Қасри хотира: а техника барои азёд суханони

суръати имрӯза ҳаёт ва навсозии қурби дониши илмӣ ва амалӣ ба воситаи инсон муосир дар кор ва дар ҳаёти ҳаррӯза истифода эљод саволҳои зиёде дар бораи чӣ гуна ба ёд ва хотир миқдори дигар назарраси маълумоти гуногун. Мутаассифона, дар аксари мактабҳо ин интизоми ҳамчун mnemonic дигар таълим нахоҳад дод, омӯзиш усулҳои гуногун, усул ва техникаи memorization ва захираи дониш. «Қасри хотира" - яке аз қадимтарин аз mnemonics. Дар ин мақола мо дар бораи таърих, такмилҳо ва имкониятҳои татбиқи амалии гуногуни он гап мезананд.

Чӣ тавр хотира кор?

Бе он ки тадқиқоти илмӣ, ёд чӣ гуна раванд - хотира. Маълумот дохил мағзи сари мо меравад тавассути чаҳор марҳила:

- ба хотир;

- нигоњдории;

- истихроҷ;

- фаромӯш.

Раванди memorization мегирад ҳамаи ҳиссиёташон, ки забти маълумоти қабулшаванда: чашм, қайд ранги ҳарфҳо ва дурахши, бинї бемори бӯи китобхонаи ё ранг тару тоза, ба гӯши шунидани rustling саҳифаҳо, ва ба дасти "ёд« вазнинии китоб ва йога сарпӯши он. Баъди гирифтани ҳамаи маълумоти мағзи сар тавассути метобад, асаб таҳвил ҳамаи маълумоти дар hippocampus - як ҷуфт қисми махсуси cortex сутунмуҳраи, иҷрои вазифаи назорати сифати маълумоти нигоњ дошта мешавад. Бино ба омӯзиши он дар ин самт бо мағзи ҳангоми нигоҳ доштани дар ҷараёни метобад, асаб иттилооти муҳим ҷудо карда аст, ва он гоҳ, онҳоро ба forwards нимкуреҳои аз cortex, ки дар он дар репозиторий асосї мебошад. Ҳамин тариқ, hippocampus барои кӯтоҳмуддат ва cortex аст - барои хотираи дарозмуддат.

Вале ҳамеша дар назди шахси ањволи мушкили дарёфти маълумоти зарурӣ дар вақти дар «ваҳшатҳои" аз хотираи ӯ буд.

A таърих андаке

он аст, инчунин фаромӯш сола - Дар ҷараёни достони дар бораи санъати хотира ва техника mnemonist истифода ва усулҳои мунтазам аз ибора сайд, ки ҳама нави хотиррасон. Аксари mnemonics, имрӯз бомуваффақият истифода бурда мешавад, ки дар 82 то милод тавсиф карда шуданд. д. дар дастури мухтасар оид ба rhetoric Rhetorica рекламавии Herennium. Инъикос ёфтаанд, дар ин Томе усулҳои mnemonic, техника ва тарбияи хотираи аст, ба таври васеъ дар қадим ва асрҳои миёна истифода бурда мешавад.

Yurist Piter аз Ravenna, ки дар асри XV дар зиндагӣ, бо истифода аз техникаи монанди қасрҳо хотира, ба ёд суханон ва нохунак. Ва шумораи қасрҳо дар мавриди худ аст, ки дар даҳҳо ҳисоб нест, балки ҳазорҳо, ва онҳо ба хотири ибораҳои калимаи алифбо ва иќтибосњои оид ба мавзӯъҳои муҳим барои ӯ захира карда шуданд. Ин усул дар китоби худ «Phoenix», дар охири асри XV аз чоп тавсиф карда шудаанд.

Дар бораи баробари мантиқ, грамматикаи ва rhetoric, усулҳои рушди хотираи асоси таҳсилоти либералии Аврупо классикӣ буданд. Донишҷӯён маҷбуранд ёд на танҳо моддӣ, балки ҳамчунин мефаҳмонад, ки чӣ тавр ба он ҷо.

сиёсатмадорон муосир ва соҳибкорони хуб, ки чӣ тавр ба сохтани қалъаи хотира ва истифода mnemonics барои мақсадҳои худ медонанд.

Кӣ муаллиф аст?

