навишт, замони забт Салҷуқиёни дар Осиёи Марказӣ буд. Дар ин давра, куштори теъдоди зиёди олимон. Дар бораи онҳо Хайём дар муқаддимаи навишт, ки ба яке аз китобҳои худ, вақте ки Ӯ ба сухан оғоз номаеро Rubaiyat.

Хайём дар шонздаҳ сол падару модари ӯ, ки дар давоми эпидемия ба ҳалокат даст дод. Хонаи барои фурӯш, инчунин семинар, то ки ӯ ба Самарқанд рафт. Дар он вақт, ба шаҳр пешрафта бештар дар маънои илмӣ дар Ховари аст. Дар ин ҷо ӯ таҳсилоти худро дар яке аз мактабҳои мусалмон идома дорад. Бо вуҷуди ин, сухан якчанд маротиба оид ба баҳсҳои, Умар диққати худро кашида, ба он тасмим гирифта шуд, ки ба таъин муаллим.

гузаштан Хайём

Бо вуҷуди ин, дар Самарқанд, Хайём, ки aphorisms Афоризмҳо бештар ва иќтибосњои таъхир танҳо чор сол навишт. Ман бояд гуфт, ки дар ҳоле, ки аксари олимон дар ҳаракати доимӣ мебошанд. Дар равзанаи навбатии шаҳри Бухоро, ки дар он Хайём оғоз ба кор дар репозиторий китобҳо буд. Дар ин ҷо ӯ даҳ сол орамиданд ва тавонист, ки ба сохтани чор treatises оид ба математика, инчунин баъзе шеърҳо дар бораи муҳаббат.

Хайём дар 1074, ӯ пешниҳоди ҳаракат ба шаҳри Исфахан ба ҳузур пазируфт. Ман ӯро ба дӯзах Шох I. даъват Дар ин ҷо ӯ ба мураббиёну маънавии Султон гардид. Илова бар ин, ӯ директори расадхонаи аст, ки яке аз бузургтарин дар ҷаҳон таъин шуда буд. Маҳз дар ин вақт ӯ омӯзишро сар математика дар илова ба ситорашиносӣ, ва ба зудӣ гашт дар ин вазифа хеле машҳур буд. Кор бо як гурӯҳи дигари олимон, Хайём таҳия тақвими офтобӣ, ки дақиқ бештар аз григорианӣ буд. Баъдан ӯ мизҳои астрономие мазкур, ки дар каталоги каме аз ситора офарид.

Дар 1092 вафот кард, ки Султон, ки ёвари Хайём буд. Ба наздикӣ Умар айбдор озодандешӣ, ва ӯ буд, тарк Исфахан. Бо вуҷуди ин, ӯ давом нависед назм ва Rubaiyat.

Хайём: зиндагии пас аз Исфахан

Дар давраи гузашта ҳаёти Умар Хайём аст, хеле каме, инчунин дар бораи кӯдакӣ ва наврасӣ ӯ маълум аст. Бино ба баъзе гузоришҳо, дар вақти дар Merv сарф мекунанд.

Дар давоми ин солҳо идома навиштани шеърҳо дар бораи муҳаббат ва маънии зиндагонњ. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки барои бисёр шудан на танҳо математик маъруф ва astrologer, балки осӣ. Фалсафа ва таъсиси Хайём рақамҳо ҷиддӣ майдатарини Ислом, ва аз ин рӯ ӯ муносибаташро бо рӯҳониён хеле бад мешавад.

Аз сабаби ихтилофи олим буд, ба Ҳаҷ дароз ба Макка. Дар он вақт ӯ аллакай як сол буд. Махсусан дар замони гузариш ба ҷойҳои муқаддас метавонад чанд моҳ идома меёбад. Дар он солҳо, барои муддате ки дар Бағдод монд.

Ба гуфтаи ал-Bayhaqi, ки наздик ба шеърҳо Шарқ буд, дар солҳои баъд аз ҳаёти худ Хайём буд хулщ бад, инчунин корҳои хурдтар мухлисони худ писанд.

