Ќолабњои дар бораи Русия ва русӣ. Бардошта бо balalaika. matryoshka Русия

намояндагиҳои Умумии хоси дарки мо аз ҷаҳон. мо бирӯяд ва паҳн бисёр ќолибњои дар бораи табиат ва пайдоиши он мекунем, ҳатто ба ҳаёти худ фикр кунед. Ин асосан ба дарки мардуми дигар миллатҳо ва худро дар муқоиса бо онҳо алоқаманд. Мо дар бораи он чӣ дар ќолибњои асосӣ дар бораи намояндагони Русия дигар халқҳо, ки дар он омада, ки аз ва чаро онҳо маҳз ҳастанд, сӯҳбат хоҳад кард.

Мафҳуми ќолибњои

Ҳамаи мо доимо афтод ба хос, ҳолатҳои монанд ва мо дар бораи ҳамон гузаронидани онҳо. Дар асоси ин ва ќолибњои ташаккул меёбад, т. E. Дар муаррифии гурӯҳи умумии оид ба объекти, падидаи, шахс, гурӯҳи этникии махсус. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки онҳо дар асл зуҳуроти он ҳастанд, ва онҳо ба ќолабњои назорат нест, балки он аст, комилан дуруст нест. Олимон исбот кардаанд, ки то се ду ҳиссаи рафтори мо бо ин намояндагиҳо Умумии боиси.

Стереотипи - як модели хос соддаи рафтор дар њолатњои такроршаванда. Ин модел дар натиҷаи таҷрибаи як гурӯҳи одамон аст. ҳастанд, миллӣ, касбӣ, ќолабњои оила вуҷуд дорад. Онҳо ба мо хеле Садо бешуурона, ва аксаран эътироф нақши онҳо дар ҳаёти мо хеле душвор аст. Хусусиятҳое, ки аз ќолибњои дар суботи онҳо иборат буда, он эътиқод ва ё андешаи, ки мумкин аст аз ҷониби гирифтани таҷрибаи нав тағйир наёфта бошад. Ин моделҳои дорои намояндагиҳои якчанд насл одамон, онҳо дар фолклор ва суханронӣ мардум ва ё гурӯҳҳои муrаррар карда мешавад. Бо вуҷуди ин, онҳо то ҳол amenable ба ислоҳ ва идораи ҳастанд, ва мо, ки чӣ тавр ва ба он ба он мекунад, дид. Ќолабњои фаро гирифтани ҳамаи соҳаҳои ҳаёти мо: ҳаёт, муносибати байни мардум ва гурӯҳҳои гуногун, муносибат ба он чи, меҳнати худ. намояндагии бисёрсатњаи аз шароити мављудияти, хусусияти миллӣ, ташкили ҳаёти дар кишвари мо - Аз ин рӯ дар бораи Русия аст, ки аз тарафи шаҳрвандони хориҷӣ баргузор ќолибњои. Аммо дар ќолибњои ҳамон - он аст, ҳамеша танҳо нақшаи, назари соддакардашудаи падидаи. Онҳо аксаран ба ҳарфҳои махсус алоқаманд аст, он осонтар ёд ва дубораи онҳо.

Функсияи ќолабњои

Дар psyche инсон аст, ҳеҷ тасодуфӣ ё номуносиб аст. Ќолабњои иҷрои як қатор вазифаҳои, ва онҳо ба мо муҳим аст. Дар пайдоиши ин падида аст, ки бо хоҳиши нигоҳ доштани захираҳои бадан алоқаманд аст. тарзи фикрронии мо - раванди арзиши баланди, то psyche таҳия роҳҳои нигањдории захираҳои. Ќолабњои ба шумо имконияти идора кардани рафтори барнома дар ҳолатҳои хос бе пайвастшавӣ ба таҳлил ва фикр. Мо ҳар вақт ба мулоҳиза дар бораи чӣ гуна ба лозим нест, ки чӣ тавр ба categorize ин ё он падидаи. Мо аллакай як вокуниш ба консерваьои ва нақшаи амал дошта бошанд. Аз ин рӯ дар бораи Русия ќолибњои - ин танҳо як намояндагиҳои модели бораи мо халқҳои дигар аст. Дар ин стереотипи, мисли ҳар як модели, содда ва schematizes падидаи.

