Futurist як пешгӯи ояндаи аст. Футболи машҳуртарин

Ин гуна ихтисоси нодир вуҷуд дорад - фееррист. Ин мутахассисиест, ки ояндаро пешгӯи менамояд. Одамон боварӣ доранд, ки ин танҳо бо ёрии кортҳои пластикӣ ё кортҳои флагӣ имконпазир аст. Futurologist - ин як палмист нест ва на ҳашароти дигари коршинос. Мафҳум хеле ҷиддӣ аст ва пешгӯиҳои чунин таҳлилгар эътимод доранд. Биё бифаҳмем, ки кӣ кӣ як феерристист номида мешавад, чӣ ин одамон кор мекунанд, чаро суханони онҳо сазовори диққатанд.

Футурология илм аст

Пеш аз олимони муосир якчанд вазифа вуҷуд дорад. Онҳо бояд пурра омӯхтани падида ва дар марҳилаи рушд тавсиф кунанд. Футурология илмест, ки пешрафти иҷтимоиро дар асоси муносибатҳои сабаб ва қонунҳои муқарраршуда пешгӯӣ мекунад. Қабул, ин пешгӯии оянда аст. Мавзӯъи таҳқиқоти футурологӣ хеле васеъ паҳн шудааст. Таҳқиқоти мутахассисони касбӣ ба анъанаҳои мардум халал мерасонад ва барои фаҳмидани он, ки раванди иҷтимоӣ ба ҳаракат медарояд, кӯшиш мекунад. Дар асл, як futurist таҳлилгариест, ки бояд дастовардҳои якчанд соҳаҳои марбут ба илмро ба ҳам пайвандад. Ӯ бояд як назари васеъ, заминаи ҷиддии дониш дошта бошад. Раванди инкишофи ҷомеа таъсири манфӣ мерасонад, ба назар чунин мерасад, ки чунин сеҳру ҷоду, тарбияи кӯдакон, роҳҳои муштараки ҳамбастагии шахсӣ, тасвирҳое, Ин аст, ки futurist - мутахассисиест, ки барои сӯҳбат, дараҷаи васеъ, дорои донишҳои энсиклопедӣ мебошад.

Мавзӯи омӯзиш

Саволе, ки одамоне, ки инсониятро мераванд, аз ҷониби философҳо ҳамеша ишғол мекунанд. Мутахассисони ҳозиразамон дар ин ҷо ягон чизи навро кушодаанд. Аммо онҳо методологияро барои омӯзиши оянда беҳтар карданд. Шубҳа накунед. Бо фаҳмидани шахсе, ки чунин футурист аст, шумо худатон боварӣ ҳосил кунед, ки ин таҳлилгар ба таври пешгӯишаванда машғул нест. Беҳтар аст, ки як бор гуфтан мумкин аст, ки таҳлили тағйирёбии аслӣ, натиҷаҳои онҳо ва эҳтимоли таъсири равандҳои таъсирбахш вуҷуд дорад. Номи ин илм аз калимаи англисии futurum (оянда дар тарҷума) меояд. Он ба таҳлили муназзами тамоюлоти иҷтимоӣ, ки ба давлатҳо ва халқҳо таъсир мерасонад, асос ёфтааст. Бо мақсади таъсиррасонӣ ба чорабиниҳо зарурати фаҳмидани онҳо, фаҳмидани қонунҳои рафтори одамон ва коллективҳо зарур аст. Ин чӣ futurology аст, кор аст. Он ба таҳияи математикҳо ва ҷомеашиносон такя мекунад, ба дастовардҳои иқтисодиёт, физикҳо, биологҳо ва дигар соҳаҳо мутобиқ аст. Ҳамаи ин танҳо фаҳмидани он ки вазъият дар як кишвари алоҳида рушд хоҳад кард ва чӣ ба инсоният дар маҷмӯъ чӣ хоҳад дод.