Бозгашт ба Nishapur

Дар баъзе нуқтаи дар ҳаёти Хайём қарор дорад, барои баргаштан ба Nishapur. Дар ин ҷо ӯ то рӯзҳои охир ӯ монд. Ӯ онро тарк кард, хеле зуд. Дар ҳоле, Хайём дар бораи ҳафтод сол буд. Бино ба баъзе гузоришҳо, ӯ ҳамчун омӯзгор дар мактаби маҳаллӣ кор ва дошт доираи хурд, иборат аз донишҷӯён. Аксаран вохўрињо бо файласуфони ва олимон, инчунин баҳсҳои ташкил баргузор мегардад. Бино ба бисёр олимон, Хайём намехост, ки ба оғози як оила. Ва ҳаройна, ӯ ҳаёти оилавӣ дӯст надорад, кўдакон мондаи нест. Баъд аз ҳаёти худ, ки ӯ «Боғи Love" ва бисёр корҳои дигар сафар кард.

Дар солҳои охир ҳаёти худ

Хайём ба ҳалокат 4 декабри соли 1131. Дар охир лаҳзаҳои зиндагии ӯ танҳо аз суханони яке аз ҳамзамонони худ маълум аст. Тибқи Beyhaki, Хайём ҳангоми хондани яке аз китобҳои ҳис марги зуд. Дар он вақт ӯ ҳаштоду-сола буд. Ӯ китоби сӯ гузошта ва ишора кард ба хешовандон ва шогирдонаш сар тартиб додани иродаи. Баъд аз ин, ки ӯ ягон ғизо ё об истифода набаред. Дар тӯли чанд лаҳзаи пеш аз марги Хайём вақт барои хондани намоз буд.

фаъолияти илмӣ

Албатта, бисёре аз Хайём аст, ки барои чунин корҳо мисли маълум "The Elixir аз Love. Беҳтарин шеърҳои форсӣ". Бо вуҷуди ин, дар илова ба адабиёт, дар фаъолияти илмӣ хеле пурсамар машғул буд.

риёзиёт

Хайём соҳиби бисёр корҳои вобаста ба математика. Масалан, "A имониву оид ба далели мушкилоти алгебра ва almukabala" лаёқатманд ва ҳалли муодилаҳои. Дар аввал бахшҳои усулҳои мазкур барои ҳалли муодилаҳои quadratic, ки ҳатто қабл аз пайдо шуд. Бо вуҷуди ин, Хайём кард, фикр намекунанд, ки муодилаи мукааб қодир ба се решаҳои воқеӣ ва мусбат аст. Бо вуҷуди ин, то даме ки Cardano формулаҳои ӯ натавонист мерасад, вале Хайём боварӣ доштанд, ки дар ҳалли хоҳад дар оянда зарур нашуд.

Дар ҷорӣ ба ин кор, ки олими мафњуми алгебра дод. Ин мафҳум яке аз аввал дар таърих мебошад ва фикри мазкур илм медиҳад.

"Комментарии ба мушкилот дар татбиқи китоби Катра» - яке аз асарҳои муҳими Хайём. Ман тамом навиштани он дар 1077. Дар кори иборат аз се китоб. Дар аввал ба тарафи рост аслии бахшида шуда буд, ва дуюм ва сеюм, - назарияи муносибатҳои ва қисмати. Дар китоби аввал ҷорӣ ин постулати V аз Катра, вале он фурӯзон муодили оддӣ.

Ҳамаи корҳои навиштаи Хайём, дод саҳми арзишманд математика. Бисёре аз пайравони treatises барои кушодани, то қонунҳо ва љабњаи нави кӯмак кардаанд.

ситорашиносӣ

Дар ҳоле, ки дар Исфахан зиндагӣ, Хайём аз ҷониби гурӯҳи олимон идора мешавад. Дар он айём, шаҳри ҳамчун ҷои пешбари дар рушди илмӣ хизмат кардааст. Дӯзах Шох, пули бисёр ҷудо карда, ба илм. Ин давра дар таърихи давлати Салҷуқиёни метавон ном беҳтарин.

