Таъмид Русия ва арзиши он

Таъмид Русия ва аҳамияти он барои тақдири минбаъдаи давлат хоҳад буд, дер вақт муҳокима ва омӯхтани таърихшиносони муосир. Ин аст, махсусан ҳақиқӣ имрӯз, ки дар замони кашфњои нав ва гуногун маънидод касоне, чорабиниҳои қадим.

Чаро лозим буд, ки ба вайрон кардани бутҳо муқаддас ва имон, ки барои садсолаҳо гузаштагони мепарастиданд, барои садсолаҳо ба президент оид ба канисаи пой фишурдаанд? Ин саволҳо бисёр ҷавобҳои, вале баъзан ба он назар мерасад, ки мо танҳо нисфи-кушода танҳо як қисми ками ростӣ ва паҳншавии масеҳият дар Русия аст, ки ҳанӯз пурра ҳал асрори. Франкҳо қадим самимона дар ќуввањои асроромез табиат имон оварданд ва бутҳои худ дил аз чӯбу санг саҷда карданд. Барои онҳо, ки онҳо нерӯҳои бузург табиат, ки бевосита ҳаёташон таъсирбахш буданд, ва ҳаёт пурра ба таъбири иродаи худоёни зертобеи шуд. Нақши муаллимони рӯҳонӣ аввал дар он айём ҷодугарон ва ҷодугарон амалӣ карда мешавад.

Ист-франкҳо пеш аз қабули дини масеҳӣ қабилаҳои сершумори ё ҷамоъат, ки беш аз як ҳудуди бузург пароканда зиндагӣ мекард. Дар бораи тарзи зиндагӣ ва ҷараёни чорабиниҳо онҳо табиат асосан гирду атроф ишора кард. Бутпарастӣ, ки дар ҳама ҷо меномиданд, он буд, дин не, он риояи хаотикњ маросимҳои динӣ буд.

Муҳим ва тақдирсоз барои Русия 988 сол дорад, душвор ва хеле драмавӣ буд, зеро он соли таъмиди Шоҳзода Владимир Киев ва ҳамроҳонаш содиқ буд - vigilantes. Prince Владимир ки маликаи Byzantine Анна издивоҷ ва дастгирии назар аз ваҳйи, маркази собиқ масеҳият ба ҳузур пазируфт. Prince пеш аз ҳама боиси ба манфиати давлат, чунон ки Ӯ ба онҳо таъсири чун судманди қабули масеҳият дид. Ин ҷорӣ ба баландтарин дар он вақт ба фарҳанги халқҳои масеҳӣ, ва аз ин рӯ ба дурнамои рушди бомуваффақияти фарҳанг ва давлатдорӣ буд.

Таъмид Русия ва аҳамияти он дар он аст, ки ба он дорад, ки зиддияти аз бисёрхудої бартараф карда дурӯғ он идеологияи умумӣ қабул ва кӯмак ба таҳкими ҳукумати марказӣ ва, дар натиҷа, кӯмак намуд, ки ташаккули давлати қавӣ. Мири шаҳри Киев қудрат хоҳад табдил дода ва ба як хислати нав гирифт.

Ба гуфтаи таърихшиносон, Владимир имони масеҳӣ ва касби он аз возеіият ва пайдарҳамӣ, ороиши хушнамуд калисоҳои chants бозиву ва дуоҳои пурмазмун афшонда. Бартарияти имони нав буд, ки ӯ анҷом дода, ки оинҳои дигар ва як пайваста бештар ва ба камол идеяи пайдоиши илоҳӣ қувват ва фурӯтанӣ ва фурӯтанй ва таълим медод.

Таъсири мусбати қабули масеҳият ошкор буданд, чунон ки ба мустаҳкам намудани мақомоти Grand буд, ин аввалин кӯшиши ҳимояи ҳуқуқ ва ҳуқуқи моликияти хусусї гузаронида шуд, ва ба ҳимояи Калисои Православии ва маънавият дар ҷомеа вуҷуд дорад. Масалан, бо ёрии ахлоқи масеҳӣ муносибатҳои оилавӣ, ва илова бар дар партави нури нави мурофиаи дар масъалаи мустаҳкам мешуданд. Ин аст, ки суд калисо ҷиноятҳои зидди динӣ, инчунин ба меъёрҳои ахлоқии ҷомеа ва оила ба шумор меравад. Ҳаёт аст, ки ба танзим даровардани ва фарњангиро бештар, мутамаддин табдил. Ин давра аст, ки бо оғози рушди алоқаманд фарҳанги Русия қадим, шаҳрсозӣ, инчунин рушди ҳунарҳои нав, ба мисли заргарӣ. Ба омадани масеҳият мусоидат ба сохтмони маъбадҳо санги бемайлони, ба монанди Калисои аз даҳьяк дар Киев ва бисёр дигарон.

Дар паҳншавии масеҳият дар Русия ба ташаккули худшиносии ҷомеа қадим мусоидат намуд. Қабули Кодекси хаттии қонунҳо ( «Ҳак Русия») намунаи аввали ташкилоти ҳуқуқии ҷамъияти нав буд. Дар Русия дайрҳову, ба монанди Crypt, ки маркази фарҳанг ва маориф барои даҳсолаҳо шуд ташкил намуд. Ин аст, дар ин ҷо, ки аз тарафи Вақоеънома, ки тавассути он мо метавонем, ки оё як вақт дур доварӣ навишта шудааст.

Таъмид Русия ва аҳамияти он дар он аст, ки дайрҳову сар ба фиристодани китобҳо нашр худро дар дурӯғ ҷомеаи дунявӣ, ба сифати хонаҳои чопи аввал. Одамон оғоз ба омӯзиши Китоби Муқаддас, бинобар ин, на танҳо нав дохил мешаванд, ба арзишҳои рӯҳонӣ, балки дарки афзоиши аҳолӣ. Оқибатҳои қабули масеҳият - Ин аст он чизе ки ба Kievan Доруњо дар роҳи гуногун дар ҷомеаи ҷаҳонӣ аҳвол дучор шуда буданд. Ин ба таҳкими муносибатҳои байналмилалӣ мусоидат намуд. Таъмид Русия ва арзиши таърихшиносони муосир он ҳамчун як қадами муҳим дар бартараф Русия аз бутпарастӣ Ислом ва Осиё ва конвергенсия он бо пешрафта, масеҳӣ Аврупо тафсир кунад.