Эътимоди чӣ гуна аст? Эътимоди: мушкилоти эътимоди. Эътимод: нохунак

Дар луғатномаҳои гуногун такя номида маҳкум пур аз самимият, ростқавлӣ, якпорчагӣ ва ростқавлиро аз касе. Эътимоди тавр, барои озод омадаам, ки на, ин омил вобаста аст якчанд шароити. Шахсе, ки дар аввал ва шарт метавонад ба духтур аз дармонгоҳҳо машҳур таваккал андешаи мақомоти эътирофгардида дар соҳаи илм ва ё ҳаёти шарики ҷумла, монанд дар намуди ба як дӯст медошт. эътимоди чӣ гуна аст?

Шумо метавонед ба он имон биёваред ё имон?

Дар муносибатҳои нав ҳамеша ғолиб, нигоҳ, ва ҳатто ба исбот эътимоди. Одамон метавонанд имон овардаед, огоҳона ва ё бешуурона. амали худ, мукотибаи байни мегӯянд ва боварӣ карда аз самимияти баланд бардоштани ё гумони фиреб. Байни ваъда ва амал бояд пайваста ва гайра. Дар акси ҳол даст ногузир эътимод дар як шахс ба шахси дигар. Кӯдакон, дигар падару модари худ, ки дурӯғ мегӯяд ё рад ваъда таваккал мекунанд. Бо калонсолон аст, ки ҳамон, барои кӯдакон вуҷуд дорад. Шикаста равобити ошкор ва самимӣ дароз дар байни дӯстон ва ё girlfriends, ки дар натиҷаи суханони бепарво ва изҳори гуногуни амали.

Ҳатто дар як вазъияти хеле муҳим на ҳама вақт хусусияти ҳақиқӣ Одам, ошкораш месозад. Ин ҳаррӯза, амали мунтазам ба бисёр паҳлӯҳои шахсияти ошкор кунад.

Вафодорӣ ва боварӣ

Дохилии эҳсоси миёнїии баъзан аз акл кафолати бехатарї, метавонад «таъин» коэффитсиенти бехатарии баланд касе. Пас, ин ҷо кӯшиш ба пайдо чӣ боварӣ дорем! Боварӣ ба бехатарии як, дастрасии аҳолӣ ба олами ботинии метавонад шӯхӣ бераҳм бо ҳам боварӣ шахс мебозанд.

Ин аст, ки консепсияи реферат нест, он ҳамеша ба як шахс мушаххас дахл дорад. Њамагї эътимод дар ҳама чиз, ва ҳамаи хатарнок аст. Он танҳо метавонад шахсе, ки тамоман нест таҷрибаи ҳаёт ва на бимнок мешаванд. Ин аст, ки чаро кӯдакон аксаран ки имон ягон калонсолон.

Дар инстинкт худдорӣ ҳифзи ҳифзи касе, ки медонад он чӣ аст, фиреб боварии. Дар масъалаи боварӣ, амнияти эҳсосӣ шахсӣ вуҷуд дорад он аст, вуҷуд дорад (ё гузашта буд) таҷрибаи манфии марбут ба сӯиистифода аз ошкоро дар муносибати шахсӣ ё соҳибкорӣ.

Ӯ дар ҷустуҷӯи одамон «дар тарафи"

Равоншиносон исбот мекард, ки мардум, ки мунтазам тағйир меёбад занони худро, чунин нест, "бузургони љинс». Бештари вақт, ин мардум бо ҳастанд, паст шудани сатҳи эътимод. girlfriends тағйирёбии беохир зиёд «худдорӣ» ва «аз осебатон" як марди танҳо дар назари худ.

Баъзе ҳамсарон танҳо қодир нашудаанд ва ё намехоҳем, ки ба фаъолияти муштарак сулҳу осоиштагӣ, рақобат бо якдигар. шарики ҳаёт дар асоси Бадгӯиҳои тарафайн ва айбдоркуниҳои. Танҳо бо тағйир додани тарзи алоқа, таълим, ба бодиққат гӯш ва андешидани суханон ва таманниёти «нисфи» кунанд, шумо метавонед боварӣ ва муҳаббат баргардад.

Сабабњои аз куфр зан - мавзӯи хеле осон аст. Баъзе Паноҳ дар чунин як роҳи баҳсбарангез ба ҷустуҷӯ диққати ба шахси худ. Дар ҳар сурат, онҳо метавонанд фаҳмида мешавад, вале раво нест.

10 роҳҳои осон аз даст боварии (маслиҳати бад)

Ҳеҷ кас огоҳона намехоҳад, бас мардум Ӯ такя мекунанд, оғоз ба шубҳа solidity ва эътимоднокии он. Бо вуҷуди ин, воқеият аст, хеле зуд, тамоман баръакс. Зеро медонед, ки боиси аз даст додани эътимоди, девҳоро шубҳа оид ба ҷавобгарии ҷиноятӣ, мумкин аст, ки ба муайян ва чӣ тавр ба баргардонад боварӣ. Пас, як чанд хардовар гум унвони "шахси боэътимод»:

• ҳамеша табассум васеи «яхкардашуда» (дар тиҷоратӣ) ё skrivlennoy табассум ҳамроҳ;
• кам лозим аст, ки таслим дар бораи ваъдаҳои онҳо;
• фаромӯш бораи маънавӣ ва меъёрҳои этикӣ ва қоидаҳои;
• истифода бурда мешавад, барои тарзи коммуникатсияи "дурӯғ истиқомат»;
• доимо рад ба хоҳишҳои мардум атрофи онҳо;
• беэътиноb зо оила ва кор;
• ба осонӣ таслим ва тағйир;
• аксаран шарикон тағйир;
• ҳеҷ гоҳ масъулияти гиранд;
• аксаран аз ҳащищат дур аст, чунон ки мегӯянд, "дар назар аст."

