"The душворӣ,« ҳикояи парҳезгорй Zoshchenko. Таҳлили деҳқонии психология Egor Glotov

novelist намоён Mihaila Mihaylovicha Zoschenko мушкил айбдор conformism ва nomenclaturally эҷодкорӣ. Ҳарфҳое, он ба тасвирҳои плакати, ки мусоидат ба коргари Шӯравӣ беҳтарин, ки барои он нависанда аксаран интиқод ва айбдор сиёҳ ва caricature аз њад зиёд мувофиқ нестанд. Бо вуҷуди ин, баъзе аз корҳо дар шакли хеле дастрас даъват барои риояи меъёрҳои ҷовидонӣ ва умумибашарӣ ҳаёт. Барои мисол, достони Zoshchenko ба «изтироб». Таҳлили қитъаи боиси ба хулосае омаданд, ки тамоюли машрубот дурахшон буд. Ин мавзӯъ дахлдор дар 20s буд, он муњимият худро имрӯз ҳам гум нашудааст.

Сабабҳои opals нависандаи Zoshchenko

Бале, харобӣ Михаил Mikhailovich барои шакл хоси худ тавсифӣ, вале агар ҳамаи ҳикояҳои он шарҳ дода мешавад, пайравӣ ба забони умумӣ, дуруст ва stylistically impeccable мебуд, хеле шикоят худро аз даст. Он бадтарин чизе, ки метавонад танҳо бо нависанда-satirist ва humorist рӯй рӯй медиҳад. Ба хонанда бе ин инсоният намехоҳед, қисми бо гузашта қатъ кардаанд, механдиданд, ва ҳанӯз. Плакатҳои бо сасред эҳтиром санади исмат аз сатҳи пасти, агар имконпазир бошад, ба умеди самаранокии онҳо. Дар солҳои умумии тасаллут нависандаи таблиғоти ибтидоӣ буд, танг, ва дар соли 1946 бар он ки дар ҳама дар хатар. Пас аз суханронӣ, Жданов Orgburo Фармони дар бораи «Ленинград» маҷаллаҳо ва «Ситораи", ва хориҷ аз Иттифоқи нависандагони, ӯ метавонист танҳо интиқоли маблағ ба даст ва интизор барои боздошти. Аммо достони Zoshchenko ( «Нохушиҳо») зикр кардаанд? Таҳлили маҳсулот кӯтоҳ имкон намедиҳад, ки муаллиф айбдор ҳамлаҳои оид ба дастовардҳои Сотсиализм, баръакс, хусусияти асосии, аз афташ - деҳқонии инфиродӣ, ки аз аспи худ орзу. Шояд ин ҳам, чун фитнае дида буд? Баъд аз bezloshadnik - равшан нест, муште, на як «паразит», ва худ, намояндаи синфи мањрамона худ камбизоати дењот.

Бо вуҷуди ин, он хоҳиши uglyadet базӯр имконпазир бадном деҳқон оянда ба хондани достони Zoshchenko аст »душворӣ». Хулоса ва муфассал таҳлили кор нишон медиҳад, ки дар он аст, дар бораи чизи дигаре пурра. Аммо он чи аввал аввал.

Дар қитъаи маќола

Дар достони аст, ки дар тарзи анъанавии сухани пешиннён ва алоњида чорабиниҳо ќитъаи, ки аксаран аз ҷониби Михаил Zoshchenko истифода навишта шудааст. "Нохушиҳо" - достони дењќонї наояд, тарҳи солим. Зеро солҳои зиёд марде бо номи Егор бо номи оддӣ Glotov ҳамшираи орзуи - асп, хеле дар иқтисодиёт зарур аст. Бо ин мақсад як сокини қабеҳ Prudkov (ба ном қаҳрамон деҳаи) муҷримон дар хушиҳои оддии инсонӣ, гуногун, аз тамоку ва хотима муншайн (ки бичашед он аст, умуман фаромӯш). Ҷамъ дар охир ба андозаи зарурӣ, Egor меравад ба шаҳр гузаронидани чунин амалиёти муҳим аст. Дар рӯйхати муфассали ҳамаи қурбониён, ки ба он ки Ӯ мерафт, шаҳодати суханвар ба олами ботинии на камбизоати хислати самимияте он (ки, чунон ки мо медонем, бадтар аст, аз дуздии). Мутлақо ҳеҷ зикр ки ҳамаи ин солҳо ба ҷои шудгор асп tractive - аз афташ, онҳо аъзои оилаи ӯ буданд. Онҳо, дар якҷоягӣ бо хусусияти асосии хӯрд "пахол». Ин чӣ тавр Egor ду ё се соли он ѓизои муайян мекунад.