Дар бораи "таъсири гербий"

Барои фаҳмидани шахсе, ки чунин футуристист имконнопазир аст, агар шумо баъзе нусхаҳоро фаҳмонед. Далели он аст, ки ҳоло таҳлилгари пештара истифода шудааст, ки ҳоло аз назари мантиқӣ дида мешавад. мантиқи Гегель, гуфт, ба кор дар асри гузашта қатъ кардаанд. Раванди дар ҷомеа, албатта, бо қонунҳои оддӣ ва маъруф, вале пурра нестанд. Ва бо роҳи, онҳо танҳо ба футурологҳо манфиатдоранд. Онҳо ба «хоби», ё омилҳои номуносиб диққати зиёд медиҳанд. Инҳо равандҳои муайяне ҳастанд ё ҳикмате ҳастанд, ки танҳо дренажӣ ҳастанд, вале бе таъсири воқеӣ. Онҳо "gnomes нолозим" номиданд. Ин омилҳо метавонанд бевосита ё зери таъсири қувваҳои муайяне метавонанд ҳар вақт фаъолтар гарданд ва ба тамоми инсоният таъсир расонанд. Масъалаи тасвири блогҳои банан дар Америка, масалан, ба Сунамӣ дар баҳри Ҳиндустон оварда мерасонад. Ин, албатта, танҳо намунаи аст. Аммо он комилан тасвир шудааст, ки чӣ гуна пешгӯии футуристҳо ташкил карда мешаванд. Бисёр нусхаҳое, ки ба аҳолии умумӣ номаълум гузошта шудаанд, ба пайвандҳои онҳо пайравӣ мекунанд ва дарк мекунанд, ки равандҳои мутақобила ба чӣ оварда мерасанд.

Футурист

Пеш аз он ки мо механизми фаъолияти филиали донишро баррасӣ кунем, одамон бояд тавре, ки пешгӯӣ карда мешаванд, ояндаро муайян кунанд. Кӣ дар ҳаёти воқеӣ чӣ кор мекунад? Тадқиқотчиён-футуристҳо дар Ғарб хеле зиёданд. Мо баъзеи онҳоро дар поён тасвир карда метавонем. Аммо на ҳар як олим, ки пойгоҳи кофӣ дорад, чунин вазифаи душворро мегирад. Мутахассис бояд фикри ороишӣ, тасаввуроти аҷибе дошта бошад, қобилияти ташкили ғояҳои ғайримоддиро дар чуқурии имконпазир. Илова бар ин, онҳо бояд аз фанҳои гумроҳӣ ҷудо шаванд. Аксар вақт, лоиҳаҳои зебои онҳо futurologists, бо роҳи роҳандозии адабиёт. Онҳо аз меваҳои геню инсон, ҳам гузашта ва ҳам истифода мекунанд. Дар охир, барои пешрафти ин ихтисос, зарур аст, ки болотар аз болотар, болотар аз қоидаҳои умумии қабулшуда бошад. Ва ин ба ман боварӣ дорад, ки аз оғози илм хеле душвор аст.

Чӣ гуна таҳаввулот ташкил карда мешаванд

Биёед диаграммаи кори феерист биравед. Танҳо мегӯянд, ки он аввалин хоҳад буд, аммо фаҳмидани фаъолияти ин мутахассиси мутахассис. Имрӯз дар бораи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ бисёр гуфта шудааст. Табиист, мавзӯъ аз ҷониби мутахассисон гузашт. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ин воқеа рӯй медиҳад? Барои ин, шумо бояд маълумоти зеринро дар бораи:

• Иштирокчиёни имконпазир;
• Имконияти мавҷуда;
• Тамоюлҳо дар рушди нав;
• Анъанаҳои халқҳо ва системаҳои сиёсӣ;
• Сарчашмаҳои пешбинишуда;
• Шахсони мансабдорони пешвоён.

Номгӯи ин пойгоҳи муқаррарист, ки аз ҷониби сарбозон истифода мешавад. Futurologist ҳамчунин омили номаълумро дар бар мегирад. Масалан, барои мисол, марги ногаҳонии роҳбари як кишвар, ки дар он таъсири эҳтимолии мухолифон мубориза мебаранд, метавонад барои мавзӯи мо бошад. Ё баръакс дар ҳама давлатҳои пушти сар, ки захираи муҳими ҷойгир аст (як корхона, корхонаи истироҳат). Ғайр аз ин, факторҳое, ки ба назар намерасанд, ба назар гирифта мешаванд. Бо тамоми имконпазир ҷамъоварӣ, мутахассис таҳлили худро оғоз мекунад ва аз ҳолат маҳрум мешавад. Хулоса, албатта, назарияи назарраси маҳдуд вуҷуд дорад.

