Андозагирии: намудҳои баҳодиҳӣ. Намудҳои ченкунӣ, тасниф, гумроҳӣ, методҳо ва воситаҳои

Истилоҳи "чораи" ба арзёбии чизе ишора мекунад. Дар доираи метрология ин калима ду маънои гуногун. Дар сурати аввал, мо дар хотир доранд, эҷоди нишонаҳое барои баъзе адад. Дар чораи дуюм бо мақсади таҷдиди арзиши параметр ягона зарур аст.

шарҳ

Як зикри як миқдор ҷисмонӣ барои анҷом додани ченкунии маънои онро дорад, зарур номида мешавад. Ин аст, истифода бурда мешавад, ба бозӣ бозгашт ва нигоҳ адад ҷисмонӣ таъинкардашуда. Инҳо дар бар мегиранд, ки барои мисол, андозагирӣ вазни ё кашолакунӣ. Дар ҷаҳон аст, як таърифи умумӣ барои мафҳуми «метрология» вуҷуд дорад. Ин шохаи илм омӯзиши техникаи ченак омезиши онҳо, инчунин қоидаҳои ба даст овардани сатҳи зарурӣ дақиқ. Истилоҳи "метрология» аз калимаи юнонӣ, ки дар якҷоягӣ дар назар ташкил »омӯзиши тадбирҳои».

traceability

қоидаҳои муайяни вуруд, ки дар он параметрҳои дар робита ба қабули қонунҳо сабт нест. Дар айни замон, маҳдуданд натиҷаҳои хатогӣ нест. Дар ин замина, нишондиҳандаҳои шудаанд қабулшаванда ба шумор меравад. Аз ин рӯ, барои эҷоди навъҳои гуногуни хатоҳои ченкунӣ, ки бо дараљаи ботил фарқ мекунанд. Вазифаи асосии ҳокимияти сабти аст, ки ба гузаронидани тамоми натиҷаҳои ба даст оварда, дар нуқтаҳои гуногун дар лаҳзаҳои гуногун, бо истифода аз фишангҳои ва техникаи гуногун дар низоми ягонаи. Дар рӯзҳои мо, барои ба даст овардани маълумоти дақиқ ва боэътимод дар соҳаи илм ва иқтисодиёт зарур аст. Аз ин рӯ, он аст, босуръат намуди андозагирии омӯхта шавад. Метрология аст, аҳамияти бузург дорад.

Андозагирии. намуди андозагирии

ҳастанд, амалиёти гуногуни интерактивӣ, ки вазифаи аст, барои насб кардани намуди муносибатҳо байни маблаљи, ки сметаи, ва яке, ки хеле кам аст. Дар охирин аст, ки дар дастгоҳи чен ба муrаррар карда мешавад. арзиши ададӣ, - ин маълумот аст. нишондиҳандаи миқдори воқеӣ - Онҳо дигар ном доранд. ҳастанд, намудҳои гуногуни воситаҳои ченкунӣ нест. Онҳо худашон адад ва маишӣ, ва трансформаторҳо махсус, инчунин системаҳои ва растаниҳо мебошанд. «Андозагирии» консепсияи васеъ ва арзиши. намудҳои андозагирии низ хеле гуногун аст. Бо вуҷуди ин, баъзе нуқтаҳои умумӣ нест. Намудҳои ва усулњои ченак доранд, як сохтори он муттаҳид сохт. тартиби баҳодиҳӣ аз ду марҳила иборат аст. Пеш аз ҳама зарур аст, ки нисбат ба арзиши андоза бо блоки ишора, ва сипас ба формати дилхоҳ тавассути тамос як роҳи муайян табдил.