Имрӯз имконнопазир муайян маҳз аст, ки нахустин бор биёфарид шуд ва техникаи нигоьдории шумораи зиёди номҳо, санаҳои таърихӣ, нохунак ва далелҳо истифода бурда мешавад - шоири юнонии Simonides ё orator Рум Cicero. Моҳияти техникаи истифода бурда буд, ки маълумоти заруриро дар ихтиёри худ ба таври шинос ба бинои. Дар хаёлот сер ҳуҷраҳои ин бино, ки суханони асосии - дар кӯтоҳмуддат, ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд, ба ёд. Дар оянда, дар ҳар вақт метавонад дар хаёлот бинои худи тавлид, ба худписандӣ бар он, ва дар хотир, ки лозим аст. Дертар ин техникаи омада хонда шавад техникаи қаср хотираи Cicero, техникаи роҳдорӣ.

ҳуҷраи Рум ва ё роҳи Cicero

Агар шумо дида бароем, ки чӣ тавр дароз зиндагӣ ба orator румӣ ва файласуф Cicero, лозим нест, бошад, ҳайрон, ки ӯ бо якчанд имконоти барои истифодаи mnemonics іисоб. Ба гуфтаи яке аз версияи, тайёрӣ барои куфр ҷамъиятӣ, ки Ӯ ба воситаи утоқҳои сершумори хонаи худ мерафтанд ва воқеъ дар рисолаҳои гуногун, нохунак ва санаҳои кунанд. Тавре, ки ӯ рўњї ки роҳи ӯро такрор ва маълумоти зарурӣ дод. нусхаи дигар гуфта мешавад, ки дар хотир rhetorician Рум бурда роҳ он рӯз, ӯ ба роҳ. Албатта, ки одам мушоҳидакор ва бодиққат, Cicero медонист, тамоми хусусиятҳои он, ва ба он «баста» ӯ лозим адад, далелҳо, ва ғайра. D.

таърихи дин

Дар асрҳои миёна, махсусан дар даврони инквизитсия, мушкилоти ҷиддӣ, бахусус шадид бархост нигоҳ доштани миқдори зиёди иттилооти гуногун ба вазирони калисо. сарварони динии он замон, зарур буд, на танҳо барои донистани Навиштаҳо ва дуо, балки низ дар хотир ҳамаи намудҳои, намуди зино, гуноҳ ва ҳатто оёти witches ... Ин буд, ки дар ин вақт як минтақаи сирри mnemonic экспертизаи мегардад. Марди қодир ба дигарон таълим ба хотир, ки ҳама аз ҳама муҳим аст, хеле баланд дар вақти баррасї карда мешавад. Аз эҳтимол дур аст, ки саркоҳинон католикӣ дар даврони хондам, ё дар бораи ин mnemonics чун қасри хотира ё роҳ Cicero шунид. Онҳо омада ва техникаи монанд хонда театрҳо хотира истифода бурда мешавад. Дар хаёлот эҷоди як ҳуҷра бо чор девор, ҳар як аз он дар сатҳи якчанд бо як қатор ҷойҳои ҷойгир буд. НФС ин «театр», уламои динӣ аз ёд тамоми маълумоти онҳо лозим аст. Dzhulio Kamillo рафт пеш ва хотираи воқеии театр, сохта ҳезум, ки ба монархияи Фаронса пешниҳод карда шуд биёфарид. тавонист ду нафар он ҷо дохил: худам ва ба шоҳ Camillo, ки дар он ҳоким баён, ки чӣ тавр дар хотир чизе.

Дар машҳур Маттео Ricci?

Католикӣ асрҳои миёна хоҳиши машҳур ба "дод" ба "ҳақиқӣ" имони худро халқҳои professing динҳои дигар. Яке аз миссионерони католикӣ дар Чин асри XVI аз як Jesuit Маттео Ricci буд. Дар математик ва cartographer, тарљумон, ки идора ба таъсиси аввалин муносибатҳои фарҳангии доимӣ дар байни ҷомеаи Чин ва Аврупо масеҳӣ: Ин одамоне, бомаърифат замони худ буд. Илова бар ин, дар таърихи номи худ аст, нигоҳ дошта ва аз ин сабаб ќобилияти mnemonic олиҷаноби, ба туфайли он ки ӯ аввал шуд ва барои чандин сол танҳо дар Аврупо, ки идора ба наҷот дар имтиҳони Чин барои идораи давлатӣ баланд.

