Бино ба Конвенсияи Женева истилои - як чиз аст, вале дар амал - дигар

Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки машғулият - ҷорӣ намудани нерӯҳои хориҷӣ ба қаламрави аст, аз давлати соҳибихтиёр, тамоми ё як қисми он бошанд. Дар асоси ин намояндагї, бисёре аз сиёсатмадорон баён кунад, баланд, ки ба то абрҳоро афкори ҷамъиятӣ ва дар раванди баланд бардоштани маҳбубияти ӯ дар миёни интихобкунандагон. шаҳрвандони оддӣ ба онҳо гӯш кунанд ва хулосаҳои худро доранд. Жое, ки онҳо ҳақ доранд?

Конвенсияи Женева

Ҳар яке аз ин ҳолатҳо, истифодаи қувваҳои мусаллаҳ берун аз кишвар (ягон) мумкин аст тибқи ҳуқуқи байналмилалӣ тасниф, аз ҷумла, Конвенсияи Женева 1927. Ин байналмилалӣ њуљљат равшан муайян аз он чӣ машғул, ва чӣ тавр он фарқ мекунад, барои мисол, аз ҷониби мудохила ё фаъолияти посдори шартӣ. Конвенсия муайян мекунад кадом амал дар ҳудуди машғул нерӯҳои хориҷӣ ваколатдор, ки онҳо манъ аст. Албатта, дар шароити ҷанги муосир, мебардоранд, одатан, хусусияти умумии, қоидаҳои рафтори мутамаддини артиш аксари вақт вайрон. шартномаи байналмилалӣ танҳо ба рафти беҳтарин амал ишора ба фармони таъқиб, агар он мехоҳад барои пешгирӣ прокуратура пас аз ба охир расидани амалиёти ҷангӣ. Албатта, дар сурати шикасти. Ғолибони, чунон ки маълум аст, ба ҳукм накунад.

Маънии калимаи «истило»

Дар лотинӣ ва бо забонҳои дигар калимаҳои "occupatio, шуғл» ва ҳосилаҳои дигар бо садо ва решаи монанд. маъно Онҳо «касб», ва дар ҳар ҳисси тарҷумаи русӣ. Машғуланд, дар баъзе бизнес, пул ќарз (қарз) ва қаламрави, низ - оё гирифтани нест ва нигоҳ доред. Дар ин замина, тибқи Конвенсияи Женева, машғулият - ин ҳузури муваққатии гурӯҳҳои мусаллаҳи хориҷӣ дар қаламрави давлат аст. Аз ҳар таҷовузкор дар замони ҳамла асосан бартарияти синну-сола муқаррар шудааст, ки худро Гурўње, вай фикр намекунам пайдо баҳона барои амалҳои худ. Агар маъракаи низомӣ муваффақ аст, майдони мегардад, ки насибе аз давлати замима кардааст, аз чанголи низомӣ анҷом дода мешавад. Хусусан, агар аксарияти аҳолии он тавр ба чунин вазъият, манъ намекард. Бояд қайд кард, ки дар қаламрави ишғол танҳо бошад (ё ягон ыисми он), аз ин кишвар бо он аст, ки ҷанг нест.

Чӣ метавонад ишғолгарони

машғулият муқаррарии - ин вазъияти муваққатӣ аст ва аксар вақт маҷбур, бинобар ин, ба шитоб салоьияти кишвар, ки онро ба амал набояд аз ҳудуди оид ба назорат. Агар молу мулки манқул як дороиҳои давлатӣ ё моддии душманона (пули нақд, вомбаргҳо ва ѓайра) зарур Оё барои идомаи амалиёти ҷангӣ, онҳо мусодира карда мешавад.

Ҷойивазкунии аҳолии маҳаллӣ метавонад, аммо агар ин зарур аст барои таъмини вазъи амнияти он ва душманӣ оянда пешбинӣ мешавад.

Маъмурияти қаламрави машғул ба invaders 'иҷро амри. Љиноятї шариат боқимондаҳои ҳамон, ба истиснои онҳое, аз он мақолаҳо, ки хилофи меъёрҳои давлат, амалӣ машғулият.

Маҷбуранд кор кунанд, танҳо бо мақсади таъмини мўътадили зиндагии шароит барои ањолии, ё, агар дар зарурат мусаллањ ќуввањои, ки гузаронида машғулият. Ин нуқтаи баҳсноки-и Конвенсия мебошад, ки имконият тафсири хеле озод, ҳарчанд дақиқ нест, ки банди. Дар бораи сохтмони ёдгориҳое, аҳолии маҳаллӣ бояд кор накунад.

Чӣ шумо метавонед ишғолгарони кор нест,

Агар мо ба муқаррароти Конвенсияи Женева бо татбиқи воқеии мақолаҳои худ дар ҷараёни муноқишаҳои ҳарбӣ, ки дар асрҳои XX ва XXI ба амал омад муқоиса мо танҳо метавонем тааҷҷуб он, афсӯс, ки ҳеҷ яке аз онҳо бидуни бисёре аз нақзи бунёдӣ ва ошкорро гузарон нест.

Маҷбур аҳолии маҳаллӣ ба додани хусусияти муњофизатї, аз он манъ аст. Ҳаёт, қадр, саломатӣ, амвол ва ҳуқуқ ба амал динӣ шахс дахлнопазир аст. Ҳеҷ кас бояд маҷбур ба мубориза бар зидди ҳамватанони худ.

Барои несту нобуд, бикушед ва ё боиси расонидани зарар ба биноҳо, ҷангал, заминҳои, ёдгориҳои муассисаҳои фарҳанг, санъат, илм ва маориф, муассисаҳои калисо низ ғайриимкон аст. Дуздӣ аҳолӣ (депортатсия) ба ҳудуди ваколатҳои худ, инчунин ба таври қатъӣ аз ҷониби Конвенсияи Женева манъ карда шудааст.

Дахолат ба кори мақомоти судӣ маҳаллӣ не.

Дар ин ҷо чӣ машғул дар маънои мутамаддини калом. То кунун, то он ки надидааст шудааст ...