Аввалин гурӯҳи хун манфии: хусусиятҳо ва таъсири оид ба ҳомиладорӣ он.

Барои касе пӯшида нест, ки дар хуни инсон метавонад ба яке аз чаҳор гурӯҳ тааллуқ дорад. Онҳо аз тарафи генетикии боиси бозгашт ва дар ҳафтаи панҷум рушди ҷанин гузошта, пас дар давоми тамоми ҳаёт тағйир намедиҳад. Дар асоси ин шўъбаи ҳузури antigens хун ва аломати аст. комбинатсияи ва таносуби онњо ва муайян гурӯҳи хуни инсон. Дар муайян кардани гурӯҳи хун ҳисоби ҳузури antigens (A ва B) ва Т. (алфа ва бета). Дар бештар маъмул аст, ба ҳисоб навъи хун аввал, ки ин ҳам умумӣ, яъне муносиб барои ҳамаи гузарондан. Аммо чанде пеш, Вазорати тандурустии манъ мекунем ба гузарондани, агар гурӯҳҳои як хел нест. Ҳамин тариқ, он бояд дар шароити якхела барои имконияти гузаронидани мушоҳида, сарфи назар аз universality Хуни гурӯҳи аввал.

Илова бар ин, хуни инсон дорад, чунин хос мисли Rh. Ин, мумкин аст манфӣ ё мусбат. Омили Rhesus - як сафеда пайдо бар рӯи ҳуҷайраҳои хун. Гурӯҳи хуни манфии ки бо набудани сафеда, ки дар ҳар сурат аст, патологияи нест. Ин танҳо як хусусият аз хун аст. Хуни RH-мусбӣ, баръакс, дорад, ки ин сафеда дар таркиби худ. Ќайд кардан зарур аст, ки ба инобат гирифта омили Rh барои интиқоли хун. Барои мисол, агар бемор аввал навъи хун манфӣ бошад, ба он имконнопазир аст, бирезед, аввалин Rh-мусбат. Ин љињат низоъ rhesus, ки танҳо метавонад душвортар ҳолати бемор, ба ҷои ӯ кӯмак мерасонад. Ва ҳатто ба марг оварда мерасонад. Бо дарназардошти он, ки мардуми Rh-манфӣ дар сайёра тақрибан 15%, дар миёни онҳо аввалин гурӯҳи хун манфӣ - нодир.

Гузарондан беҳтар аст, ки ба истифодаи хуни навбатии хешовандону, чунон ки аз ҳама наздик мутобиқат ба таркиб, бахусус он гоҳ ки ба кам аввалин гурӯҳи манфӣ меояд.

Дар рафти њомиладорї ва таваллуд барои занон.

Эҳтимол аст, ки аввалин гурӯҳи хуни манфӣ метавонед баъзе мушкилоти дар давраи ҳомиладорӣ меорад. Ин аст сабаби пайдоиши Rhesus низоъ бо сабаби rhesus мусбат доранд, як ҳомила. Аммо ин имконпазир аст, агар омили Rh мусбат падари кўдак, ки ба мерос ва кӯдак. Вале ҳатто дар чунин ҳолатҳо, тибби муосир қодир ба мубориза аст. Он танҳо дар вақти ба тамоми расмиёти зарурӣ рафта муҳим аст. Агар падари кӯдак низ дорад, омили Rh манфӣ, ки ҳомиладории нахоҳад кард аз модарони Rh-мусбат фарқ мекунанд. Қисми боқимондаи аввалин гурӯҳи хуни манфӣ дорад, норавоињо барои њомиладорї ва таваллуд. Ҳамчунин хуб бошад, агар касе аз аъзоёни оила бо хуни ҳамон хоҳад шуд, дар «ҳабар», дар сурати аз даст додани зиёди хун аз модар бошанд, то тавонанд ба зудӣ таслим хун ё хуни ҷузъҳои зарур аст.

Барои ҳар як шахс зарур аст, ки бидонед, гурӯҳи хун ва Rh, дар сурати зарурати огоњ духтурон. ҳатто баъзе тамға махсус кунад, ки дар шиноснома, ки кӯмак ба канорагирӣ лоѓарии вақт дар бораи таҳлили ҳолати фавқулодда.