Агар шумо мунтазам дар алоқа истифода бо дигарон аз ин даҳ роҳҳои оддӣ Шумо метавонед зуд ба даст мақоми озод аз ҳамаи навъҳои ӯҳдадориҳо ва ҳадия пешкаш инсон.

Оё онҳо дар бораи эътимод эътироф машхур адабиёти нависед

ҳастанд, нест, аз меъ- универсалии дар бораи чӣ гуна ба баргардонад таваккал даст нест. Дӯстҳо ва фикрҳои эътироф мақомоти бораи самимият, муҳаббат ва фиреб мегӯянд.

• «Дар муҳаббат метавонад он ҷо нест, хиёнат ва ибтидо ва интиҳо аст ... касе ки дӯст меравад дилхоҳ нест». (V. Dudincev.)
• "A дурӯғ бештар аз бепарвоии назар аз риёкорона». (А. Maurois).
• "The ҷазо мегардад, вай дурӯғгӯй аст, ки ба ӯ имон намеоваранд, балки он аст, ки ӯ ба касе дигар эътимод надоранд." (GB Шо).
• "Сабаби фиреби оддӣ ва пањн - хоҳиши худ фиреб, на мардум." (Л. Н. Толстой).

Оё ман метавонам ёд эътимод ба дигарон

Вокуниши эмотсионалӣ, аз бори resentments гузашта, амиқ дар subconscious пинҳон, метавонед бо як шахсе, ки ба он идора кардани тамоми ҳаёт дертар халал мерасонанд. Танҳо таваккал кунад, ӯ метавонад аз тарафи дигар такя. Дар ҳақиқат сола мегӯяд, ки чӣ касе худро, то ки ӯ дигар одамон мебинад. Пас, мо бояд пеш дар хислатҳои хусусияти онҳо назар, чизе ба танзими, ба ёд самимият ва ростқавлӣ, кушода ва вафодорӣ. Қабул кунед, шахсе дарк мекунад, ки чунин эътимод, он қадр ва зиндагӣ хушбахттар.

Чӣ тавр барои беҳбуди муносибатҳо гумшуда

дигарон такя ҳаргиз доимӣ аст. Агар шахс метавонад муносибати дӯстонаи мардуми ба манфиати худ ҳатто бо наздик истифода, муҳаббат, Ӯ ба таври монанд амал хоҳад кард. Комилан ягон кафолат садоқат, масъулият ва эътимод. Вале, агар шахси воқеӣ мехоҳад, ки ба тағйир ва ситонидани мавқеи худро гум карданд, аз он ба таври зерин кор:

• Пеш аз ҳама, мо бояд аз он, чорабиниҳои гузашта, хиёнат ва ё ботил эътироф менамоянд;
• ба маблағи гузоштани то бо шарики ҳуқуқ ба хашм, кина ва норозӣ;
• метавонад худи сафед нест, зарур аст, ки барои барқарор кардани тартиботи иҷозатномадиҳӣ дохилӣ;
• зарур аст, барои эътирофи љуброн, ба хотири кам кардани зарари овард ҷониби шарики;
• сарбории гуноҳ хаста, он аст, зарур саросемагӣ фирефта, бо бахшиш нест;
• шумо мумкин нест, хашмгин, ҳатто агар сабр ба итмом.

Агар муносибати роҳ, Шумо фақат метавонед бемор, амалҳои мушаххас барқарор. Аммо баъзан нест, маблағи саъю метавонад вазъиятро ислоҳ нест.

Тавре нобоварии одамон ҷони худро таъсир мерасонад

Ин хеле душвор аст, ки ба аз нав сохтани муносибати он гоҳ ки ба куфр меояд, дар муҳаббат ва оила ҳаёт. Хиёнат мувофиқи несту нобуд ва тарк ҷароҳатҳои амиқ дар зеҳни зудбовар "маѓзи» фиребашон дод. Ин амалан номумкин аст, ки ба ширеш кӯзаи шикаста пинҳон тарқишҳо. Пас аз он бо дили инсон аст. "Scratches ва зарар» мумкин аст бодиққат пушида намонад. Барои ҳамвор берун "қабати» ва шифо захмҳои эҳсосӣ, ба шумо лозим аст, ки бисёр сабр супориш карданд.

Дар фосила аст, то ҳол рӯй медиҳад? Дар ин ҳолат, ҳизби захмӣ ба зудӣ нест, аз нав медарояд муносибатҳои. Таъсири аз таҷрибаи гузашта, тарс боз бо фиреб ва ранҷу азоб ҷавобгӯ бошад.

Баъзан, танҳо доштани оила аз даст ё аз тақсимоти бо муҳаббат шахсе, мо дида метавонем, ки ин боварии муҳим аст, ки муоширати ошкоро бо шахсони дӯст медошт. Ҳамин тавр ё не овардани вазъи ба танқидӣ? Баъд аз ҳама, шумо метавонед ашки ва ранҷу азоб, scandals ва айбдоркуниҳои пешгирӣ, ба ёд эҳтиром кардани онҳое ки ба мо бовар.