Чӣ тавр ман мегӯям мард? Дар сӯҳбат байни мардон ва занон. Мавзӯҳо сӯҳбат бо марде

Дар сӯҳбат байни мардон ва занон ... Чӣ метавонад бошад табиӣ бештар ба ин раванд? Мо таваллуд барои хушбахт будан бо шарики худ, ки ба эҷоди як оилаи мустаҳкам ва хушбахт. Дар вақти кофтукови беист барои хонумон оқои рост истифода тамоми Арсенал ҳарбӣ, ки дар байни онњо аз силоҳи асосии - коммуникатсионӣ. Ин фикріо ва дониши ҷинси одилона фавқулодда то баргузидагони манфиатдор ва барои ҳамаи тасарруф дили худ.

Қоидаҳои асосии санаи аввал

Мо бо ӯ сар, зеро мардуме, ки дигар барои нахустин бор дида, аксар вақт чизе барои гуфтан надоранд. Онҳо шармгин ҳастанд, гум, метарсанд, ки ба назар дилгиркунанда ва метавонад мавзӯъҳои умумӣ ба ҷое намебаранд. Ки он ба шумо рӯй нест, хак ба марг дар бинї шумо: муҳимтарин волоияти муошират бо як бегона - самимият. Дар хотир доред, ки кӯдакон чӣ тавр ба осонӣ ба он аст, ки ба пайдо кардани асосҳои умумӣ бо тамоман бегона. Сирри дар immediacy, кушода ва ростқавлӣ аст. Агар шумо метавонед ин хислатҳои хусусияти инкишоф диҳем, ин даъваткунанда ба фавран ба доми газад.

Аввалин сӯҳбат бо мард бояд дар ҷои ором ҳеҷ кас халал хоҳад шуд. Мусиқии баланд ва анбӯҳи scurrying passers-аз шумо бояд парешон нест ва мардро аз муҳими sacrament - муҳаббат, дониши шифоҳӣ аз ҳар дигар. Сухан дар як овози гуворо, оҳиста-оҳиста, бо истифода аз бозии mimicry, табассум - ин техникаи оддӣ дурахшон мардум. Аммо ханда номуносиб ва ҳатто ханда hysterical, бисёр саволҳо ва холӣ назар, баръакс, метавонад дар як шӯхӣ бераҳмона бо муждарасон бозӣ, ҳадафи писанд баргузидагони ва ҳавасмандии худро бо истифода аз сӯҳбат.

Мавзӯҳо барои муошират

Агар шумо намедонед, ки чӣ мегӯянд, ки вақте бори аввал ҷавобгӯ марде, бигзор танҳо интихоб мавзӯъ. Љавоб ба ин саволҳо ба таври равшан, шумо, бе ҳатто менигарист, дар сӯҳбат дохил карда мешавад, он табдил хоҳад иштирокчии фаъол. Дар мавзӯъҳо оддию бештар ва машҳур - фароғатӣ ва истироҳатӣ. интихоб пурсед, ки чӣ тавр ӯ вақт эҳтиётӣ худро аз рӯи риё, чӣ варзиш аст, ҷалб, аст, ки дар фасли тобистон ба оромии. Баррасии лаҳзаҳои гуворо ҳаёт ҳамеша осон аст ва масхара, хусусан, агар дар ҷараёни сӯҳбат, ки шумо кашф як умумианд.

Music, адабиёт, филмҳо дӯстдоштаи - як қабати васеи бештар алоқа, ки саргардон дар labyrinths метавонад амалан то абад. Ҳатто агар шумо ногаҳон норҳияҳо Оё дар табъу converge намекунад, дурустии муҷодала накунед. Хушхӯю ҳарифи худ, ки шумо як нуқтаи шахсӣ назари мегӯям, ҳарчанд, албатта, шумо метавонед нодуруст, хушбахт ба гӯш ба фикри ӯ. Намояндагони ҷинси қавитар монанди духтарон ба созиш. Ин гурӯҳ занон барои онҳо миёнаи тиллоӣ байни хонумон саркашӣ нафрат ва хонумон spineless итоаткор аст.

