Худидоракунии парвариши, Психология
Ақл ва ҷисм: муносибати ва хусусиятҳои намоиш
Хотир ва одамон (ва ҳайвонот) доранд, таври ҷудонопазир алоқамандӣ доранд ва ин дар он аст, ки он наметавонад бидуни мағзи вуҷуд надорад, чунон ки тасдиқ вай - рафтори мо - қобилияти мағзи сар ба гирифтани гуногуни маълумот дар бораи муҳити зист, аз он дар як аксуламал ба маълумоти шакл медиҳад.
беҳтар, мураккабтар мегардад: кори равонӣ танҳо дар давоми фаъолияти инсон, ки зимни он он метавонад тасҳеҳ рух медиҳад. Ин дар бораи мағзи сар вобаста аст, ки сахттар аз он кор мекунад, ба қобилиятҳои равонӣ баландтар аст. Аз ин рў, дар байни чорво ва psyche инсон аст, ки фарқияти калон вуҷуд дорад: бисёре аз ҳангома, ҳиссиёт ва ІН, ки дастрас ба мардум, ҳайвонот дастгирнашаванда боқӣ мемонад.
бевосита ба ақлу мағзи мо имкон муайян, ки ба ақл ва ҷисм вобаста аст: Ҳамин тавр, вақте ки шахс як сигнал, қабул дар бораи таҳдиди (ва сатҳи хатар ва ин ки шумо бояд ба дар ин нуқта аст, ба воситаи равонӣ муайян ва вобаста сохтори он), ки дар сатҳи adrenaline дар биноцои хун, набзи quickens, ва шахси тайёр сафарбарии зуд аст. яъне дар ин ҷо он аст, таъсири мустақим ба равандҳои равонӣ дар бадани инсон нишон дода шудааст. Лекин бадан ва ҳолати он ҳам psyche бо ёрии мағзи таъсир мерасонад, барои мисол, набудани витаминњои гурўњи В қодир ба ворид шахс ба давлати депрессия, вақте ки ӯ дар як арзёбии манфии воқеаҳои атроф, ки дар асл, бетарафиро нигоҳ, ато мекунем.
Шаклҳои зуҳури psyche
Акнун шаклҳои зуҳури онро дида мебароем. Тавре ки маълум шуд, ки бештар ба сохтори мағзи сар, бузургтар имконияти хотир. се категория асосии ки тавассути он шумо метавонед хусусиятҳои psyche инсон муайян вуҷуд дорад:
Якум, мо метавонем, ки зуҳури хотир беш аз се давлат ҳавасмандии устувори, шавқу эҷодӣ, бепарвоӣ, депрессия ва ғайра нигаред, барои мисол, Бисёре аз кишварҳои равонӣ, ки аз маҷмӯи омилҳои физиологии ва экологӣ ба миён омадааст. Масалан, вақте ки ҳамкорӣ бо шахси дигар, мо дида метавонем, чӣ гуна ІН хоҳ манфӣ ё мусбат вуҷуд дорад, ки онҳо дар ҳолати аз ҷумла гута. Аз сабаби он, ки psyche инсон мураккаб аст, аксари ин давлатҳо аз ҷониби як қатор омилҳои ташкил карда мешаванд.
хусусиятҳои шахсияти - зуҳуроти дигари psyche. Ин тамоюли, феълу, хусусият ва қобилияти. Онҳо аз тарафи бисёр омилҳо таъсир, ва ин боз як мисоли ки чӣ тавр зич ақл ва ҷисм мебошад: дароз собит шудааст, ки таркиби химиявии хуни инсон дорад, таъсири мустақим феълу кард. Пас, choleric, melancholic, phlegmatic ва sanguine на танҳо бо аксуламалҳои, намуди зоҳирӣ ва сохтори бадан, балки ҳамчунин ба predisposition ба бемориҳои гуногун, ки нишон медиҳад тафовут дар сохтори ҳар як намуди тавсиф карда мешавад. маориф, хусусияти ҳамкорӣ бо одамони дигар: Инчунин оид ба таъсири инсон ва омилҳои беруна равона карда шавад.
Ва ниҳоят, гурӯҳи сеюми шаклҳои равонӣ - равандҳои равонӣ. Онҳо, дар навбати худ, ба ду намуди тақсим мешавад:
- маърифатї;
- эҳсосӣ ва ирода.
Одам мефаҳмад, воқеияти атроф бо ёрии маънии, ва аз онҳо маълумоти аз тарафи мағзи сар ва «арзёбӣ» менталитети коркард. Пас, мардум эҳсоси доранд, ки онҳо доранд, дарки, хотира, фикрронӣ, хаёлот, нутқ ва диққати. Бо ин «асбобҳо» Онҳо қобилиятҳои рӯҳӣ ба онҳо бинамоёнад.
Ба ғайр аз иштирок дар «маълумот» фаъолият, фикри иштирок дар ташаккули эмотсионалӣ ва ирода, ки тавассути он зоҳир мешавад. Ҳар як шахс дорои қудрати иродаи, ки дар андозаҳои гуногун таҳия шудааст. Онҳо - як аломати иқтидори равонӣ, ва бештар ба таҳия иродаи, пас, табиист, ки онҳо ба васеътар мебошанд. Эҳсосот - ҳамчун аломати ақл ва дар шаклҳои айни замон, зуҳури он. вуҷуд бисёре аз сояҳои ҳиссиёт, ва баъзе аз онҳо сар кардаанд, вале баъзе корро ба хотири он, ки ба хотир ҳанӯз чунин сохтори мураккаб, ки бояд ин эҳсосоти нест, нест. Масалан, яке аз эҳсосоти аз ҳама мушкил муҳаббат: касе дар муҳаббати афтад, аммо он ба «қабатҳои амиқтар" аз шахсияти ӯ таъсир намерасонад, ва аз тарафи дигар, вақте ки дар муҳаббати афтад, сар як «Коктейл» хеле мураккаб аз эҳсосоте, ки баргҳо як тамға калон оид ба шахсияти худ. Ин аст, ки чаро шумо метавонед вақт баҳс дар бораи он аст, ки муҳаббати он ҷо бишнавед: онон, ки гуфтанд, ки онро наметавон қадар ҳозира аз сар мегузаронанд.
Бинобар ин ақл ва ҷисм зич вобаста ва таҳия ки дар баробари сифати фаъолияти инсон: бо истифода аз дониш ва ҳамкорӣ бо муҳити зист.
Similar articles
Trending Now