Беш аз панҷ сол тадқиқоти Хайём метавонад тақвими нав, ки аз ҷониби махсусан дақиқ тавсиф кунад. Расмии ќабули он дар 1079 гирифт. Мақсади асосии ин тақвим санаи ҳатмӣ аз оғози сол дар замони буд, ба эътидоли vernal. Ӯ ба сухан оғоз хонда мешавад "Jalali» ба ифтихори Султан. Давомнокии моње, ки дар тақвим метавонад аз бисту нӯҳ то сӣ-ду рӯз. Ҳама чиз дар бораи вуруд ба офтоб ба як аломати zodiac муайян вобаста аст. Ҳамчунин пешниҳод карда шуд, ки ба тағйир додани номи моҳ ва рӯз, вале ин навоварӣ кард реша гирифта намешавад, ва мувофиқ ба исми аломати кунунии zodiac.

Дар замони ҳаёти Умар Хайём дар Аврупо истифода бурда тақвим Ҷулиан. Аз нуқтаи назари astrological назари он дуруст камтар буд. Тақвим аз тарафи Хайём, боз ҳам дақиқ назар буд, ки тақвими григорианӣ, аст, ки дар Аврупо баъд аз истифода бурда мешавад. Ин аст, дурустакак мувофиқ кунонида, ба эътидоли vernal.

кори Хайём ҳамчун асос барои бунёди як тақвими нави Эрон, ки дар 1079 ба амал омада буд. Дар ҳамон сол вай каталоги, ки дар дохил рӯйхати сад ситора тартиб дода мешавад.

Rubaie

Дар давоми ҳаёти Умар Хайём ӯ ҳамчун олими бузург шинохта шуд. Аммо ҳама вақт ӯ шеърҳои, ки муносибати худ тасвир ба одами, муҳаббат, дониш ва ғайра навишт. Мухлисони шеъри шарқшиносӣ ба бисёр забонҳо аз aphorisms ва иқтибосҳо тарҷума шудааст. Вале шоирон аксаран ба аъмоли худ Хайём қоил шуданд. Ва шумораи асарҳои, ки зери номи Хайём зоҳир шуд, торафт меафзояд. Дар асри ХХ шумораи корҳои қоил ба олими форсӣ, зиёд намуд панҷ ҳазор расидааст.

Мо шеърҳои зери номи Хайём бисёр раҳо таъқиботе абадзиндаи навишт. Дар натиҷа, барои фаҳмидани чӣ қадар дар ҳақиқат quatrains навишт Хайём, хеле душвор аст. Бисёре аз коршиносон аыида аст, ки, шояд, ба олими форсӣ изҳори ва шеър навишт. Баъзе тадқиқотчиён пешниҳод кардаанд, ки Хайём аз сесад то панҷсад Rubaie навишт.

Барои давраи кофӣ дароз намеафтад. Танҳо пас аз 1800 сабти Хайём афтоданд шоир аз Британияи Кабир, ки гирифтем, то интиқоли онҳо. Rubaie ба зудӣ маъруф бузург дар байни хонандагон ба даст оварданд. Бо шарофати ба ҳамаи оятҳои ин кори олими форсӣ боз метавонад диққати љалб намоянд.

Aphorisms, нохунак ва шеърҳои

Садсолаҳо пас, ба кори Хайём идора ба даст овардани шӯҳрати бузург дар байни хонандагон. Душвор аст, ки ба таври махсус қайд гуна оят махсус.

Равшансозӣ, шояд, мо метавонем маълумоти Хайём иқтибос:

• Яке аз хор дар ҳикмат ман:
  "Зиндагии кӯтоҳ аст, - пас, бигзор иродаи вай!
  Моҳирона аст, ки ба бурида дарахтон,
  Аммо lop худ - ки беақл "!
• Кадом аст он ҷо дар паси пардаи зулмот ҳарфи
  Дар фол ақли омехт.
  Вақте ки ба он бо парда суқути меафтаду
  Мо ҳама чизро мебинем ки мо ситам карда буданд.