Ташаккули, Ҳикояи
Асрҳои миёна баланд: ҳунар ва фарҳанг
Асрҳои миёна баланд - яке аз давраҳои муайян дар таърихи инсоният. Дар он айём барвақт ва торик тамаддуни муосир ташкил карда шуд. Онҳо таҳкурсии қадим нопадид ва нав пайдо шуд. Ба таври назаррас афзоиш аҳолӣ. буд дӯш фарҳангӣ вуҷуд дорад.
воқеаҳои таърихӣ
Асрҳои миёна баланд бо фоидаи-миқёси калон оғоз ёфт. Дар давлатии ҷаҳони қадим дошта, ба ёдҳо ғарқ, ва як қатор нав дар ҷои худ. Дар асри ёздаҳум сар забт Бритониё. Пеш аз он, ки ӯ аз тарафи қабилаҳои мухталифи бутпарастӣ назорат шуд. Дар аввал дар Англия, ки Normans фуруд. Britons маҳаллӣ онҳоро бо муқовимати шадид таъмин карда мешавад. Аммо силоҳи ибтидоӣ метавонад пӯлод ва оҳан зада нест. Дар тӯли чанд сол ӯ қариб ҳамаи Англия ва Ирландия азхуд кардааст. Пас аз ғолиб subjugated ва Шотландия.
Дар шимоли Аврупо ва тағйиротҳои ҷиддӣ. тарзи қадим ҳаёт аз ҷониби викингҳо нобуд карда шуд. Аҳолии масеҳӣ гашт. салтанатҳо Скандинавия ба давлати ягона муттаҳид шуданд. Он рушди давлатҳои Балтик оғоз намуд. Бо вуҷуди ин, аз тарафи асри сенздаҳум, як қудрати ягона ба якчанд сарварон тақсим. равандҳои монанд дар қаламрави Фаронса замонавӣ ва Олмон рух дод. Ин пайдоиши сулолаҳои, ки ба асрҳои минбаъда ба тахти сар ғарби Аврупо.
франкҳо
Асрҳои миёна баланд табдил берун шавад давраи мусоид барои рушди давлат Қадим Русия. Дар он вақт, ба он яке аз калонтарин дар ҷаҳон буд. Фарҳанг ва савдо Аврупо зиёд аст. Ин аст сабаби ба ethnogenesis қабл аз франкҳо шарқи, ки ҳарчӣ зудтар аз асри панҷуми, қатъ карда ба анҷом ба роҳи қабилавӣ ҳаёт, муттаҳид ва як нафар рус. Равандҳои ҳамин сурат дар Балкан шуд. Бо вуҷуди ин, ба рушди табиӣ қатъ ниҳон, то он гоҳ, ки ҳуҷуми қабилаҳои сусти арабу - ба Mongols. Дар суст шудани ҳукумати марказӣ пешгирӣ мирони Русия муттаҳид ва ҳамаи онҳо дар зери бахашмоӣ лашкари афтод. Баъд аз ин, раванди рушди фарҳанг, меъморӣ ва ҳунармандӣ хеле zamedlon буд.
Рушди фарҳанги масеҳӣ
Асрҳои миёна баланд бо ғалабаи пурра масеҳият дар Аврупо тавсиф карда шуд. Ҳатто дар давраи қабл аз бисёре аз кишварҳои бонуфуз ба тавҳид кӯчиданд. Бо вуҷуди ин, аз ҷониби асри ёздаҳум эътиқоди бутпараст қадим ҳанӯз қавӣ буданд. Дар Бритониё, Скандинавияро ва ањолї гузариш хеле суст ба имон нав аст. Ин ба бунбасти ин минтақаҳо мусоидат намуд. Дар набудани алоқаи замин ба щитъа дод муњољират хеле мураккабтар аст.
Нова Вера таъсири ҳалкунанда дар бораи фарҳанг буд. Аз ҳамин моҳ, буданд, мамнўият сахт ва принсипҳои ахлоқӣ ҳаст, ки тибқи он зарур зиндагӣ буд. Зиёда аз чизе дар зиндагии аврупоиҳо таъсири тағйирот дар ташкилоти оила. Бо оғози ин давра аз таърих, дар бисёр мамлакатҳо (махсусан дар Скандинавияро) муносибати бисёрзанӣ мӯътадил боқӣ монд. Масеҳият, вале ин манъ мекунад. Ташкилот аз издивоҷ ба як тағйирот дар нақши занон дар ҷомеа гардид. Принсипҳои патриархалї сахти муайяннамудаи муносибатҳо оила. Дар ҳамон оила, иборат аз шавҳар, зан ва фарзандон, ҳалок пайвандҳо аҷдодист. Мақомот дар шакли калисо таъсири баланд оид ба ҳаёти ҳаррӯзаи аҳолӣ дошт.