mnemonics Jesuit

Дар даҳ сол, Ricci, ки номи Чин Ли МА-tou гирифт, на танҳо қодир ба ёд лаҳҷаҳои минтақавӣ Чин ва чанд, балки низ ба вуқӯъ як хирадманд ва мард гирифтанд. Дар ин вай на танҳо таҳсил аъло, балки ихтиёри mnemonics Jesuit кӯмак карда шуд, ки ӯ чинӣ таълим медод. Хотираи Қасри Маттео Richchi оид ба ҳаҷми маводи зарурӣ ба ёд асос сохта. Дар ҳолатҳои душвор аз ҳама, ин бино метавонанд як plurality аз баландии ва андозаи биноҳои вобаста ба ҳамдигар фарқ иборат аст. Ricci боварӣ дошт, ки шумо метавонед ба беҳтар ёд на танҳо қасрҳо, вале ниҳодҳои гуногуни бюрократӣ ва калисоҳо, gazebos хонае ва истифодаи биноҳои ҷамъиятӣ. Маҳз дар ҳамин «охирзамон» қасри хотираи ӯ ба донишҷӯёни Чин ба гузошта тасвирҳо ва мафҳумҳои зарурӣ барои дар хотир пешниҳодшуда аст. Дар Чин усули пешниҳодшуда аз ҷониби ӯ истифода кардаанд, вале дар имон католикӣ аст, кӯчонида нест. Бояд қайд кард, ки Buddhists муосир метарсанд Маттео Ricci чун худои ёвари ҳамаи watchmakers - Li МА-tou.

усули чӣ гуна аст?

Новобаста аз он, ки чӣ тавр он номида mnemonics - тасвирҳо дастгирии технологияи ё ҷойгиршавии онҳо, усули matrices ё як мавзеъ, Қасри хотира ё қасрҳои хотир, дар асоси самаранокии он аст, ҳамеша ҳамон. Одам меорад худашро тасвир намудани фазои шинос ва эмотсионалӣ мањрамона, он аҳамият надорад, ки оё он як ҳуҷра дар як хобгоҳи донишҷӯ ё Толори ба Найтс »аз Hermitage, Корманди дафтари ё дӯст медошт як сатҳи бозии компютерӣ ба азобе ё Қаҳрамонон пирӯзманд ва Magic аст. Иттилооти воқеии, ки ба шумо лозим аст, ки дар хотир, ба тасвирҳои ассотсиативии дурахшон ҷой нав ба роҳ монда, дар хаёлот инсон, фазои шинос ва эмотсионалӣ гуворо, мепазирад. Вақте, ки шумо бояд дар хотир далели муайян кардам, дар хотир, ки шумо ба он гузошта, ва craps дар сафар равонӣ тавассути қасри хотира, ҳуҷраи худ ва ё дар сатҳи як бозии компютерӣ.

механизмњои психологӣ

техникаи Mnemonic ба монанди қасри хотира ё усули мавзеъ, бо истифода аз табдили иттилоот аз ёд ва далелҳо ба тасвирҳои визуалӣ равшане, ки ҷойгир ва арвоҳе, ба нуқтаҳои махсус фазои эмотсионалӣ пурмазмун ва шинос. Дар натиҷаи сӯистеъмоли зеҳнии мағзи пайвастҳои нав neural ва иттињодияњои байни иттилооте, ки шумо бояд дар хотир дорем, то минбаъд низ ба бозӣ ва роҳи ба ин ё он ҷо меорад. Бисёреро ба натиҷаи зоҳирии аксҳои ва таҳияи ассотсиатсияҳои рушди хотираи инсон.

Чӣ тавр барои сохтани як қаср хотира?

Агар шумо хоҳед, ки ба ёд мекунанд ва ҳифз ва дастрасии тез ба кундзеін ва ҳаҷми иттилоот, шумо метавонед худ сохтани "қасрҳо интеллектуалӣ». Дар аввал, танҳо донандаи техникаи мазкур, он аст, беҳтарин ба як макони хурд ва хеле шинос маҳдуд, ба монанди як ҳаммоми хусусӣ. Пас, мо бояд чӣ бояд кард, "бино" Қасри хотираи худро? Дар техникаи оддӣ аст, дар ин ҷо қадамҳои асосӣ инҳо мебошанд:

1. намудани ќарор оид ба қасри хотираи кунед. Дар аввал, ба хотири васеъ кардани хотираи, он метавонад кассаи ва кофӣ ьевони китоб. Агар кофӣ нест, шумо метавонед қисми боқимондаи мебел ва фазо истифода баред. Ба ҷои он ҳуҷраи шумо метавонед «бино» далелҳо дар баробари роҳи худ ба мактаб ва ё кор. Қасри хотира ё усули locus беҳтар кор мекунад, ба шумо имкон медиҳад ба ҷои як қатор бештари иттилоот аз ёд вақте ки фазои воқеӣ муфассал ва дубора дар хаёлот аст.

