Ҳамин, ҷинс издивоҷҳо дар Русия ва дар хориҷа

Барои касе пӯшида нест, ки издивоҷ ҳамон-секси - як консепсияи рух бештар ва бештар аз ҳар сол. То имрӯз, дар баъзе кишварҳо, одамон бо гей метавонад якҷоя дар издивоҷ, ва ҳалол ҳамроҳ.

Он истифода бурда мешавад шарм ҷомеа, ки ба одамон, одатан, ба муҳаббат ва нишон ҳамдардии аст, ки ҷинси муқобил нест. Аммо ҳоло чунин стереотипи аз њуш, буд, дароз одат шудааст, ки мардум - пурасрор будан ва дар баъзе роҳи фавқулодда. Ҳамаи сокинони замин ҳастанд, монанд ба якдигар на, зеро ки баъзе аз мардон ба назар дӯст як зани зебо аз ҳама бештар. Аммо шахсони дигар писарон гуна худ бартарӣ медиҳам. издивоҷ ҳамон-ҷинс - муносибати байни одамон, ё баръакс, дар байни қонунгузории занон маҳбусон. Ин иттиҳодияи байни одамон ҷинси ҳамон аст.

Ҳарчанд издивоҷи ҳамҷинсон сар шавад, танҳо ба наздикӣ дар кишварҳои гуногун, балки дар ба ном муносибатҳои шаҳрвандӣ одамон пеш иборат буд. Масалан, дар Дания дар соли 1989 мо ба сар ҳам одамон зиндагӣ мекунанд ва заноне низ. Соли 1993, издивоҷи шаҳрвандӣ дар Норвегия, баста шуда буданд, дар соли 1995 - дар Шветсия. Аммо танҳо баъд аз соли 2009 бо мардум гей метавонад Иттиҳоди қонунӣ ҳамроҳ.

Агар мо дар бораи кишвари мо гап, ба издивоҷи ҳамҷинсон дар Русия расман эътироф шуда наметавонанд ва аз тарафи ќонунгузории дода намешавад. Бо вуҷуди ин, ҷомеаи муосир аст, то ҳол дар бораи ин масъала баҳсу. Дар соли 2003 буд, кӯшиши дар миёни мардум ҳамон-ҷинсӣ ба қонунигардонии муносибати онҳо вуҷуд дорад, он гоҳ муҳокимаҳои минбаъда ҷудо. Дар эътирофи он, ки Иттиҳоди метавонанд ҳам дар байни як мард ва як зан, ва дар миёни ливотагарон, дар соли 2005 ӯ ба дохил издивоҷ аз вакилони Ассамблеяи Парламентии ва сардабири як маҷаллаи барҷастаи гей. Аммо чанд рӯз баъд, дар як Иттиҳоди ҳисоб беэътибор, ва чанд ҳафта баъд аз љониби суд ноҳия шикоят ин амал рад карда шуд. Дар соли 2009, такрор кӯшиши ба қайд издивоҷи худро зан, балки ҳамчунин ба натиҷаҳои исбот Афтӣ.

Дар кишварҳои рушдёфта, дар робита ба ин шудаанд Ғарбӣ ва Аврупои Шимолӣ ба шумор меравад. Ва дар бисёр ҷойҳо издивоҷ ҳамон-ҷинсӣ метавонад инњоро дар ҳамон тавре ки муносибатҳои анъанавии муқаррарии доранд. То имрӯз, бисёр баҳс дар бораи ин мавзӯъ, аммо ҳеҷ кас аз он аст, ки кўдак худ «бача муқаррарӣ" ё бехатар аст «зан нотавон, ки дастгирии мардум зарур аст." Man - ин будан шахси воќеї, ки ба дигарон маъқул нест, мо ҳуқуқи ба хулосае омадаанд, ки издивоҷ ҳамон-ҷинсӣ нест, - бад аст. Баъд аз ҳама, буд, ки ҳамеша бо он зан омада, ба дӯст мард ва баръакс, ба ҷинси қавитар издивоҷ суст. Чаро ҳама чиз тағйир - кӯмак ба илму техника ва дигар соҳаҳои фаъолияти инсон, лекин дар он ҷо бояд на пешравӣ дар муносибатҳои байни одамон бошад? Албатта, баҳсҳои дар мавриди издивоҷ ҳамон-ҷинсӣ сурат пайваста мегирад.

Дар бисёр кишварҳо, кӯшиш ба қайд издивоҷи байни ашхоси ҷинси ҳамон дода мешавад азобе, он метавонад бошад, ҳадди ақал ва сахт ҷазо, ба ҳабси абад ва ҳатто ҳукми қатл аст.

Вале на ҳамаи кишварҳо доранд, аз зиндагӣ дар муҳаббати мардуми гей дар бисёр ливотагарон ҷойҳои маҳрум метавонанд њуќуќ пурра доранд, даромадан ба иттифоқи ҳуқуқӣ доранд. шароит барои издивоҷ чӣ гуна аст? Дӯст, эҳтиром ва хоҳиши, чунки ин дастурҳо ва сарчашмаи як умри дароз ва хушбахт. Бо роҳи, бисёр олимон исбот кардаанд, ки издивоҷ ҳамон-ҷинс - он беҳтарин касаба доранд, на камтар аз як талоқ фош. Дар чунин оилаҳо фарзандон таваллуд шудаанд, (қабул доранд, ќабул ё Ҳомони модари мавридї), ки дар хадамоти иктишофї, wit фарқ мекард ва дар атрофи як қадам пеш аз кўдакон аз издивоҷ оддӣ. Пас, Русия бояд ба ҳама «тарафдор» ва «муқобил» пеш аз қабули қарори баҳснок вазн кунед.