Атеистон бар зидди дин: ки ин аќидаанд аст?

Олимон омӯзиши нав, ки таносуби манфии байни диндорӣ ва иктишофї мефаҳмонад, анҷом додаанд. Тадқиқотчиён аз Британияи Кабир ва Нидерландия пешниҳод менамоянд, ки дин аст, инстинкт, ва рад кардани он, ки қобилияти ба «қиём болои он", он аст, ки бо кашфи баланд алоқаманд аст.

Дин ва Intelligence

Дар мақолаи худ дар маҷаллаи чоп «психология эволютсионӣ илм аст», муҳаққиқон мегӯянд, ки дин аст, ба ном «домени падидомада», аст, ки дар асл, бо инстинкт.

Агар дин аст, ки ба таҳаввул домен, Пас аз он як инстинкт аст. Аз тарафи дигар, хадамоти иктишофї, яъне қобилияти оќилонаи ҳалли мушкилот, аст, ки ба бартараф намудани инстинкт ва кунҷковӣ, ки маънои кушод ба neinstinktivnyh имкониятҳои. Ин тадқиқот ҳамкорӣ муаллиф Эдвард Dutton аз Муассисаи таҳқиқоти иҷтимоии Ulster дар Британияи Кабир изҳор карда шуд.

Дар ақл ниёгони мо

Ин фикру доранд, дар бораи равоншинос эволютсионии Satoshi Kanazawa дар асоси «Принсипҳои IQ дар savanna». Аз нуқтаи назари биологӣ, ки мо аз гузаштагони худ, ки дар Саванна зиндагӣ тай кунед. Ин маънои онро дорад, ки мо психология сахт вобаста аст, ки чӣ тавр аввал одамони маъқул, мутақобила бо ҷаҳон аст.

Дар мета-таҳлили

A-таҳлили мета 63 таҳқиқоти нишон доданд, ки муносибати манфии он дар миёни мардум динӣ ва иктишофї худ нест. Биё бифаҳмем, ки чӣ гуна ба таври равшан аст, ки ин тамоюл маънои. Он рӯй, ки ҳарчанд атеистон миёнаи аќидаанд аз дин мебошанд, он қобилияти шахси муҷаррад нишон надиҳад. Барои мисол, то дар саросари шахси динӣ бениҳоят доно, инчунин атеист охир расид.

Ғаризаҳои ва стресс

Модели аз тарафи Dutton дар ҳамкорӣ бо Dimitri ван Linden Донишгоҳи Роттердам тањия гардидааст, инчунин бо назардошти як пайванди мову инстинкт ва иктишофї. Аз ҷумла, дар модели оид ба муносибатҳои инстинкт ва стресс равона гардидааст. Дар вақтҳои стресс, барои мисол, дар давоми пардохти андозҳо, одамон, одатан, ба такя бештар дар бораи инстинкт ва хеле кам - дар бораи тарзи фикрронии оќилонаи. Зиёиёни (оќилона) кӯмак мубориза бо амалҳои инстинктӣ дар чунин давраҳои.

Агар дин дар ҳақиқат аст ТАКОМУЛЁБАНДАИ домейн, ва дар асл - бо инстинкт, пас бисёр вақт одамон ба он ки бутро дар вазъияти стресс, чунки онҳо одатан ба амал беихтиёрона дар ин вақт. Олимон далели равшани ин аст. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки хадамоти иктишофї ба мо имконият барои таваққуфи ва дарк медиҳад, ки чӣ тавр ба вазъияти худ, инчунин оқибатҳои имконпазири рафтори мо.

Далели мазкур ба ќобилияти шахсро ба ҳалли мушкилиҳои худ хеле муҳим аст. Ин қобилияти аст, низ дар шароити тағйирёбандаи ҳаёти мо муҳим аст. Дар симои ҳаёти одам ишора мекунад ба таври назаррас дар 11 ҳазор соли охир тағйир кардааст, то рафтори инстинктӣ баъзан counterproductive бошад. Тадқиқотчиён майл ба ишора ба ин ҳамчун номусоидии таҳаввулотӣ, ки он чи барои шикорчњ-gatherers муфид буд, шояд бад барои мо.

психология инсон соҳаи мураккаб аст ва ин маънои онро дорад, ки мо ба қарибӣ ба охир калима дар ин баҳс шунид.