2. Самтҳои даст. Таъсис додани худ «равонӣ» қасри худ, муҳим аст, то дар бораи роҳи шумо ба воситаи он сафар фикр кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба ёд маълумот дар тартибот хеле мушаххас, ва дар масири ҳаракати дорад, бояд хеле равшан ва бењтараш оддӣ. Роҳи осонтарини ба истифода хаёлот дар ҳамин роҳ ин аст, ки дар асл вуҷуд дорад. Барои мисол, аз дохил шудан ба хона дар ҷои аввал шумо телевизион, як диван ва он гоҳ мебинем, ва танҳо баъд - ба љои кор.

3. анбор кунед. Як қадами хеле муҳим, ки ҳангоми истифодаи техникаи (Хотира / хотир Қасри), Шумо ба зиммаи ба ин ҷойҳо ҳама зарур рақамҳо, далелҳо ва номҳо. Љоиз аст хотир дорад, ки яке аз объект метавонад як фикр бурда нофаҳмиҳо тартиби дигаре имконпазир бошад, ва усули бефоида хоҳад буд. Ин матлуб, ки объекти ки рӯҳудқудс ба фарқ аз ҳар дигар буданд, пас аз он осонтар ба хотир хоҳад буд.

4. Дар хотир доред: Palace хотира - техника самаранок танҳо кор мекунад, агар шумо медонед, ба шумо қасри, монанди панҷ ангушти биёфарид ва дар хотир бо дили ҳамаи қисмҳои он. Касоне, ки дар амал ин усул, он аст, тавсия ҷалб диаграмма аз нигаҳдории равонӣ ва қайд дар бораи он ҷое ки маълумоти аст. Санљиши симои виртуалӣ бо тасвири нақшаи шумо, шумо метавонед санҷед, ки чӣ тавр, инчунин шумо дар ягон мавзӯъ баста.

Чӣ тавр истифода бурдани он?

Аммо акнун ҳамаи марҳилаҳои омодагӣ давом доранд гузашт, ва дар охир тайёр ёд қаср хотираи кунед. Усулҳои пур кардани он хеле содда аст: шумо бояд пур миқдори ками иттилооти ҳар як адад. Дар иҷрои бештар - ба беҳтар. Тасаввур кунед, ки бӯй, ранг, йога ва йога њар як ќисми, онро дар як ранги равонии ҷумла. Агар шумо ба ёд миқдори зиёди иттилоот алоқаманд, пас ҷойгир объектњои ассотсиативии пай, ба ҳам пайвастани онҳо бо якдигар. Дар ин исрофкоронро қабул ва ҳатто сафсата калидҳои истифода бурда шумо, ва истифода аз тасвирҳои мебошанд - ба беҳтар. Барои мисол, хирс Сафед дар мӯза андозаи 6 зиёдтарини шумо кӯмак мекунад, ба осонӣ ба ёд бренди ва модели supercar нав аз гурӯҳи машҳури.

ба ҷои хулоса

Ин аст, шарт нест, ки ба умедворем, ки қасрҳо хотира - он ба таври осон ва зуд тайёрӣ ба имтиҳон, ё сухан ҷамъиятӣ аст. Дар ҳақиқат, ин техникаи дастрас аст, ба воситаи он шумо дар асл метавонад беҳтар хотира. Дар ин ҷо танҳо тамошо ва як мунтазам, доимо тайёр намудани хаёлот худ ва навъҳои гуногуни хотираи. Шумо метавонед бо чизҳои хурд - аз мизи ё хонаи худ. Чизи асосие, ки ҳар хотира "фидо» дар ҷои худ, зеро он гоҳ ба он осон пайдо мешавад. Дар пешиниён гуфт, ки роҳ мегашт, то шояд вақти рафтан?