Ҳамчунин ќолабњои иҷрои вазифаҳои ба монанди ҳамгироӣ ва гурӯҳи ба љомеа. Ин ба ҷудо кардани фикри, ки ҷомеаи иҷтимоӣ шахс барои "худ" гирифт зарур аст. Ќолабњои иҷро воҳиди интергурӯҳ вазифаи иҷтимоӣ, кӯмак ба одамони эътироф аъзои гурӯҳи худ ва бегонагон. Онҳо низ як навъ мафкураи гурӯҳ, нигоҳ доштани арзиши он мебошанд. Ќолабњои кӯмак барои интихоби ҷараёни иттилооти иҷтимоӣ ва содда кардани раванди маърифатї. Ин аст, ки чӣ гуна ќолабњои дар бораи кори Русия дар Ғарб, онҳо ба шумо кӯмак мекунад зуд дарк як бегона, чӣ фарқи байни онҳо ва ба мо аст. Аз замонҳои қадим, ќолабњои як воситаҳои танзими иљтимої, онҳо кӯмак мекунад, ки одамон ҷамъ меоварад, барои мисол, дар дохили давлат, намунаи фикру арзишҳои худ бегона.

ба стереотипœои

Таърихан, ќолабњои - як намунаи устувори рафтор дар ҳолатҳои такрор мешавад. Онҳо дар амалияи инсон ташаккул меёбад, собит дар рафтор ва хотираи. Самаранок бо моделҳои вақти соддакардашуда ва ба осонӣ ба мерос доранд. Масалан, стереотипи, ки ба тозагӣ дар хонаи тамошои як зан, дар тӯли асрҳо ташкил ки дар ҳаёт ва саломатии одамон, ва имрӯз ҳеҷ кас фикр аст. Тақрибан як зан ба сифати як хонумаш дар тозагӣ дар хонаи вайро доварй мекунад, вале касе хоҳад буд, ки ҳамон меъёрҳои ба он мард муроҷиат хоҳад кард. Танҳо ташкил ва намояндагии қавмӣ халқҳои дигар ва. Ќолабњои дар бораи Русия дар натиҷаи ҳамсоягӣ асрҳои-сола бо онҳо шаҳрвандони Аврупо ташкил карда мешаванд. Ва чунон ки аврупоиҳо аксаран хостанд ғолиб Русия ва аҳолии маҳаллӣ муқобилат кардан, сокинони ин кишвар оғоз ба неъмате хосиятҳои гуногун, аз ҷумла манфӣ, огоҳ наслҳои онҳо аз хатари гӯё аз ҷониби Русия бардорем.

Аз оғози воситаҳои ахбори омма ба ташаккули соҳибкорӣ ва нигоҳдории ќолибњои қавмӣ он наҳр гузошта шуд. Пеш аз ҳама, онҳо бояд хизмат мафкураи давлатӣ дар Аврупо ва баъд аз Иёлоти Муттаҳида. Шумо метавонед, ки дар ќолабњои Русия дар расонаҳои хориҷӣ бо арзишҳои манфӣ дар давоми низоъ миёни Русия ва кишварҳои дигар пур шуданд. шакли медиавӣ «симои душмани" бо мақсади ба даст дастгирии мардуми он дар муқовимат ба Русия.