таѓйирпазирии

Гуногунии на танҳо намудҳои ченак аст. Гурӯҳбандии дастгоҳҳои барои ин тартиб, инчунин маънои мавҷудияти бахшҳои гуногун. Ќабул низом таъинот, барои мисол. Як гурӯҳи дастгоҳҳои даъват намунавӣ, ва дигар - коргарон. Дар аввал бо мақсади истифода бурдани онҳо ҳамчун роҳнамое барои санҷиши дурустии андозагирии дигар талаб карда мешавад. Бо кор онҳое, ки барои муайян кардани андозаи арзишҳои мушаххас истифода бурда ба воситаи инсон тарҳрезӣ шудаанд мебошанд. Мо метавон гуфт, ки маънои чунин аст, таснифоти дурустии воситаи ва фарқиятҳо нияти нест. ҳастанд, воситаҳои гуногуни он андозагирии нест. Намудҳои андозагирии чораҳои махсусро он дубораи миқёси ягон андозаи махсус.

Ягонаи-қадр ва чораҳои бисёрсолаи баҳогузорӣ карда шудаанд. фарќияти

Ҳамчунин чораҳои ягонаи-қадр ва бисёрҷониба-қадр вуҷуд доранд. Ба гурӯҳи якум касоне, ки қодир ба нишон танҳо арзишҳои бо андозаи ҳамон аст. Бо Пасиҳамоии таҷдиди бисёрсоҳавӣ қадр дастрас дар андозаҳои гуногун. Чунин чораи метавон ном, барои мисол, ҳукмронии millimeter. Ҳамчунин як навъ маҷмӯи, ки аз маҷмӯи гуногуни тадбирҳои ташкил нест. Онҳо мобайниро муҷаддадан ва маҷмӯи арзишҳои. Илова бар ин, чораҳои, ҳамкорӣ, метавонад фаъолияти умумии иҷро ва метавонанд дар алоҳидагӣ ҳар як амал. Бо мақсади муқоиса намудани миқёси андозаи, зарур аст, ки ба истифодаи дастгоҳи махсус - як comparator. Нақши ин асбоби аксаран тарозуи ва ченкунии пули баробар амал-. Агар чораҳои якмаъно бештар ба таҳсил, он имконпазир мегардад, ба мегӯянд, ки ба онҳо низ чун намунаи ва моддаҳои амалкунанда дар ин нақши саф. Онҳо таркиби муайяни ва хосиятҳои. инҳироф ночиз ғайри қобили қабул аст. Ин моддаҳои истинод метавонад барои арзёбии, ки ҳайвонро рўизаминї, сахттар аз кӯмак, муайян намудани ҳар гуна объектҳо маводи дигар. Намунаҳои кӯмак фароҳам як нуқтаи, ташаккул миқёси. Руҳ ва тилло, барои мисол, истифода мешавад зарур аст, то муҷаддадан ҳарорати муайян.

ифлоскунии

Дар хато дар арзёбии тамоми тадбирҳои ба якчанд ифлоскунии пай дар пай тасниф мекунад. Дар сурати аз дуршавї аз чораҳои истинод ба худашон ташкил Воҳиди синф. Ба адад дар як гурӯҳ аз ҷумла дастгоҳҳои месанҷад, ба хато ченкунӣ, ба тавре ки онҳо ҳамчун намунаи болоянд.

Тағйирдиҳии. шарҳ

Дастгоҳ барои ченкунии, ки дар шакли маълумоти гирифташуда баъди чен чунин маълумот, ки метавонад табдил, нигоҳдорӣ ва раванди Вале, оё ба вай ошкор кунад дастрасии визуалӣ намеоварад, номида transducer. таъсири он чӣ гуна аст? Биёед дида бароем, ки ин ба таври муфассал.

Моҳияти дигаргунсозии

Вақте, ки арзиши аст, танҳо барои коркарди омода, он номида арзиши даромад. Ва маълумот дар натиҷаи торафт маълум чун «баромади». Табдилдиҳандаи-щуввазиёдкунӣ - аст, як дастгоҳи, ки бе давлат ҷисмонӣ маълумоти тағйир намедиҳад истодаанд коркард, ва ба дигаргунсозии функсияи хатиро аст. Истилоҳи «Қувват» аст, ки дар якҷоягӣ бо каломи истифода бурда мешавад, барои баёни амали худ. Масалан, "як щуввазиёдкунӣ шиддат». "Электроэнергетика» - Агар дар давоми арзиши табдили аст, ба дигаре табдил, номи дастгоҳ арзиши нав мегирад.