саволҳои ҳуқуқ

Натарс, ба онҳо мепурсанд. Хӯроки асосии аст, ки ба он ҷо рост - бо ҳисси, дар ҳақиқат, оҳиста. Оё бар гирад, на ба ҳамсӯҳбати як хӯшаи саволҳо - ин аст, пурсуҷӯ мекарданд ва ба санаи нест. Нигоҳ таваққуф дар байни бораи худаш гуфтугӯ мекарданд. Танҳо Оё нақшаҳои худро барои хона аз тарафи баҳр, ва се кудакон иштирок намекунанд - аз сари мардро фавран худидоракунии destructs, ва он гумон аст, ки шумо боз занг. Ҳама чиз дорад, вақти он. Санаи мекунад, бо аввалин савол дар бораи гузашта ва фикр дар бораи оянда оварӣ, махсусан агар онҳо ба ҳаёти шахсӣ алоқаманд аст.

Таваҷҷӯҳ ба замон. Шумо медонед, ки чӣ дар бораи гап? Сипас Polyubopytstvuyte он ҷо кор мекунад мардро чӣ вазифаҳои худро агар ӯ ихтисоси интихобкарда монанд. Чаро ӯ қарор ба духтур (муаллим, тирвор, хаткашон) шудан, ки агар вай дар бораи аз кӯдакӣ орзу, ё касе ба ӯ ваҳй шудан ба ин тавр? Шумо инчунин метавонед пурсед рӯзи муқаррарии мегузарад мардро чӣ ҷадвали ӯ пур аз воқеаҳо мебошад. Ҳатто агар шумо хеле кунҷкобу дар бораи баъзе аз ҷанбаҳои молиявӣ, ба монанди маблағи даромад, дастрас будани манзил ва ё мошинҳои доранд, он аст, беҳтар ҳанӯз тарки. Сабр кун.

Вақте, ки муносибати дӯхта аст,

Биё мегӯянд, ки шумо ҳам чанд сол. Ҳамаи масъалаҳои марбут ба санъат, кор, истироҳат ва дигар чизҳо, беш аз як даҳҳо маротиба музокирот. Медонед, ҳатто як табақ дӯстдоштаи модари Ӯ ва навозишкорона Пет худ меномад. Чӣ бояд кард навбатӣ? Чӣ тавр ман мегӯям, одам, ки агар вай аст, ки ба ту - ки дар он, як китоби кушода? Дар чунин ҳолат муҳим аст, ки ба нигоҳ доштани онҳое, эҳсосоти гарм байни шумо аллакай пайдо кардаанд. Якум, гап таърифҳоро интихоб кунанд. Фаромӯш накунед, ки ба шумо хотиррасон чӣ ба шумо manly, раҳоятон, интеллектуалӣ, интеллектуалӣ аст. Онро равшан, ки шумо дар бораи абр нӯҳ, ки ин шоҳзодаи мулоқот ҳастед. Дар сӯҳбат дар бораи моҳияти баргузидагон метавонад беинтиҳо.

Дуюм, дар ин марҳила он аст, аллакай мумкин аст, ва ҳатто зарурӣ, мулоҳиза дар бораи оянда. Баҳс дар бораи чӣ тавр шумо ва рафта, ба кӯҳҳо тобистони соли оянда, ки баъзе харидани як мазкур барои солагии падараш. Агар касе чунин бурҳони хам нест, метавонед имконияти рафтан мегирад: ба орзуи як тӯй, пурсед, ки оё ӯ мехоҳад, ки дугоникҳо. Кӯшиш кунед, ки танқид не, бори дигар. Мо ҳама хатоҳои инсон ва - қисми ҳаёти ҳама. Шумо метавонед дар бораи охирин мардро пайдо, дар ин марҳила, Ӯ боварии комил дошта бошад ва метавонад озмоишҳо таҷрибаи tearjerker худ мубодила.

A каме аз муҳаббат

Баъзе Паноҳ бисьёр хато он гоҳ ки ба як эътирофи кушода меояд. Баъзе суханашон муҳаббати абадӣ аллакай дар санаи якуми, ҳол он ки дигарон, баръакс, ба тӯй баргузор забони худро. Дар ин ҷо чизи асосӣ - њуќуќ барои муайян кардани замони нашри маънии бошад бештар мувофиқ. Агар муносибати наздик бо тамоми хешу таборашро ва ошно ҳастед аст, дӯстони беҳтарин, шумо фикр мулоимӣ тарафайн ва дилбастагӣ - барои қабул мекунад. Парво накунед, агар яке аз интихоб ба он аввал нест. Ба бачаҳо дар корҳои муҳаббат аксаран тарсончак воқеӣ ҳастанд, метарсанд ва ба мавқеи хандаовар даст.

