Баландии хурд: чӣ гуна бо он зиндагӣ кардан

Бисёр чизҳое ҳастанд, ки мо намехоҳем. Ин норозигӣ метавонад ҳам дар ҷаҳон ва ҳам дар гирду атрофамон бошад. Касе ки дар бораи вазни зиёди ғамхорӣ ғамхорӣ мекунад, касе ба пневматикӣ намерасад, ва касе наметавонад аз сабаби каме инкишоф додани шахси комил ҳис кунад.

Халқи камёф дар ҳақиқат хеле мураккаб аст. Бисёре аз онҳо (хусусан мардон) худро ба қафас мебаранд, ки аз он ба осонӣ ба даст наомадааст. Бале, одамони хурди хурди ҳақиқат дар ҳаёт хеле мушкил доранд. Дар духтарон аксаран баъзе навъҳои хонаводагӣ мебошанд, ва дар ҷинси қавитар аз он душвортар аст. Рушди хурд метавонад шахси комилро аз ҳаёт бардорад.

Оё афзоиши афзоиш имконпазир аст?

Дар Интернет, шумо метавонед системаҳои гуногун, машқҳо, маҷмӯаҳо, қобилияти ба шумо дар як рӯз ба таври ҷиддӣ табдил додани шумо пайдо кунед. Аммо оё ин ҳама бовар кардан мумкин аст? Далели он аст, ки аксари ин иттилоот комилан бефоида аст. Ба ман имон оваред, мӯъҷизаҳо рӯй намедиҳанд ва натиҷаи он танҳо бо талошҳои зиёд ба даст оварда мешавад.

Шумо метавонед системаҳои машқҳоро интихоб кунед, ки бо он шумо метавонед вазъиятро ислоҳ кунед. Бо ёрии тренерони касбӣ ин корро осон кардан осон нест.

Натиҷа аз синну соле, ки шумо қарор кардед, бо ҳалли мушкилот вобаста аст. Оё шумо наврасед? Овози! Шумо имкон доред, ки мисли ҳамаи дигарҳо бошед. Аммо дар калонсолон чунин имкониятҳо хеле каманд.

Баландии хурд: мардон ва занон.

Ба наздикӣ ё баъд аз он, шахс худашро таҳлил мекунад, ки дар айни замон камбудиҳоро ошкор мекунад. Баъд аз он, ки оё ин як чизи дигар аст, ӯ чизеро пайдо мекунад, ки чаро ӯ ҳаёташро иҷро накард. Албатта, ин сабаб дар аксар мавридҳо ба муқобили дучор меояд ва танҳо барои суст будани сусти он зарур аст.

Мардони хурдтарин, қоида, хеле мураккаб аст. Хатари мунтазами бо муошират бо духтарон алоқаманд бо одамон одамонро ба худ ҷалб мекунанд ва ба худ бовар надоранд.

Ҳамаи проблемаҳо на дар ҳама хурд, балки дар он аст, ки онҳо бо сабабҳои худ дар худ ғамгинанд. Одамони ботаҷриба медонанд, ки аслии дохилӣ муҳим ва на ба намуди зоҳирӣ аст. Қобилияти пешниҳоди худро як илм омехта кардан мумкин аст, аммо онро ҳифз кардан мумкин аст, ҳатто шахси қобилияти камтарин метавонад ба бомҳо муваффақ гардад.

Ҳама дар бораи худидоракунии огоҳӣ. Наполеонро ёд кунед. Рушди хурди ӯ ба ӯ маъқул набуд. Гузашта аз ин, ба хотир овардани он аст, ки император бо сабаби камшавии афзоиши худ имони ғалати худ ғалаба кард. Ин чӣ рӯй дод? Ҳама чизро фаҳмидан мумкин аст: ӯ аз худаш норозист, ӯ худро дар дохили худ тағйир дод. Ин осон аст!

Занҳо фармоиши бузургтар дар бораи рушд мебошанд. Мардон ба онҳо маъқуланд. Оё дар ҳақиқат ин мушкилот вуҷуд дорад? Мутаассифона, онҳо низ ҳузур доранд. Далели он аст, ки на ҳама одамон тайёранд, ки бевазанҳои бениҳоят калонро ба даст оранд. Бале, барои баъзе занон ин як фалокати калон аст.

Ҳаёт кӯтоҳ аст.

Дар ҳақиқат, таърихи бисёре аз мисолҳои воқеии он, ки одамони хурд ба баландии баланд расиданд. Роҳбарияти баландтаринашон ба онҳо шаҳодат медиҳанд, ки онҳо ба амалҳои хатарнок роҳ медиҳанд, ки дигар сокинон ба ҳеҷ ваҷҳ намерасанд.

Оё комплексҳо дар ҳақиқат ба шахси пеш рафта истодаанд, новобаста аз мушкилот? Ҷавоб ҳа Далели он аст, ки баъзе аз камбизоатон мефаҳманд, ки имконияти муваффақияти онҳо муваффақ нестанд ва онҳо метавонанд ба муҳаббат ва эҳтиром ноил шаванд, агар онҳо ҳамеша коре кунанд. Худфикрии ҷисмонӣ ва орзуҳои ором ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро мехоҳанд.

Фаромӯш накунед, ки характеристикаи зери таъсири омилҳои беруна ва шахсе, ки аввал ба ҳама мувофиқат мекунад, ба худ инкишоф меёбад.

Рушди хурд сабаби ғаму андӯҳ нест. Агар шумо хоҳед, метавонед ба касе бидиҳед, ки аз якчанд ҳадаф дар як вақт зиёдтар аст.