намуди тағйирдиҳии

Вобаста аз он ки ҷойгир шудааст, метавонад як табдилдиҳандаи ибтидоӣ, ки дар он қисми дастгоҳ. Ин маънои онро дорад, ки арзиши андозагирӣ бевосита тариқи он. Он ҳамчунин метавонад гузаранда шавад. Дар арзишҳои сурат зерин табобат. Дар табдилдиҳандаи метавонад мобайнӣ. Ин аст, пушти ибтидоӣ ҷойгир шудааст.

Воситаҳои. шарҳ

воситаҳои ченкунӣ дониста мешаванд чунин воситаҳои ба даст овардани маълумот дар бораи миқёси, ки онҳоро намояндагӣ дар формати аст, ки барои санҷиш визуалӣ дастрас. Вобаста ба намуди бањои шудаанд, дар гурӯҳҳои муайян омехта. Пас, инҳо мебошанд дастгоҳҳои бештар назар, гузаронидани андозагирии бевосита. Хусусияти онҳо ин аст, ки онҳо гузариши маълумот хом, тарк нест, маълумот дар бораи давлати ибтидоии онҳо. Ҳамчунин воситаҳои вуҷуд доранд ба шумо имкон медиҳад, то анҷом ва андозагирии ғайримустақим.

муқоиса дастгоҳҳои

Бо вуҷуди ин, дастгоҳҳои бо амали мустақим мебошанд, ки дақиқ бештар нест. Хеле зиёд ин хусусияти дар дастгоҳи муқоисавӣ. фаъолияти он дар асоси муқоисаи маълумотҳои ба даст омада тавассути ченкунии тағйирёбандаи тадқиқ бо маълумоти аллакай маълум дар бораи арзишҳои дигар асос ёфтааст. Ин усул номида мешавад ва «ченаки ѓайримустаќим». омодасозии онҳо, агар маълумоти манбаъ имконпазир аст. Ба ибораи дигар, ки параметрҳои нишондиҳандаҳои ташкил медиҳад, ки дар як ченаки бевоситаи. намуди андозагирии якчанд категория. Бо мақсади муқоиса арзишҳои, шумо бояд ҷуброн ё пул нокилҳои истифода баред. Якум касоне, арзишҳои, ки нерӯи барқ ва ё баъзе муқоиса. Ин усул дар он аст, ки арзишҳои нисбат ба ноҳиявӣ ҳалқаи ва таҳқиқи зуҳури худ пайваст асос ёфтааст. Дар мавриди ҳамин, агар арзиши ҳисобида мешавад, ѓайри, i.e. он дорои ноҳиявӣ пули муқовимати истифода бурда мешавад.

чаҳорчӯбаи Тақсими мувофиқи раванди

Вақте, ки дастгоҳ, ҳастанд усулҳои гуногуни истинод маълумот ба тағйирёбандаҳои омӯзиш аст. Аз ин рӯ, таснифи махсус таъсис дода шудааст. Дар ин замина, мо метавонем чунин хулоса барорем, ки дастгоҳҳои ва имконпазир, ки бар мегирад, на танҳо аналогї, балки ҳамчунин рақамӣ нест. намуди дигари таҷҳизоти - касоне ҳастанд, ки маълумоти сабти. Дар маъмултарини дастгоҳҳои аналогӣ мебошанд. ҷузъи онҳо барои пешбурди истинод аст, аз ду қисм ташкил карда мешаванд. Дар аввал миқёси, ки ба қисми манқул вобаста аст. Дигар унсури воситаи - як нишоннамои вобаста ба бадани дастгоҳ. метри Чорабиниҳои, ки кор аст, дар принсипи рақамӣ дар асоси натиҷаи унсурҳои механикӣ ва электронӣ мебошад.