Ian Pearson

Футурнависони машҳури ҷаҳонӣ бо идеяҳои худ мунтазам шӯранд. Бисёре аз онҳо, бо роҳи роҳ барои ҷалби интихобкунандагон истифода мекунанд. Пас, англисӣ Ian Pierson дар ибтидои асри гузашта пешгӯӣ карда буд, ки одамон метавонанд дилхоҳи муҳаббатро дар фазои виртуалӣ таҷриба кунанд. Пас аз ин, ақидаи аҷибе назаррас буд, акнун вай ҳеҷ касро бад намекунад. Вай инчунин барои пешгӯиаш маълум аст, ки шахсе пас аз муддати муайяни вақт ба компютери худ дарак медиҳад. Бо ин роҳ, барномарезон ба таври ҷиддӣ кор мекунанд, зеро воситаҳои ахбори омма кафолат медиҳанд.

Пешгӯиҳо оид ба ҳалли мушкилоти озуқаворӣ

Бисёр олимон дар ин саволи ҷиддӣ кор мекунанд. аҳолии ҷаҳон меафзояд геометрӣ, ва захираҳо суръати кам карда мешавад. Futurologists пешниҳод карданд, ки ба уқёнуси умумиҷаҳонии диққат диққати ҷиддӣ диҳанд, ки ҳоло ҳам таҳқиқ карда нашудааст. Обе, ки аз реша ва фоҷианок сарчашма мегирад, қисми зиёди сайёраро ишғол мекунад, вале шахси онро дуруст истифода намебарад. Ian Pierson мегӯяд, ки илм ба усулҳо ва технологияи мувофиқ, ки имкон медиҳад, ки аз ғизоӣ аз ғизо холӣ шавад. Ин на танҳо ба садақа кардани моҳӣ, балки ҳамчунин коркарди намудҳои гуногуни алгеб, эҳтимолияти парвариши саноатӣ мебошад.

Дар бораи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ

Тасаввуроти мардум ба пешгӯиҳои феерристорҳо монанд аст. Донистани он ки чӣ гуна насли мо зиндагӣ мекунанд, шавқовар аст, агар не, албатта, ҳамаи мо дар оташ сӯхтаем. Шояд, идеяҳои маъмултарини футуристҳо ба эҳтимоли эҳёи ҷаҳонии сеюм алоқаманданд. Онҳо боварӣ надоранд, ки оё он рӯй медиҳад ё не. Он аз сиёсатмадорон ва низомиён вобаста аст. Аммо он чӣ мумкин аст, футуристҳо бисёр ва бо лаззат мегӯянд. Дар фикри онҳо, иштироки шахси дар ҷангҳои бардавом хеле кам хоҳад буд. Спартакҳо дастгоҳҳои техникиро, ки дар байни онҳо мубориза мебаранд, роҳбарӣ хоҳанд кард. Ҳадафи низомӣ бехатар аст, ки дар бораи аҳолӣ гуфта наметавонанд. Овози сӯзишвории атом дар саросари аҳолии оддӣ ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва тамоми оламро бармегардонад. Ба саволи хонанда, ҳатто футуристҳо эҳтимолияти эҳтимолияти ҷанги бузургро дар назар дошта бошанд.

Танҳо якчанд номҳо

Дар бораи ҳамаи идеяҳо ва тадқиқотҳои футурологҳо дар мақолаи кӯтоҳ гуфта нашудааст. Қисми кори онҳо аллакай аз ҷониби сиёсатмадорон дар ҷанги иттилоотӣ идома ёфтааст. Мо танҳо якчанд номеро ном хоҳем дошт, то хонанда фикри шахсияти худро, ки имрӯз моро аз дуру дароз ва хеле гузашта офаридааст, баён кунад. Беҳтарин дар ҷомеаи экспертӣ футболбозони зерин аст: Ҳантингтон, Toffler, Fukuyama. Албатта, шумо низ ин номҳоро шунидаед. Фаъолияти ин одамон барои мундариҷаи пешгӯинашаванда, аз ҷумла дар бораи равишҳои таҳлили рӯйдодҳо хеле фаровон мебошанд. Онҳо, албатта, бояд аз навиштан хеле хонда шаванд. Ва шумо худатон кӯшиш кардед, ки ояндаи дур ё наздиктарин дурнамои пешгӯишавиро пеш гиред? Дар шарҳҳо иштирок кунед, якҷоя муҳокима мекунем.