Қоидаҳои барои насби барќї

Агар мӯъмин ва шахси хеле динӣ, ки дар бораи чӣ гуна китоб, ба андешаи ӯ талаб кунед, аст, аз ҳама муҳим он аст, ки бе як сояи шубҳа гуфт: «Ин Китоби Муқаддас аст». Аммо агар касе, ки дар асл фикр тасвир мекунад? Агар рўњї рад ҳамаи ҳикояҳои, ки боиси ба он, ва кӯшиш барои фаҳмидани фикри асосӣ, маълум мегардад, ки дар он маҷмӯи қоидаҳо ва меъёрҳои рафтор аст. Баъзан низ оқибатҳои риоя накардани қонунҳои ин тасвир мекунад.

Дар ҳамин мумкин аст дар бораи НИМЗ гуфт. Низомномаи Насби барқӣ мебошанд ҳамин Китоби Муқаддас, балки барои ҳама нест. Ин аст, танҳо барои касоне, одамоне, ки касб аст, ки бо нерӯи барқ вобаста пешбинӣ шудааст. Не муаллимон Тааҷҷубовар, таълим барк аксаран такрор, ки «Ќоидањои барои дастгоњњои барқ» бояд талаб карда хондан. Ва ин тааҷҷубовар нест. «Ќоидањои барои насби электронӣ» маҷмӯи қоидаҳои аст, вале барои омодагӣ ба дунёи нав Китоби Муқаддас нест, ва барои Муносибати дурусти асбобҳои барқӣ. Ҷорӣ дар соли 1976, дар китоби як падидомада ба нашри ҳафтум муосир аст. Ва ин аст, бо сабаби ба навсозии оддӣ сарпӯши ё ҳарф, ва бењтар назаррас нест, то он аст, тавсия истифода нашри охир. Агар дар Иттиҳоди Шӯравӣ барои қоидаҳои насби барқ баробари ҳамаи ҷумҳуриҳои набудед, вале ҳоло вазъ тағйир ёфтааст. Барои мисол, Украина ва Русия RB метавонанд фарқ кунанд. Айни замон, марбут ба нашри ҳафтуми Русия, қабул карда, дар соли 2003. Ин маънои онро надорад, ки аксари «тоза» як китоб дар соли 2003 аст. Муомилоти доранд, тақрибан ҳар сол чоп, то ки шумо метавонед ба осонӣ пайдо ва 2009, ва 2012, аммо таҳкурсии кӯҳна онҳо - Ҳафтум Edition. Қоидаҳои дастгоҳҳои барқӣ, ки дар асл, њуљљати муайян ва қоидаҳои аст.

Аз таҷҳизоти гуногун бо ҳар сол гузариш бештар ва бештар мегардад, СЭП нишон чӣ гуна объекти ба онҳо муносиб аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки қоидаҳои барқ ҳатмӣ ва дар хислати машваратӣ нестанд. Ҳамаи шахсони воқеӣ ва ҳуқуқӣ бояд бо қоидаҳои мувофиқ бошанд.

Ин китоб хеле voluminous аст, зеро он дорои ҳафт боб. Дар аввал ҷорӣ аст. Он ќоидањои умумї доранд, шартҳои ва мафњумњои фаҳмонд.

Дуюм аллакай амалӣ аст. Хусусиятҳои ташкилот ва нигоҳдории хатҳои ҷорӣ-гузаронидани (дар китоби истилоҳи «канализатсия» қабул карда шуд).

Дар сеюми боби - махсус. Корҳоро мегардонад ва таҷҳизоти бехатарӣ, инчунин ҳалли барқӣ автоматикунонидашуда мусоидат мекунад.

зеристгоҳҳо таъин чорум ва RU (switchgear).

Дар бино панҷум тасвир барои мошинҳои гуногун қувваи барқ (муњаррикњои ва генераторҳои), ва ҳам замин ва механизмҳои бардошта. Хусусиятҳое, ки ин таҷҳизоти барқии хизмат. Ин низ дар бар мегирад автоматизатсияи фасли идоракунии.

Дар шашум аст, ки ба равшанӣ бахшида шудааст. Дар ҳолатҳое, ки бо низоми дохилї ва хориљї. шаклњои нури реклама. Он ба таври муфассал тавсиф қоидаҳои барои кор бо автоматизатсияи.

Ва ниҳоят, ҳафтум, боби гузашта аст, ки барои нерӯгоҳҳои барқ махсуси маҳфуз аст. Ин барқ ҳамаи намудҳои биноҳои - истиқоматӣ, манзили зист, идора, офис ва вақтхушӣ клуб. Боби бар мегирад, талабот ба таҷҳизот ва оташ минтақаҳои хатарнок.

Бозгашт ба монандӣ бо Китоби Муқаддас, ки мақсади асосии НИМЗ аст, ки ба таъмини бехатарӣ дар фаъолияти як намуди таҷҳизоти барқӣ. Ин қоидаҳои муҳим аст. Баъзан ҳастанд саволҳо дар бораи дастгоҳ ва нигоҳдории техникаи маишӣ барқ нест. Беҳтарин роҳ барои пайдо кардани як роҳи ҳалли - аст, ба рӯй ба SAE.