Эҷоди

Раванди қонунгузорӣ - ташкил ва қабули як қонун ё дигар санади меъёрии зери пайдарпаии яқин аст. Ҳангоми муҳокимаи фаъолияти гуфт, бояд қайд кард, ки амалӣ намудани мақомоти салоҳиятдори он: Сарвари давлат ва парлумон мебошад. ҳолатҳои инфиродӣ барои амалӣ намудани раванди қонунгузорӣ таъмин намояд, бо иштироки ҳукумати. Дар њолатњои хеле кам, дар як раъйпурсӣ.

Раванди қонунгузорӣ талаб мекунад, ки амалӣ намудани донишњои муайян. Дар таҷрибаи ҷаҳонӣ қонун онҳо техникаи қонунгузорӣ номида мешавад. Ин яке аз (техникаи) сохтори муайян аз ҷумла ба талаботе, ки дар давоми ташаккули қонунҳо, қоидаҳо ва пайравӣ намояндаи муқаррарот, инчунин низом аст.

Раванди қонунгузорӣ бо қарори омода намудани лоиҳаи қонун оғоз меёбад. Дар айни замон ба он вобаста аст, танҳо дар мавзӯи нест, балки ба самти ояндаи санади. Дар ин марҳила, аҳамияти бузург идеяи асосӣ ва усули пешниҳоди он аст, муносиб лоиҳаи қонун ҳамчун ҷомеа тамоми бояд дар лаҳзаи.

Чун қоида, дар якҷоягӣ бо санади пешниҳодшуда ба рушди томактабї омода ва консепсия, мазмуни ки ақли солим ва хусусиятњои нақша ва самтҳои асосии ва ғояҳои ворид карда мешаванд.

қадамҳои раванди қонунгузорӣ дохил қадамҳои ба монанди:

- ҷорӣ намудани лоиҳаи қонун ба мақоми салоҳиятдори (зуҳури ташаббуси қонунгузорӣ);

- баррасии;

- қабули;

- љазодињї, интишор ва интишори.

Илова ба санади пешниҳодшуда метавонад бо ташаббуси қонунгузорӣ итоат. Маќоми салоњиятдор ўњдадор аст, розӣ пешниҳоди қабули як қонун. Аммо, ин маънои онро надорад, вазифаи ба ыонунц гардонанд. Илова бар ин, гирифтани мақомоти салоҳиятдор метавонанд ба лоиҳаи дар шакли комилан гуногун қабул назар дорад, пешниҳод шудааст.

Бояд қайд кард, ки фарқи байни баъзе лоиҳаи қонун ва пешниҳоди қонун. Ҳамин тариқ, мӯҳлати дуюм танҳо фикри, консепсияи танзими пешбинишуда хос аст. Дар ҳоле, ки лоиҳаи қонун дар матни пурраи шариат, бо тамоми хусусиятҳои овардашуда (сархатҳои, дебочаи, мақолаҳо ва дигар элементҳои) аст.

Баррасии танзими маънои онро муҳокима ба он, кор оид ба он ва дар комиссияи (кумитањои) ва дар пленуми. Коршиносон ин давра ба сифати voluminous бештар аз ҳама аъзои раванди қонунгузорӣ муайян мекунад.

Муҳокима дар давоми ҷаласаҳои пленарӣ аксар номида хондан. Одатан, қабули қонун аст, ки дар се хондани гузаронида мешавад.

Марҳилаи қабули қонун дар парлумон unicameral ягона ва ё ба охир хониш ба анҷом мерасонад ва намояндаи як овоз мебошад, ки ба рӯйхати-занг ё доимӣ тақсим карда мешавад. Хеле кам овоздиҳии пинҳонӣ истифода бурда мешавад.

Марҳилаи аз иҷозати қонун аз ҷониби сарвари давлат, ба имзо расидани расмии матни он. Имрӯз, консепсияи дар боло аст, кам истифода бурда мешавад. Бештари вақт, сарқонунҳои дорои шартҳои ба монанди "интишор» ё «имзо».

Интишори даъват декларатсияи расмӣ қабул аз тарафи Санади Парлумони. Ин мафњум инчунин маънои онро дорад, ки қонун дар давраи муқаррарнамудаи Конститутсия Сарвари давлат ва дар рӯзномаи расмии ҳукуматӣ чоп їазо шуд.

Нашри зикршуда нашри матн дар нашри муқаррар дахлдор (шахси мансабдор). Ин таҷдиди пурраи матни аслӣ аз танзими гузаронида шуданд. Дар айни замон насб кардани шартҳои вуруд (эътибор пайдо кардани) шариат аст. Ин қадам ба анҷом раванди қонунгузорӣ.