Қоидаҳои бехатарӣ, дар мошин, қатора. Риояи қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёт

Таъмини ҳифзи ҳаёт ва саломатии хусусӣ дар навбати аввал аз ҳар як инсон аст. Барои он, ки шумо бояд бидонед ва риояи пайдарпаӣ муайяни амали, хоси ҳар як минтақа хулосаи шаҳрванд. Пас, биёед дар бораи он чӣ, ки қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёт гап. Чунин тавсияҳои метавонад на танҳо барои соҳиби мошин, балки низ барои мусофирони он хеле муфид.

Қоидаҳои барои ронанда

Албатта, бисёре аз қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёт, бояд риоя карда шаванд соҳиби воситаи нақлиёт ва ронандаи он. истифодабарандагони роҳ Аксари фаъол бартарӣ ба риоя ду љабњаи асосӣ, ҳудуди суръати эҳтиром ва ба пайравӣ аз аломатҳои роҳ муқаррар карда мешавад. Ин қарори пурра асоснок буд ва амнияти роҳи мусбат таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, чунин истилоњоти умумӣ ва аз ҳад душвор ба хондани аст, зеро он дорои миқдори зиёди ҷузъҳои зерин:

• Кӯшиш кунед, ки ба масъалаи риояи меъёри ҷараёни умумии.
• суръати пасти ҳад зиёд низ метавонад дар як садамаи ҷиддӣ расонад.
• арзёбии дақиқ аз нерӯҳои ронанда ва ҳолати нақлиёт.
• Бањисобгирии шароити обу ҳавои ҳозираро ва хусусиятҳои роҳ.
• Арзёбии амали дигар истифодабарандагони роҳ.

Қоидаҳои барои мусофирон

Риояи қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёт, бояд на танҳо ронанда, балки ҳамчунин ба мусофирон бошад. Пас, ба талаботи бештар мувофиқ, ки ба он аст, тавсия ба гӯш ба шаҳрвандон масъул, ба таври зерин аст:

• бояд дар мошини боркаш бо изофабор (бо барзиёдии он чи кашонида ё нафар) савор нест;
• њатмї ба истифодаи таҷҳизоти муҳофизатӣ шахсӣ, ќитъањои бехатарӣ, ҷой мошин барои кӯдакон ва асбобҳои дигар;
• ором бимонад, на ба иҷрои амале, ки метавонад дар зарар ба мошини ё вайрон кардани қоидаҳои ҳаракати роҳ аз ҷониби ронанда боиси;
• чораҳои муносиб барои ҳифзи ҳаёт ва саломатии онҳо дар ҳолати фавқулодда.

Саволи кўдакон

Алоҳида, он бояд ба чунин мавзӯъҳои риояи қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёти барои ҳамлу нақли кӯдакон то ба 10-12 сол алоқаманд аст. Бино ба талаботи маънои умумӣ ва қонунгузории ҷорӣ, ҳар воситаи наќлиёт, ки дар он фарзандони ҳаст, бояд бо дастгоҳи махсус ном "курсии автомашинаи тамғаи« муҷаҳҳаз гардидааст. Насби як амнияти параметри ҷой барои кӯдакон мумкин аст пурра дар бораи ҳама гуна мошин ба истиснои дод:

• мошини варзишӣ;
• воситаҳои рушди махсус;
• мошин дукарата.

Барои аксари волидон, савол ба миён меояд аз он чӣ ҷой мошини кӯдакон аз ҷой мунтазам дар мошин фарқ мекунад? Пеш аз ҳама бояд қайд кард хуб фикр берун ва мавқеи аниќи муносиб бадан. Дуюм - ҳузури унсурҳои амнияти иловагиеро, ки таъмини ҳифзи боэътимоди зидди роҳҳо.