Аз ин рӯ, қадами аввалин аст, аксар вақт хонумон. Бигӯ дар бораи муҳаббати касе, ки онҳо метавонанд, дар се роҳҳои.

1. Looking ба чашмони ӯ. Мунтазир бошед, то аввалин чорабинии ошиқонаи дӯстона ва гузаронидани дасти як наздик, бо назардошти нест, чашмони ӯ ва бигӯ: «Ман туро дӯст медорам. Шумо чизи гаронбаҳо дар ҳаёти ман. " Не баланд-парвоз ибораҳои китобҳои, ки садои ғайритабиӣ.
2. Дар бораи телефон. Паёми зебо бо суханони дуруст хеле вазифаи шумо содда.
3. Бо ёрии мактуб. Дар роҳи ошиқона бештар. Rustling коғаз, curlicues ҳусни хат ва нишон ХАФАГИИ дар охири ... моҳвораҳо.

Агар шинохтани шумо reciprocated не, хавотир нашав. Истодагарии, дилбастагӣ ва нигоҳубини, ба шумо хоҳад эътирофи дутарафа ноил.

Коммуникатсионӣ дар издивоҷ

Оҳиста-оҳиста мо дарк мекунем, ки бо марде мо дар бораи гап нест. Ҳамаи мавзӯъҳои назар hackneyed ва revolve атрофи маориф насли ва даромад ва хароҷоти моддаҳои буҷети оила. Ин муқаррарӣ аст: пас аз гузаштани санҷишҳои сершумор дар бисоти-raspashonok, тамаркуз оид ба масъалаи «ба хӯрдан, либос,« Эй қавми тадриҷан қаробати маънавии худро аз даст - он аст, аз тарафи моддӣ иваз карда шаванд. Баррасии тарафи молиявӣ дар ин бора аз. Аммо боз ҳам муҳимтар аст, ки дар бораи онҳое, лаҳзаҳои ки шуморо хушбахт фаромӯш накунед.

Чӣ ба мегӯянд, ба он мард чун даҳ сол инҷониб шавҳари шумо буд? Пӯшид мавзӯи иқтисодӣ, ва танҳо дар бораи онҳое, баробар олиҷаноб фикр вақте ки шумо фақат мулоқот намуд. Бо табассум, ҳиссиёт ва ҳангома давраи рангинкамон то ба худ тасвир мекунад. Илова бар ин, як умумӣ мавзӯи сӯҳбат, ба шумо лозим аст, ки шарики мубодилаи манфиатҳои. Бингар, ки ӯ футбол, савор дар бораи як сафари моҳидорӣ, имзо то дар толори ҳамон, ки ташриф ҳамсаратон. Вай, дар навбати худ, ҳатто бо дарназардошти иштироки фаъол дар ҳаёти шумо. Сипас он ҷо хоҳад буд мавзӯъҳои умумӣ, ва муҳокимаи ҳама чиз мумкин аст якҷоя дар чорабиниҳои рӯз эҳсос мекунанд.

Concreteness ва набудани ІН

Шояд, ин ду хислатҳои ба шумо ёри комил кунад. Агар шумо намедонед, ки чӣ мегӯянд, беҳтар аст, то ки хомӯш бошанд. Нутқ дар услуби «Ман мебинам, ки ман суруд 'боиси бо girlfriends. Танҳо занон метавонанд соат чатро дар бораи чизе, садақа мекунанд. Намояндагони ҷинси қавитар мисли аввал ба риоя як мавзӯъ, то ки ман дар як қатъӣ атрофи он ҷалб намоям. Барои мисол, шумо метавонед охирин ихтирооти ҷолиб олимон, бозии компютерии нав, хабари варзишӣ мебароем. Албатта, шумо бояд ҳамеша ҳамқадами хонда љорї намудани коркардњои нигоҳ доред. Аммо худидоракунии маориф бекор карда нашуда бошад, илова бар ин, мардум иловагӣ монанди духтарон. Танҳо низ дарёфт накунем интеллектуалӣ, нишон яке баргузидааст, ки он аст, хеле пурҳикматтар шумо.

