AS Пушкин: Маҷмӯаи шеърҳо фалсафӣ дар шоир

Дар давоми сол, ба унвони яке аз нависандагони болаёқат бештар ва шоирони асри XIX аст AS Пушкин. шеъри фалсафӣ мазкур қариб дар ҳар як аз аъмоли худ аст, бо вуҷуди он хеле шоири имрӯзӣ, манфиатдор дар бисёре аз мавзӯъҳо мебошад. Александр шеърҳо дар мавзӯъҳои шаҳрвандӣ ва муҳаббат навишт дар бораи дӯстӣ эҳьё Тақдири шоир, ӯ зебоии табиати Русия тавсиф карда шудаанд. Вале дар тамоми шеърҳои худ мегузарад риштаи фалсафа, онҳо маҷбур хонанда, ки дар бораи бадӣ ва некӣ фикр, маънои ҳаёти инсон, имон ва куфр мамот ва ҷовидӣ.

асолати худ аст, тамоми мезананд шеърҳо фалсафии Пушкин. Дар шеърҳо ҳастанд хеле мањрамона, хусусияти шахсӣ, зеро ҳар ҳисси тааллуқ ба шоир, ӯ фикру худ, таассурот аз ҳаёт тавсиф карда шудаанд. Далели мазкур ба сурудҳое Искандар аз тарафи дигар муаллифони мушаххас карда мешаванд. Вақте ки онҳо ба даст шоири калонтар аъмоли худ фарқ мекунанд, ки онҳо маънои гуногун пайдо мешаванд. Дар шеъри ёфтан мумкин аст аз Пушкин, дар солҳои гуногун зиндагӣ мекард.

шеъри фалсафии давра, вақте ки шоир буд, ҳоло донишҷӯён, ҳадафҳо, бо рӯҳи масхара литсей. Александр даъват барои масхара бо дӯстон, баҳра ҳизби дӯстона ва ҳеҷ чиз ба ғамхорӣ менамояд. хотир ҷавонӣ ӯ мумкин аст дар шеъри "The Anacreon тобутро», навишта шудааст дар 1815 он пайдо гардад, шеъри «Stanzas Толстой» (1819). Шоир мавъиза лаззат ва вақтхушӣ.

ҷозиби фалсафӣ дар сурудҳое Пушкин ба таври назаррас дар 20s тағйир ёфт. Мисли њамаи љавонон дар давраи Александр оид ба Romanticism ҷалб намуд. Дар шоир шумурданд Байрон ва Наполеон, мақсад аз зиндагӣ дар аллакай дар сӯхтори бияфтод ба воситаи вақт ба ҳизби дӯстона буд, не, балки хеле фит. метобад, қаҳрамононаи аз кас метавонад дар сурудҳое фалсафӣ муаллиф карда намешавад инъикос карда мешавад. Корҳои барҷастатарини, ки мӯҳлати шудаанд elegy "daystar хомӯш», навишта шудааст дар 1820 ва шеъри «Ба баҳри« дар 1824 ба шумор меравад.

Дар нимаи-20s рафтан ба воситаи бӯҳрони мафкуравӣ Пушкин. шеъри фалсафии ин давра аст, ки бо romanticism ҳадафҳо нест, он иваз карда шуд аз тарафи реализм меояд. Дар шоир оғоз ба дарк кардани ҳақиқат сахт ҳаёт, ва он вайро scares. Ӯ ин масъала мебинад, вале мақсади ба сӯи ки ба ҷиҳод намебинанд. Дар кори худ «The ароба ҳаёт» Александр ҳаёт муқоиса ба вагонхонањо анъанавӣ, ҷалб бо аспҳо, аз он, бе таваққуф, ва шабу рӯз меравад, оғози сафари назар мерасад, ки хурсанд бошем ва дурахшон, вале дар охири - ғамгин ва торик. Рӯҳияи ҷанг шоир пас аз шикасти ба Decembrists кафида, Пушкин ҳис гунаҳкор ба дӯстони худ, зеро ки ӯ метавонад дар исёни бар зидди режими tsarist гирифта намешавад.

Бо охири 20s дар шеърҳои мумкин бодиққат ноумед ва танҳоӣ, ки дар он вақт буд, Пушкин. сурудҳое фалсафии шоир тайи солҳои табдил ёфтааст ғамгин бештар, ва ҳатто фоҷиабори. Дар шеъри «бар абас Дорусалом, атои тасодуфӣ», «Elegy», «Ман дар баробари кӯчаҳои пурғавғо саргардон" ҳастанд, масъалаҳои ҳаёт ва марг вуҷуд дорад, ки муаллиф чунин мешуморад, ки он мебуд, пас аз ӯ дар ин замин миранда рафт. Аммо ин маънои онро надорад, ки Александр хоіиши марг буд, Ӯ мехост, ки ба зиндагӣ, то ки мардум эҷодиёти худро, ки ба ҳидоят мардумро ба роҳи рост. Ӯ дар он боварӣ доштанд, ки дар охири ҳаёташ ӯ метавонад ба пайдо кардани хушбахтӣ ва мувофиқи хоҳад буд.