Қонунҳои Ҳиндустон қадим аз Manu

Ҳангоми муҳокимаи ҳуқуқи Ҳиндустон қадим, Manu - аввалин чизе, ки шумо диққат. Ин ҷамъоварии - беҳтарин маъруф ва дастрас ба муҷассамаи ҷамъиятии Ҳиндустон қадим фарҳанги ҳуқуқӣ. Ӯ обрӯи дар асрҳои қадим ва асрҳои миёна маъқул буд. Бино ба афсонаҳои ҳиндуҳо, он progenitor муаллиф инсон аст, - Manu.

Таърихи таъсиси

Дар асл, Manu аст сола аст. Дар давоми 6-5 асрҳои пеш аз милод, ки дар Ҳиндустон ҳамаи давлати калон нав бо системаи ғулом нест. Ҳокимият таҳия шуда, тағйирот дар мафкураи ва муассисаҳои қабилавӣ вуҷуд дорад. Ва қонун шифоҳӣ муқаррарии, ки пеш аз он ки вуҷуд дошт, дигар сабр карда натавонистам ҷавобгӯ сатҳи рушди давлатҳои, метавонад ниёзҳои онҳо ҷавобгӯ нест. Сипас бархоста dharmasutry - маҷмӯаҳои қоидаҳои навишта шудааст, ки дар асоси Vedas шуданд. Дар аввал зикр Manu dharmasutre ба асри пеш аз милод 9 тааллуқ дорад. олимони муосир ба хулосае омаданд, ки қонунҳои Manu, ба монанди онҳо ба мо расиданд, тањия, дар асри 2 пеш аз милод омадааст. Дар ҳамин ҳол, тибқи як маъруфи Sanskritist G. Buehler, баъзе dharmasutra ман аст, ки дар асоси ҷамъоварӣ, то ба имрӯз нигоҳ дошта нашуда бошад.

Қонунҳои Ҳиндустон қадим аз Manu

Дар матни қонунҳои Manu дувоздаҳ боби аст. Дар ҷамъоварии иборат аз 2685 адад, ки couplet. Танҳо бобҳои VIII ва IX дорои қоидаҳои воќеии қонун ва боқимонда шарҳ системаи табақа дар Ҳиндустон қадим. Вай Русия дар ин ҷо, дар мадди. Бино ба қонунҳои Manu, ки дар Ҳиндустон қадим он шўъбаи табақа ҷомеа Варна буд. Одамон дар бораи Brahmins, Kshatriya, Vaishya, Shudra ва дахлнопазир рафт.

Manu дорои мантиқи муайяни пешниҳод, балки ҷудо аз ҳуқуқи бахши ҳанӯз баста нашуда шудааст. Ғайр аз ин, волоияти қонун дар ин китоб хеле зич бо precepts динӣ печидаанд.

Қонун диққати калон аст, ки ба ҳифзи ҳуқуқи амвол ба пардохт movables. Пас, дар ин ҷо ҳастанд, қоидаҳои идоракунии он ҷо кирдори ҳадяи, фурӯш, қарз ва дигарон. гарав ва кафолати - Он ҳамчунин кафолати иљрои ўњдадорињои таъмин менамояд. Созишномаи қарзӣ аллакай дар муфассал кор кардем, вале ҳанӯз шир нест, қонунӣ босавод. Далели мазкур шаҳодат медиҳад, ки сатҳи баланд ва сабаби рибохорияшон ва сарвазири.

Manu меҳнати кироя, хор ва дастгирии ғуломӣ. Дар робита ба муносибатњои оилавї, ки дар он як зан дар мавқеи тобеи аст, бисёрзанӣ иљозат дода мешавад, ва омехта намудани castes иҷозат дода намешавад.

Dharmasutry буданд, балки маҷмӯи қоидаҳои, таълимот ва ҳидоят, на аз қонунгузории амалкунанда. Дар ин ҷамъоварӣ, ҳамчун қонунҳои Manu, аст, ки дар доираи хеле шавқовар ва маънии фалсафӣ нест. Бисёре аз тавсияҳои қоидаҳои асосӣ, ки дар омӯзиши тактикаи ҷанги ва рушди стратегияи истифода бурда буданд. Барои мисол, ӯҳдадориҳои ҳоким, мувофиқи Қонунҳои Manu, буд, ки шуҷоъ дар ҷанг, ҳамеша ҳифз тобеони худ, бошад, ҳар рӯз омода барои ҷанг. Подшоҳ низ пинҳон сирри худ, балки то тавонанд ferret аз сабаби суст будани душман.