Тағйироти фарҳангӣ: рушди системаи иерархї
Дар фарҳанги асрҳои миёна баланди таќсимоти мардум ба дарсҳо ва castes муайян карда мешавад. Равшан аст табақа фарқ аз сардорони, ҳарбӣ, рӯҳониёни, дењќонон ва ғуломон. Дар аҳолии камбизоат ва бемаълумот зоҳир огоҳии фарҳанг ва rethinking озодии шахсӣ. Бисёре аз кишварҳои низоми назорати иваз кардаанд. Дар Англия ва Рӯҳулқудс империяи Рум парлумонҳои худ буд. Синфи имтиёзнок дорад анъана ва ҷашну худ. Аммо ин чорабиниҳо дар давраҳои таърихии пеш буданд. Дар фарҳанги асрҳои миёна баланд кардааст, бо дарназардошти scholastics зарардида.
нащщошӣ
Дар санъати аз ҳама баҳои санъати тањия карда мешавад. Аз якчанд самтҳо ва роҳҳои аз шакли хаттӣ ҳоло аниқ ҷудо карда мешавад. давраи Romanesque баланди асрҳои миёна бо рушди сусти рангубор карда шуд. Ин санъати дода malyarstva нақши, яъне табобати ёвар деворҳои маъбадҳои. Вале аз оғози асри сенздаҳум ба рассомон тағйир ёфт. Фаронса таъсис Тартиби рангмол. Онҳо бар тахтҳо дар калисоҳои ва лола офаридааст, frescoes, нишонҳо оро.
Рассомон Оё система маҳорати худро. техникаи нав ба миён омад. Барои мисол, мафҳуми умқи ва ҳам аз нигоҳи. объектҳои Додани ҳаҷми ва воқеият табдил ёфтааст, мушкилоти бузургтарин барои оғоёни асримиёнагӣ. Барои пурра азхуд маҳорат аз умқи онҳо муяссар нашудаанд. Ин ба офариниши сабки анъанавӣ, ки баъдтар номида мешавад Тора мусоидат намуд. Рангубор ва iconography тадриҷан Каллоу дар supplanted. Ин гуна санъат дорад, хеле душвор ва вақтро сарф шудааст. Илова бар ин, таъсиси як fresco хурд талаб захираҳои назаррас. Бисёр фурӯтанӣ professing ва зиндагии камбизоатӣ, фармон танҳо онро надоранд.
скулптура
Асрҳои миёна баланд дар Аврупои Ғарбӣ аз тарафи тағйиротҳои дар ҳайкалчаи ишора карда шуд. Агар дигар шаклњои санъати нисбатан осонтар падидомада кардаанд, ба ҳайкалчаи як рахнашавии воқеӣ буд. Дар нияти асосии парда Библия буд. Дар консентратсияи баланди sculptors қаламрави Италия муосир буд. Зоҳир дар Эҳё ва ҳайкалчаи маъруфи имрӯза буданд ворисони бевоситаи аз сабки Тора.
усулњои
Барои аввалин маротиба маводи нав барои кандакорӣ истифода шуданд. Дар Олмон дубора woodcarving. Бо вуҷуди ин, бо сабаби ба хосиятҳои мушаххас ҳезум, ин асарҳои санъат қариб кард то ба имрӯз вуҷуд дошта наметавонанд. Инчунин, мардуми Олмон машҳури барои истеҳсоли arches шоҳ-миқёси калон аст. Онҳо дар як сабки novelistic буданд, вале бо як мазза Тора қавӣ. Дар бисёр шаҳрҳои Олмон муосир, ин асарҳои санъат ҳам сайёҳон љалб намоянд.
Консепсияи релеф ба sarcophagi ва қабрҳо танҳо дар ибтидои асри дувоздаҳум пайдо шуд. Дар як муддати кӯтоҳ, ин усули коркарди табдил ёфтааст, хеле маъмул аст, дар Аврупои Ғарбӣ. Ҳамаи корҳои махсусан якбора рӯҳи замони эҳсос мешавад. Роз ва орзуву, ва огоҳӣ аз impermanence дасту мавҷудияти. Албатта, ин аст, бо сабаби он, ки дар давраи асрҳои миёна баланд дар назди мақомоти фалсафаи scholastic буд.