Таѓйирпазирии усули сабти

аст, таснифи дигар дастгоҳҳои сабти нест. Масалан, усули он сабт дастгоҳи сабти маълумот. ҳастанд, маишӣ, менависем ва чопгарҳои нест. Дар аввал пешниҳод қабул ва иттилоот ва plurality андозагирии дар шакли графикҳо, схемаҳо ва диаграммаҳо коркард карда мешавад. Бақайдгирандагон кор дар Принсипи дуюм, иҷрои барҷастаи оид ба навор коғазӣ, аз табдил додани онҳо дар силсилаи ададӣ. Бисёр вақт ҳастанд, дастгоҳҳои, ки тавассути муқоиса модели дорам, ки аз маҷмӯи тамоми намудҳои дар боло фаъолият доранд, яъне, онҳо намояндагӣ маҷмӯи корҳои истинод дар миқёси ва усули рақамӣ. сабти маълумот, коркард ва чопи метавонад дар шакли Диаграммаҳои бо диаграммаҳои ва силсилаи арзишҳои рақамӣ, ва рақамҳои анҷом дода мешавад.

унсурҳои ёрирасон барои баҳодиҳӣ

Ҳамчунин таҷҳизоти ёрирасон ва воситаҳои ченкунии ҳастанд. Хусусияти чунин дастгоҳҳо аст, ки онҳо на танҳо гузаронидани тадќиќот оид ба арзишҳои худ. Онҳо метавонанд фаъолияти унсури асосӣ, таъсири он ба тағйир додани лаҳзаи маълумоти хондан танзим, ва ҳангоме ки аз он аст, коркард ё тақсим. Маълумот, ки ба таъмин воситаҳои иловагӣ барои кӯмак ба назорат ва таҳрир хондани дастгоҳ. Барои мисол, барои кор судманди термометрҳо низ бояд gauges фишор, насб , ки чен кардани фишори муҳити зист. Илова бар ин, дастгоҳҳои ёрирасон метавонед танзимоти корҳои метр тағйир диҳед. Ҳамин тавр, ки дар сурати истифода аз дастгоҳи барои баѕайдгирии сатҳи намӣ ба насб як қатор арзишҳои.

Танзимот

вазъиятҳое ҳастанд, ки, ба хотири ба даст овардани андозагирии дақиқ бештар маълумот, аз як дастгоҳ кофӣ нест. Дар ин ҳолат, мо ба анҷом системаи иборат аз дастгоҳҳои барои мақсадҳои гуногун. Онҳо дар як навбат мушаххас дар минтақаи маҳдуди ташкил шаванд. Баъзе аз дастгоҳҳои истифода бурда ба андозаи умумии аст, ба низоми ягонаи мубодила мешавад. Ин аст, масъулияти љамъоварии, низом ва коркарди иттилоот ба нозир дода мешавад.

система

Дар сатҳи дигар, вуҷуд доранд системањои ченкунии. Бар хилофи чунин комплексҳои аз системаҳои боло тавсиф аст, ки онҳо метавонанд дар як ҳудуди бузург пароканда ва муошират иттилоот бо роҳҳои махсус. Маълумот дар ин системаҳо дар ду шакл дастрас мебошанд. Яке аз онҳо ба шахси воқеӣ, иҷрои донишҷӯён дастрас аст. табобат дигар аст, ки дар компютер машғуланд.

нишондиҳандаҳои

ҳастанд, воситаҳои ки вазифаи аст, ки ба хондани зуҳуроти хосиятҳои физикӣ нест. Онҳо нишондиҳандаҳои номида мешавад. Дигар курси химияи мактаби ҳама маълум озмоиши litmus марбут ба воситаи экран. Дар сӯзан қутбнамо низ баррасӣ чунин дастгоҳи. Ғайр аз ин, мубориза, ки ба намоиш ҳаҷми сӯзишвории дар сатҳи зарфи сӯзишвории автомобилӣ, нишондиҳандаи низ мебошад.