моьароьӯй деҳқонии Egor Glotov

суханронии Demotic пур хабари Zoshchenko "изтироб". Тањлили phraseology пешниҳод як аз наздик шинос намудани муаллифи роҳи деҳқонии ҳаёт. Вале муҳим ва илми равоншиносӣ аст. Рад харидани дар наздикии аспҳои сокини деҳаи танҳо дар назари аввал ба назар мерасад, қарори аз акл. Дар ҳақиқат, барои дидани чӣ, инчунин шахс пешниҳодшуда, дар ин ҳолат, аз он осон буд, он кофӣ ба дархост дар байни дӯстоне, ки, аз афташ, ки бисьёр буданд, ва харидани он бе хатар. Вале дар ин маврид, аз он нопадид тамоми масхара чунин чорабинии муҳим аст. Дар баъзе хусусияти бачаи Egor Glotov ва сохта достони Zoshchenko "изтироб". Таҳлили ниятҳои он оварда мерасонад, ба ғояи, ки деҳқон майл аст ба хатарҳои алоқаманд бо сафар дароз, хатари шудан ғорат кунанд ё фиреб. Аммо саёҳати қиматтар аст, ва аз он рӯй дод.

музоядаи

Як аспи муносиб ба зудӣ ёфт шуд, Егор пурсид Насазад масъалаи вазъи маросими дӯхт шунидани баррасии баробар номуҳим. Zoshchenko, ки мусибате ба ҳамон буд, ки чӣ ки сирри муваффақияти ӯ буд, яъне, ба дониши равоншиносӣ танг хирадманд ва суханронӣ, дар ҷойи ҳодиса ба савдо дар тамоми фалаки истеъдоди худро ошкор намуд. нияти аслии Egor буд, ки дар ҳар роҳ пинҳон таваҷҷӯҳи онҳо, балки он натавонист. Зеро дар ҷумлаи дуюми худ нозил пурра, ҳамаи душвориҳо онҳо, аз ҷумла «алаф озуқаворӣ», инчунин хоҳиши дилчасп харидани асп гузошта. Он гоҳ аз паи тавсифи раванди хариду фурӯше, аз матни пурраи он аст, ки дар маќола Zoshchenko нашуда "изтироб". Хулосаи гуфтушунидҳо тавсифи slamming дар bootleg аст (буданд, пул пинҳонӣ вуҷуд дорад), ду маротиба бо назардошти хомӯш пурборшаванда худ, ҷустуҷӯи пул, қасамҳои сахт, гиря ва дигар далелҳои ҷиддӣ ба манфиати паст кардани нарх, ки боиси дар охир ба ризоияти.

хурсандӣ

Дар амалиёт сурат гирифт, ва Егор дод мерезанд ба эҳсосоти худ. Ӯ худаш писанд омад, ки бо баъзе шилқинии ва resourcefulness муваффақ шуд, ӯ боварӣ карда шуд, ки Ӯ қодир ба фурўшанда буд "мепечад». Ҳатто ранги (а норавшан, мисли пору бо гил омехта), ки озмуда, њарчанд муваффаы, ба сабаби тахфиф. Акнун, пур аз шодии ҷон, ӯ хост роҳе барои берун аст, ва пули зиёд нест, ва ин маблағи кофӣ ба «шустани» харидани як танаффуси дароз маҷбур рӯза пас аз Рамазон буд. Шояд, агар фурӯшанда буд, то мутобиқ нест, ҳама хуб ба анҷом, балки сарнавишти хушнуд азоб аз ҳад аз protagonist буд. Пас, ман ба нависандаи Михаил Zoshchenko ќарор ќабул мекунад. Дар воқеаест, ки дар камини Egor фидо ва ба зудӣ гирифта шакли мушаххас касе ношинос, ки ӯ як бор ном "ба падархонди таъмидӣ». Ва дур биравем ...

хотима ғамангез

Ин ҳодиса рӯй дод: «дар шаби душанбе ба Чоршанбе,« ба хонанда маълум нест. Ӯ худаш, straining хаёлот, тасаввур кунед, дар ҷойи ҳодиса ба фисқу фуҷур бияфтод, аҳли сӯҳбат маст, рӯи innkeeper obsequious ва мубталои hangover Egor. маҳрум кор «изтироб» ҳамаи ин тавсифи. Zoshchenko қасдан ба василаи иттилоот дар бораи набудани аспи маҳдуд аст. "Kum" бароҳат terse ва-забони баста Glotov таъкид арзиши хотираҳо. Ин кӯмак дар як каме. Якум, Егор, аз афташ чизеро ёд надорад. Дуюм, аспи кард, нест ва он рӯй, ки талошҳои аз ду сол дар бар абас буд. Ва Егор як савол дод: «Чӣ гуна аст ва чаро савдои шароб аст?» Дар ҷавоб ба он бисёр ҷустуҷӯи қурбониёни ки дар чунин шароит ...