Ҳифзи бар зидди амалҳои ҷиноятӣ

қоидаҳои бехатарӣ дар мошин аст, маънои онро на танҳо барои арзёбии вазъи ҳаракати нақлиёт барои садамаҳои эҳтимолӣ, балки як қатор дигар хатарҳо. Пас, барои ҳифзи ҳаёт ва молу мулки аз ғоратгарӣ ва ё ҳамлаи ҷиноятии онҳо, ба шумо хоҳад қодир бошанд, бояд ба қоидаҳои асосии зерин:

• Кӯшиш кунед, ки барои минтақаҳои камбизоат номаълум бо вазъи ҷинояткорӣ бад рафта нест;
• Бингаред, ки масофаи вақте ки таваққуф ва рондани автомобил, то на ба дом карда, блоки аз якчанд тараф;
• Мунтазам ҳолати техникии воситаи нақлиёт тафтиш;
• агар шумо дар назди автомобил шахсони шубҳанок бо нияти хашмгин, оё ба низоъ бо онҳо дохил намешавад, дар тамос хадамоти касбӣ барои ҳалли вазъи масъала;
• мониторинги сатњи бензин;
• мониторинги вазъ дар роҳ ба воситаи оина пушти-Бознигарии;
• Оё калидҳои мошини худро ба бегонагон низ тарк накун, ки ба иштирок дар таваққуфгоҳи худидоракунии автомобил худ;
• хабар наздикони шумо дар бораи хатсайр сафар ва чорчӯбаи вақт тақрибии он.

Чаро ин муҳим аст?

Чаро ки мошин лозим аст, ки аз паи қоидаҳои бехатарӣ? Дар хотир доред, ки ин тадбир таъмини бехатарии ҳаёт ва саломатии худ, инчунин мақоми шахсони атрофи шумо. Қисми талаботи асосї дар муқаррарот, дар ҳоле ки дигарон танҳо бо мантиқи, ақли солим ва сатҳи маълумотнокии ягон шахси алоњида муайян карда мешавад.

Назорати мошини масъулияти на танҳо ба ронанда, балки ҳамчунин ба мусофирон, он бояд ба таври равшан дар хотир мегирад. Дар сурати аз як ҳаракати ғайричашмдошт вазъият, ҳамаи иштирокчиён барои гирифтани амалиёти якҷоя оид ба ҳифзи ҳаёт ва саломатии.

Қоидаҳои рафтори дар қатора

Комилан аз он муфид аст, ки ба бидонед, на танҳо ба қоидаҳои бехатарӣ дар нақлиёт, балки дар қатораи. Ҳангоми сафар дар ин воситаи нақлиёт ба шумо хоҳад буд иштирокчии ѓайри дар раванди, яъне мусофир. Дар ин ҳолат, ба шумо инчунин лозим ба риояи принсипњои муайяни барои таъмини амнияти саломатии шумо:

• Оё ба як мошин ҳаракат ҷаҳида нест, мунтазир бошед, то аз он бозмедорад, ва танҳо баъд баҳра боркунц чиз;
• Оё бағоҷ вазнин таваккал накунем ва ба раф боло, хориҷ аз он аз тарафи хоб нишаст, ин тадбирҳо хатари зарари вобаста ба паст кардани зарбаи;
• таъмини нигоҳдории дороии шахсӣ дар наздикии шумо, ки дар соҳаи доимии назари;
• нест иртибот бо номаълум, оё ба баҳсу дохил нашавед, ва ҳар гуна баҳс бояд бо ёрии полис ё аз барандаи ҳал, агар шумо шабро дар мос, боварӣ барои пӯшидани дари аз дохили;
• тавр аз тиреза кушода protrude нест, ва кӯшиш накунед, ки ба тарк қатора ба воситаи дари дар ҳаракат;
• нигоҳ ором ва низом.

бехатарии умумӣ дар мошин, қатора, ҳавопаймо ва воситаҳои дигар барои қисми бештари яке. Масъулияти асосии вазъи вақте ҳаракати ронанда аст, вале ҳар як мусофир бояд ба таври кофӣ арзёбии хатарҳо ва фаромӯш накунед, ки ба саломатӣ ва, муҳимтар аз ҳама, ҳаёти худро ба дасти худ. Агар шумо дар натиҷаи бомуваффақияти сафар барои баъзе аз сабаби беруна имон надоранд, беҳтар аст то сафар ва усули алтернативии ҳамлу нақл кунед. Агар шумо ба ҳар ҳол гумон аст, ки он зарур аст, ки ба пайравӣ қоидаҳои бехатарӣ, дар мошин, хабарнигори садамаҳои гуногун ҳатман шумо дар бораи оқибатҳои фоҷиабори имконпазир мегӯям.