Дар инқилоби фарҳангӣ ва дар аввалҳои гуманизм
Дар давраҳои аввали асрҳои миёна ба ном «торик». таъқиботи динӣ, сардорони девона, қонунҳо ва дигар ваҳшӣ тамға ҷиддӣ оид ба таърихи инсоният сафар кард. Аммо дар асри сенздаҳум тартиби сола шудааст, пурра rethought. афзоиши аҳолӣ бузурги пайдоиши шаҳрҳои калон, дар ҳар як минтақа имконият дод. Дар шаҳрҳо, маъруфияти бузурги фаъолияти эстетикии ОРУ маъқул буд. Яке аз ин театр буд. Бо оғози асри даҳум ба ибодати ёфтанд pantomime хурд. Пас аз он ба як шакли санъати алоҳида табдил ёфт. Дар театри шуд мавзӯъҳои истеъмолӣ таъсир, ба ин васила гузаштан аз Тора ва scholasticism.
Ин навиштаҳои аввал оид ба арзиши зиндагии инсон пайдо шуд. Файласуфони иҷозат дар афкори аз predetermination scholastic мавҷудияти барояд. Таваҷҷуҳи зиёд ба нақши интихоби инсон зоҳир карда шуд. Ин аввалин ибтидои гуманизм буданд. фарҳанги шаҳрӣ шуда, бештар ба чунин тамоюлњои фош. инкишофи шахсият иваз фурӯтан ва итоаткор кардааст.
меъморӣ
Асрҳои миёна баланд дар Аврупои Ғарбӣ бо як сабки Тора нави меъморӣ қайд карда шуд.
Ҳашамати ва миқёси сохтмони муҳаққиқони муосир тааҷҷубовар. Дар сохтмони ҷомеъ метавонад барои беш аз як сад сол идома меёбад. Ва наздик сомонаҳои сохтмони як муҳити фарҳангии нодири communes коргарон, ки дар асл оё ҳаёти иҷтимоии онҳо танзим мекунад.
сабкҳои гуногуни
A аъло классикӣ меъмории Тора ҳузури ду манораҳои elongated аст. бурҷи Занги метавонад дар даруни онҳо, ва дар миёни ниҳод. Дар фасадни ғарбӣ lavishly тақдим намуд. Вуруд ба тарафи сутунҳои дастгирӣ карда мешавад. Пас аз таҳияи доираи усули онҳо танҳо унсури ороиши буданд. сабки Тора Classic ҳисобида мешавад, модели фаронсавӣ. Cathedrals асрҳои миёна Таоло дар Олмон риояи қатъии қисмати ихтилоф афтод. Перфексионизм намоён дар тарҳрезии фасадни буд.
Дар Аврупои Марказӣ аз тарафи хишт ба ном Тора бартарї шуд. Cathedrals аз хишти монанд ба меъмории давраи ошиқона буданд. Онҳо дар хиёбонҳо шаҳрҳои калон насб карда шуд. манораҳои даври бузурги фарқкунандаи буданд. Басти Санкт-Барбара ва калисои Санкт Яъқуб намунаи меъмории Чехия классикӣ мебошанд. Голландия сохтмони Тора гуногуни маъбад бо бурҷи баланд, spire.
фарҳанги Аврупои Ғарбӣ аз асрҳои миёна баланд
Барои аввалин бор аз замони империяи Рум, фарҳанги Аврупои Ғарбӣ оғоз саъю илм таъсири он. Рушди тибби, геометрия, фалсафа ва илмҳои дигар ба табдилоти дар бахшҳои инфиродӣ бурданд. Назорати калисо хеле калон буд, олимон маҷбур буданд, ки ба итоат Бул Попи. Вале дар дурнамои хушиҳои ҳамин ба саволи номида мешавад.
Мардум ба ҳайси як фарҳанг феодалӣ нав. буданд, хочагихои калон бо сикли пӯшида нест. Замин моликияти senor. Тавре ки ҳокимон ба худоён феодалӣ ҳукмронӣ. Дар дењќонони комилан вобаста аз онҳо буданд. Онҳо аз иштирок дар ҳаёти иқтисодӣ гирифта метавонад қарорҳои сиёсӣ таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, ба рушди муносибатҳои тиҷоратӣ роҳ дод, мардум «оддӣ» истодаанд, дар ҷомеа элитаи.
хулоса
Асрҳои миёна баланд дар Аврупо фарҳанги беназир ва тарзи ҳаёташон буд. Рушди таъсири феодализм оид ба муносибатҳои ҷамъиятӣ. Назорати калисо оғоз ба суст. Агар асрҳои миёна аввали баланд бо норасоии пурраи рушди самтњои нав дар санъати тавсиф меёбад, аз ҷониби асри сенздаҳум беш аз даҳҳо чунин минтақаҳои буд. Санъат ва махсусан меъморӣ таъсири ҳалкунанда дар арбобони минбаъдаи наҳзати дошт. афзоиши аҳолӣ ба фарогирии фарҳангӣ дар камбизоат бурданд.
Similar articles
Trending Now