Ҳабарҳои ва Ҷамъияти, Маданият
Эҷодкорӣ чӣ гуна аст? Ва чӣ тавр ба он инкишоф диҳанд?
Ин калима ба мо бештар ва бештар вақт бишнаванд. Аксаран, хулосаи мумкин таҳрири пайдо шудааст: «созанда ва аслии." Вале то ба охир, аммо мо медонем, ки чӣ тавр ба он фаҳмиши мо як корфармо нерўи таъсир мерасонад. Вале, дар асл, ки ба эҷодкорӣ аст? Ва чӣ гуна муносибат дорад?
Фарқи байни шахсе, ки дониста созанда бошад, аз ҳамаи дигарон аст?
Бо вуҷуди ин, он имконнопазир аст, ба ҳайрат мафњумњои асосии. байни эҷодкорӣ ва фарқияти ҷиддӣ вуҷуд дорад эҷодкорӣ. Кадом аст эҷодкорӣ? Ин хусусият, ки метавонад тавсиф ва шахси эҷодӣ, ва объекти кӯшишҳои вай (плакатҳои нав барои филм, барои мисол, эҷодкорӣ). Дар ҳоле, эҷодкорӣ - балки як раванд, як навъ падидаи, ҳар ваъдае, ки дар ҳоле, ки кори мушаххас аст, одатан бо қарорҳои муайян алоқаманд аст.
Бисёр вақт аз он рӯй, ки мо нишон хислатҳои хусусияти дар ҳоли танҳо аст, зеро он зарур аст. Аљиб нест, ин барои кори мо, ва корфармоён мо хеле муҳим хоҳад буд. Ҳатто агар мо фикр мекунанд, ки мо - мардуми эҷодӣ, ки мо пешниҳод мухтасар оид ба эҷодӣ, дар асл, он метавонад аз он бошад. аст, принсипи тариқ вуҷуд дорад: бештар ба шумо кӯшиш кунед, ки ба шумо бадтар назар. Бинобар ин, шумо бояд дошта бошад, эҳтиёт дар бораи чӣ гуна ва дар кадом шакл пешниҳод ќобилияти эљодии мо ба корфармо. эљоди дарки аыидаи эҳтимолӣ чӣ гуна аст? Ин қобилияти фикр берун аз қуттии ва пайдо кардани роҳе барои берун аз ҳолатҳои душвор, improvisation дар ҷустуҷӯи роҳи ҳалли нав ба мушкилоти сола.
Бо вуҷуди ин, ҳамеша дар он Қобили зикр аст, ки шумо метавонед корҳои нав эҷод аст (бояд аз он як барнома ё лоиҳа бошад), барои беҳтар намудани раванд ва тартиби. Умуман, тамоми таҷрибаи худ, ки аз мегӯяд, "Баланд бардоштани« ҳамаи нишондиҳандаҳои хоҳад мусбат донистанд. Корфармо шуморо талаб ба баланд бардоштани самаранокии тадбирҳои, таъсиси матнҳои нав, лоиҳаҳо, идеяҳои, ва кор берун тафсилоти. Аз ин рӯ, ӯ лозим нест, ки ба он чӣ баён эҷодкорӣ - вай медонад, ки дар он ба вай ба даст пешрафти корхона кӯмак хоҳад кард.
Як қатор роҳҳои эҷодиёти нест. Барои мисол, вуруди тасодуфӣ. омили асосие, ки масъалаи муайян интихоб кунед ва баъд як мисол тамоман тасодуфӣ, чанд нафар аз луғат ёфт. Баъд, мо муносибати байни онҳо дида бароем. Ин дарс дар ҳақиқат кӯмак мекунад, ки фаъол фикрронии берун аз қуттии. Бо истифода аз brainstorming баръакс имкон вазифаҳои муайяни иваз мухолиф бозгашт - вақте ки мо версияи навбатӣ рад, ба ин васила муайян кунем он чӣ барои мо муҳим аст.
Техникаи дигар - он ѕайди тадриљан суст аст. Масалан, барои як давраи муайяни вақт (30 дақиқа, 1 соат), мо дар бораи як пораи коғаз танҳо идеяҳои мо вобаста ба вазифаи менависам, бе фикр дар бораи чӣ тавр оқилона ва ё нестанд. Оё таҳлил нест. Ин муносибат ба дарёфти њалли онњо ба таври васеъ дар психология муваффақият истифода бурда мешавад.
Similar articles
Trending Now