ќолабњои хориҷиён маъмулии дар бораи Русия

Шумо метавонед, ки он дар асри 20 буд, фикру андеша дар бораи Русия дар идеологияи Ғарб ҳамчун ноҳамвор, boozy, халқи носозгор ташкил карда шуданд. Ба ин ќолибњои мумкин буданд, тасвирҳо тасвирҳои модарӣ Русия ҳамчун кишвари дорои барф, намезояд, ва ғайра. Н. Аз замонҳои қадим сайёҳон омада, ба Русия ташкил карда, аз фикри ҳамватанони онҳо дар бораи ин кишвар дастгирӣ карда мешаванд. Азбаски онҳо бо сард, хатари, хусусияти Русия хеле ба ҳайрат аст, пас ба ватани худ баргаштанд, онҳо шакли гап дар бораи он биёрост. Дар ќолибњои асосӣ дар бораи русӣ хеле бо омодагӣ аз ҷониби ВАО ғарбӣ ва маданияти машҳур такрор. Дар он, кишвари мо ҳамчун замини пур аз намезояд, барф, арақ ва шахсоне, ки бо лўхтакчаҳои ва balalaika пайдо мешавад. Ҳамчунин, ғарбиҳо одат доранд, ба назар миллат Русия пешгӯинашаванда аст, ки хос табассуми ва дӯстона аст. Бо шарофати ба адабиёти рус, онҳо дар бораи «ҷон Русия пурасрор», ки сухан «фикри амал мекунад." Азбаски аксарияти аврупоиҳо ва амрикоиҳо ҳеҷ гоҳ бештар дар Русия буданд, нест, ки онҳо метавонанд ба осонӣ ба ақидаи содда таваккал кун, ки бештар сабаби баъзе аз онҳо бо омодагӣ аз ҷониби мардуми Русия дастгирӣ карда мешавад.

ба зимма

Дар симои Русия ҳамчун кишваре, ки ба кӯчаҳо рафта, намезояд, муддати дуру дарозе пеш таъсис дода шуд. Ҳатто муаррихони асри 19, тадқиқоти пайдоиши худ сарф ва ба хулосае омаданд, ки ин тасвир ангезаи воқеӣ омад. Дар ҳудуди мамлакати мо дароз як Дини хирс шуда, ӯ барои Доруњо таҷассумгари рӯҳи буд. Ин ҳайвони totem барои мардуми кишвари мо буд, ки хирс ҳамеша мавзӯи фолклори шудааст. Бо омадани Калисои Православии дастгирӣ стереотипи ҳувияти миллӣ. Як бор дар бораи қариб ҳар одилона як анъанаи барои нишон додани мардум бо намезояд ҷанг, ҳамчун як роҳи нишон додани бияфзудааст ба онҳо дода мешуд. Ҳамчунин, ин ҳайвонот барои беҳудаанд, тамошобинон анҷом дода мешавад. Ба ҳамин хирс бо balalaika, Русия ҳамчун як роҳи шавқовар нест.

Барои шањрвандони хориљї ба кишвари мо, вохӯрӣ бо хирс буд, зарбаи воқеӣ, то ки онҳо бо даҳшат бозгашт гуфт, ин чорабиниҳои «аҷиб Русия». Бояд қайд кард, ки Русия хушбахт ба дастгирии ин стереотипи, бисёр шӯхиҳои дар бораи ин мавзӯъ ҳастанд.

бадмастӣ

Бисёре аз ќолабњои дар бораи Русия бо арақ пайваст. дар ҳақиқат Русия ягон хӯрок барои қабули меҳмонони хориҷӣ бо истифода аз ин нӯшокии мушоият карда шуданд. Илова бар ин, ба меҳмонон метавонад пурғавғо, мубориза, суруд ва рақси мардон маст дар майхона тамошо, ва чунон аст, одатан сурати бо ќолабњои, ки онҳо дар ин таҷриба барои дигарон миллат паҳн. Ин тасвир шудааст, фаъолона аз ҷониби ВАО ғарбӣ дар давоми ташаккули муносибати манфӣ нисбат ба кишвари мо дастгирӣ карда мешавад. Барои мустаҳкам намудани стереотипи кор ва он, ки ба Русия сафар дар хориҷи кишвар, аксаран худ иҷозат медиҳанд, то бинӯшад аз ҳад зиёд ва рафтори худ аст, назорат нест.

