Агар марди дигар, ки чӣ тавр рафтор? Ҳамчун зан!

Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд, баъзан одамон мегӯянд, чизҳои номуносиб ва ё содир чунин амалҳо, ҳилаҳо, ки ба шакку иштибохашон андозанд ва бигурезанд занон. Вай мехост, ки ба ором кардани моҳвора, онро ҳама бас, вале намедонанд, ки чӣ тавр. Барои рафтор ба монанди зан, зебо ва љинси латиф -, ки беҳтарин роҳи аз вазъияти ногувор аст. Ва чӣ тавр ба он ҷо, ба шумо хоҳад даҳ маслиҳатҳои хуб огоҳ менамояд.

1. Баъзан духтарон фикр мекунанд, ки марде барои хондани зеҳни онҳо аст ё барои ягон сабаб медонад, ки «», ки дар он мешуморад бомулоҳиза аст. Дар асл, ки аз он то фикри ӯ дар бораи чӣ гуна рафтор медонед? Ҳамчун як зан Бигзор вай бидонад, ки рафтори ӯ барои шумо мақбул аст ва чӣ не. Ин беҳтарин роҳи ба даст он чӣ шумо аз мард шумо мехоҳед аст. Агар ӯ чизе, ки шумо норохат мекунад, ба Ӯ дар бораи он мегӯям, ва он гоҳ чаро он оварда мерасонад, ба изтироб овард. Дар оянда, ӯ кӯшиш мекунад, барои пешгирӣ аз иҷрои амали, шуморо ғамгин гардонам.

2. ӯро барои такмили дар фаҳмиши чӣ тавр рафтор мукофот медиҳем. Ҳамчун як зан, шумо медонед, ки мукофоти метавонад дар хоб аст. Вале шумо танҳо метавонад онро ламс ва табассум. оина хурд метавонед бисёр мегӯям ва як посух бузург.

3. ӯро бо эҳтиром муносибат. Ҳамеша дар хотир, ки инсон худро - на як кўдак. Ва як villain нест. шахси калонсол ки ҳиссиёт ва ифтихори онҳо - Мард. Эҳтиром аз он, ҳатто агар шумо фикри онро сазовор нест. Дар ин ҳолат шумо, хеле зуд хоҳад ба даст ҳусни тафоҳум аст.

4. Агар шумо ҳамсарон тамошо, дар муҳаббат, ба шумо хоҳад умумии чӣ тавр рафтор дӯст зан дид. Дар бисёр ҷиҳат ба он созиш аст. Агар шумо мехоҳед, ки ба касе дода шуда, шояд ба шумо лозим аст чизеро ба кор.

5. ба далелҳои Ӯ гӯш. Аксари мардум вақти сабабҳои асоснок дар ҳақиқат «заҳматталаби« рафтори.

6. Баъзан, занон сар ба фикр мекунанд, ки беҳтар аз мардони худ, танҳо зеро онҳо «роҳи беақл» чунон маѓзи онҳо рафтор накунед. Чунин мавқеи метавонад ба он аст, ки ба шумо васии кўдак эҳсос хоҳанд кард оварда мерасонад. мешуморид, оҳанги тамасхуромез шумо, оҳиста-оҳиста, вале албатта ба сардшавии аз ІН мардум ба сӯи ту оварда мерасонад.

7. Дар хотир доред, ки шумо раҳбари худ нест. Ин қоидаи асосӣ дар бораи чӣ гуна зан бояд рафтор аст. Агар марде, ки чӣ кор муайян, Шумо савол барои изтироб. Албатта, афкор ва эҳсосоти худ муҳим аст, вале он ки шумо ҳуқуқ барои сӯҳбат ба ӯ дар оҳанги ҳатмӣ дод.

8. Баъзан мардум доранд, як фикри хеле норавшани, ки чӣ тавр калимаҳо ё ба амалҳои худ дар ҳақиқат занон мебошанд. Ба ҷои он ки қаҳр ва нафрат дар бораи гап, ба ӯ мегӯям, ки аз он медиҳад, ки шумо ҳамчун халал эътимоди худро дар чашми шумо эҳсос. на бештар аз як зарари ноболиғ - Агар сӯҳбат ростқавл то охир аст, ки ба шумо ҳатто метавонад, ки баъзе аз мушкилоти худ пайдо.

9. Агар шумо мард барои фаҳмидани чӣ бояд кунад ва чӣ тавр ба мисли зан дар дарки худ рафтор кун ва ба шумо ба.

10. Як чиз оддӣ, ки занон аксаран нодида: дархост ба таври хушмуомила ва эҳтиромона, бас кор ё гуфт: чӣ назар ногувор. Агар шумо ба ҳар ҳол ин корро накунед, ки, кӯшиш кунед. Шумо метавонед гуворо дар чӣ касе шуморо худаш соҳиби ҳайрон.