Ва лутфан, ҳеҷ tantrums ва ашк пайдо мешавад. Муносибат ба таври кофӣ ба баъзе аз суханони сахт аст. Шояд ӯ дар хона аз кор монда, ё на танҳо дар Кайфияти омад. Дар ин ҳолат, лутфан эҷоди як сӯҳбат дар бораи он чӣ дар он шумо workaholic аст бе кӯшишҳои ӯ дар киштӣ муносибатҳои худ барои муддати дароз ба кор пастобе ё ба поён рафт. Ситоиш марди вай, дорему, ҳамовоз - ӯ дарҳол thawed. Ва ман сабр ва ором худ қадр мекунанд.

Оё муқоиса нест ва арзёбӣ

Ин аст, фаҳмиданд, ки муносибати собиқ ва ҳамаи маконе алоқаманд ҳастанд, беҳтарин мавзӯи сӯҳбат бо марде нест. Намояндагони ҷинси қавитар оид ба хусусияти писар, ки онҳо ба ҳузури як рақиби оварӣ, ҳатто дар фикрҳои худ. Дар дили ӯ медонад, ки дар паси он зан моҷароҳои amorous боқӣ монд, вале афзал ба онҳо беэътиноӣ мекунанд. Бошад, ки дар ҳамбастагӣ - собиқ Ошиқ муҳокима намекунанд ва ҳатто бештар, то онро бо баргузидагони муқоиса нест. Он аз ҷанҷоли ва ҳатто мерафтанд smacks.

Оё як тӯҳфаҳо дӯст медошт, ҳукм накунад. Ҳатто агар шумо ба daisy умумӣ харида, тасаввур хурсандӣ аз рӯи ихлос. Ва ҳатто беҳтар - омӯхта ба ҳақиқат лаззат атои зебо. Хӯроки асосии -, на хароҷот, ва таваҷҷӯҳи нишон дода ба сӯи шумо. Тобуи барои муҳокима низ бояд дӯстон ва хешовандон аз неконанд Ӯ шавед манфиатҳо ва зиёдашро. Ҳатто агар ёд оддӣ аз талант ТОҶИКСТАНДАРТ модари вай дар қонун шуморо nauseated, мубориза бо ва нигоҳ доштани сӯҳбат: «Оре, азиз, модари худ - ин як намуди варзиши воқеӣ хуб. Ӯ дорад, бисёр ба ёд. " Баъд аз ин, дигар кардани мавзӯи ё беҳтар истеъфо оромона - дур аз гуноҳ.

натиҷаҳои

Далели он, ки ба одамӣ гуфт: шумо метавонед як китоб тамоми нависед. Ҳар худ мавқеъи намояндагони ҷинси қавитар писарон алфа бемислу, дар дили худ ҳамаи писарчаҳои каме ҳамон эҳтиёҷ ғамхорӣ ва боздошт шудаанд. ба ӯ деҳ: сухан суханони ширин, Худоро ҳамду сано талант худ, таъкид шаъну шарафи. Баҳс бо онҳо як қатор чизҳое, ки ба ӯ дар хаваси: варзиш, вазъи иқтисодӣ, номзадҳо баҳс дар президентии, нархи бензин ва Қурби асъор. Ин аст, ҳамин тавр, на танҳо табиӣ, балки дар ҳақиқат огоҳ.

Ҳеҷ гоҳ оғоз кардани сӯҳбат бо суханони: "Мо бояд ба гап ҷиддӣ». Ин ибора медиҳад мардон ваҳм ва хоҳиши кор наёфаридаӣ. Хеле беҳтар аст, агар шумо сар муомила бо суханони: «азиз, раъй ...» «Оё гумон мекунед ...» «Шумо чӣ кор мекардед, дар ҷои ман мекунем ...". Ин суханон бори дигар таъкид дошт, ки ҳамсари - дастгирии шумо ва ҳифзи сарвари оила ва helmsman, ки ба қаиқ савор оила идора. Чӣ хуб аст, ки мегӯянд, ба он мард? Ҳамаи ки ӯ мехоҳад, ки ба шунид.