Зеро идеологияи Ғарб тӯҳфа воќеии рафтори президент Борис Елтсин, ки маъқул буд, то бинӯшад буд. Таблиғот намунаи ӯ мустаҳкам ақидаҳои мавҷуда дар бораи русӣ бадмаст.

хунук

зимистон Русия барои шаҳрвандони хориҷӣ, хусусан онҳое, ки дар кишварҳои гарм - хеле хотирмон аст. Азбаски ќолабњои майл ба сабт кардан ва пурѕувват кардани ІН, таҷрибаи эҳсоси хунук рамзи Русия мегардад. Сокинони гарм дар Аврупо осонтар намояндаи кишвари мо-барф фаро хоки васеи, ки дар он ҳамеша ҳукмфармост хунук. Барф рамзи асосии давлат мегардад. Ва одамоне, ки дар чунин шароит зиндагӣ мекунанд, аст, ки бо хусусиятњои махсус додааст, бармеоянд. Ӯ на танҳо мумкин аст, ки ҳамон тавре, ки барои мисол, Итолиявиён ё юнониён. Ин стереотипи ташкил ки дар замонҳои қадим, вақте ки аввалин робитаҳои сокинони ҷануби Аврупо бо Русия.

matrioshka

Сарфи назар аз он, ки nesting лӯхтак Русия - рамзи шинохта аст, ки дар тамоми ҷаҳон, ин бозича тавр омадаам, ки на, то дар кишвари мо, ки он ба мо аз Чин омад. Лекин ин рақам хеле органикӣ ба хислати Русия бо католик ва collectivism худ аст. Илова бар ин, ў тӯҳфа беҳтарин буд, ва дар рӯзҳои лўхтакчаҳои сайёҳӣ nesting омма табдил атои бештар аз Русия. Ин бисёр худи Русия, ки чунин рақамҳо дар хориҷа оварда ва ба меҳмонон дод, пирӯзӣ додем. Дурахши ва шакли беназир мебошанд расо, роҳи эҳсосӣ аст, ки осон ба ёд ва аз ин рӯ, танҳо stereotyped.

balalaika

Аҳли Доруњо "як каме аз асбобҳои мусиқӣ худ буд, ва яке аз онҳо як balalaika аст. Он дар асоси навсозии гуна Осиё офаридааст ва дар асри 17 васеъ паҳн шуд. Воситаи органикӣ ба хислати русӣ дорад: он ба осонӣ ба хоҷаи аст, додани имкониятҳои бузург барои improvisation. Дар асри 18, ки ҳар одилона дорад, хирс бо balalaika ҳамчун воситаи вақтхушиҳо барои мардум меояд, ки барои харид шудааст. Азбаски бисёре аз хориҷиён аввал ба назди Русия, тоҷирон буданд, ки онҳо хулосаҳои ҷалб дар бораи кишвар одилона аст. Аз ин рӯ, бисёр ќолабњои нест: бадмастй, хурсандӣ идоранашаванда, balalaika ва намезояд. Ин стереотипи, ба монанди лўхтакчаҳои nesting, ки ҳеҷ connotation манфӣ вуҷуд дорад, дар он рамзи хос аз кишвар дар назари аҷнабиён аст.

Soul пурасрор Русия

адабиёти рус зиёде барои ташаккули фикру андеша дар бораи кишвари мо чунин кардааст. Ҳоло бошад, биёед нависандагони машҳури рус Пушкин, Чехов, Достоевский, Толстой ёд. Бидуни истисно, онҳо мекӯшанд, ки ба unravel сирри ҷон Русия. Аз ин рӯ, ќолибњои муқаррарии дар бораи Русия дар ин намояндагиҳо хеле зиёданд. Бо роҳи, миллати бузург хушнудии мо ба дастгирии ин афсона, ва он танг мегирад. Хориҷиён низ осонтар ба нависед хомӯш ҳамаи хусусияти аҷиб Русия ҳастанд, назар ба он иҳота рафтори мо ва барои Ӯ ба назар баъзе аз шарҳи.