ТашаккулиҲикояи

Чаро Гитлер кард яҳудиён маъқул нест, то ишқу?

Дар масъалаи маънои шахси воқеӣ аз ҷумла дар раванди таърихӣ пайдо барои муддати дароз, ва ҳанӯз ҳам ба он аст, ки дар ҷавоб анъанавӣ ба ягон ахбори омма ва ё миёни муаррихони касбӣ, файласуфони, олимон сиёсӣ ва Ҷомеашиносони ёфт нашуд. Бисёр олимон мекӯшанд, ки ба ҳалли ин масъала, балки дар натиҷа буданд, андешаи бисёр вақт мухолифи нест. Эҳтимол, бояд зикр намуд, ки дар ҳақиқат, чунон ки ҳамеша буд, аст, дар ҷое ки дар миёни. Инфиродӣ метавонанд чорабиниҳои мушаххаси маҳаллӣ таъсир дорад, вале ба тағйир додани ҷараёни ҳама раванди таърихӣ дар миқёси ҷаҳонӣ ба он қодир аст, танҳо вақте ки рӯҳан баркамол шароити берунӣ барои чунин дигаргуниҳои. Дар робита ба ин, дар ҳақиқат Нақши шахс аст, то баланд намешавад: як аломат аз ҷумла дар марҳилаи, боз ногузир пайдо гуногун аз сабаби намуди он аз он талаб менамояд замони худ гирифта намешавад. Аз тарафи дигар, муҳаррики рушди ҷомеа аст, одами худро. Дар ҳақиқат, баъзан қаҳрамонони, қодир иктишофї худ, саҳм ақл ва ё баъзе хислатҳои дигар табдил тамоми ҷаҳон вуҷуд дорад. Яке аз намунаҳои равшани ќувваи саҳм Адолф Ҳитлер буд. Албатта, замина барои таъсиси як диктатураи фашистони ҳатто дар Ҷумҳурии Weimar вуҷуд дошт, вале он буд, нафрат Гитлер аз яҳудиён ва худро дар давлати racially холис барои якчанд сол садҳо ҳазор, ва сипас миллионҳо олмониҳо, ки ба оқибатҳои зиштеро боиси қабул карда шуд.

Лекин барои чӣ Гитлер буд, яҳудиён мекуштанд дар солҳои ҷанги дуюми ҷаҳон? Чаро аз он гирифта, ба таъсиси як гурӯҳи aynzats махсуси ҳалокати, палатаҳои қатл дар урдугоҳҳои ва дигар даҳшати низоми? Чаро Гитлер маъқул нашуд яҳудиён бо чунин ғазаби, аз, ки ӯ симои кишвари худро дар дунё додем ва, амнияти он ва қобилияти нигоҳ доштани на камтар аз як муносибати бетараф ба ҷанг солим, то он гоҳ, ки давлат? Дар ин мо кӯшиш ба ақл дарёбед. Дар ҷавоб ба саволи: «Чаро Гитлер яхудиён маъқул нест ? »Барои он ки дар ҷавонӣ ёфт. Дар ин саҳифаҳои тарҷумаи ҳоли ӯ ҳастем ҳозир ва бо таваҷҷӯҳ нигаред.

Чаро Гитлер кард яҳудиён маъқул нест?

Адолф Schicklgruber дар як шаҳраки хурд дар марзи Олмон ва Австрия таваллуд шудааст. Аллакай дар солҳои аввали он фикри зӯроварӣ аз бузургии миллати худ гузошта шуд. Ва аз он ки дар сари яке аз муаллими таърих ҷавон, Leopold Petch дарунсохташуда шуд. муаллим худаш ҷонибдори рафтор аз пантуркист-олмониҳо ва шавкат, Prussian ва миллатпарастӣ Олмон буд. Баъд аз тарк кардани мактаб дар шаҳри Steyr ҷавон Адолф фиристод, то ки дар Вена ба умеди номнавис дар як мактаби санъати маҳаллӣ. Бисёриҳо медонанд, достони, ки чӣ тавр як ҷавон дар соли 1907, накунад, дар имтиҳонҳо ва ректори Академияи ӯ маслиҳат ба кор санъати нек ва меъморӣ нест. Ин ҳамон сол, ки Адолф ҷавон ба зодгоҳи худ Linz бар мегардонад. Ин сабаби марги модараш ва зарурати баќайдгирии њуљљатњои мероси буд. Бо вуҷуди ин, соли зерин марди ҷавон кӯшиши аз нав воқеъ дар имтиҳонҳо дар Академияи санъат. Ва бори дигар мехезад. Ин марҳилаи ояндаи ҳаёти худ ва ташкил намудани Адолф Ҳитлер, ки баъдтар тамоми ҷаҳон гирифтанд.

Саргардон дар Вена, ҷойҳои тоқ, Ӯ ба сухан оғоз рафта, дар худ худшиносии таҳсилоти онҳо, риояи ҳаёти сиёсии давлати Австрия, хондани рӯзнома, ва ғайра. Ва дар ин ҷо, дар ҷавоби саволи: «Чаро Гитлер кард яҳудиён маъқул нест?» Он бояд ба инобат хусусиятҳои ин як марҳилаи таърихӣ дар рушди тамоми ҷомеаи Олмон мегирад. Баъд аз ҳама, ибтидои асри XX аз фурӯпошии нахустин олмониҳо ба Австрия-Венгрия, ва сипас ба Олмон шуд. Гитлер мепоиданд чун халқи худ гум шуданд мавқеи бартаридошта, ки дар ватани худ, империяи Habsburg зери фишори аз Hungarians ва франкҳо. Ва он гоҳ аз он як иштирокчии бевосита мегардад ва шумо низ гувоҳ мавқеи хоркунанда Олмон баъд аз ҷанги якуми ҷаҳонӣ. Оё на барои он омад, то ки бо зидди семитизм. Ин идеология дорад, дар Аврупо аз замони асримиёнагӣ вуҷуд дошт. Ва дар ҷомеаи оғози Олмон асри ХХ аст, бештар ва бештар тараққикарда аст ғояҳои paranoid зидди Олмон ахд, дар маркази он аст, гуё баргузор яҳудиён, ки фикри, ки Олмон бояд бештар мувофиқат - ҳамон ШМШ-Germanism, ки нахуст олмониҳо ҷонибдори императорҳо хирадманд дар мубориза барои аз нав таќсим намудани ҳудудҳои мустамлика тела ва он гоҳ дар қаъри ҷанги ҷаҳонии аввал. Ҳамаи ин воқеа хеле хоси, ва дубора ба фикри аз Гитлер ҷавон, ки боиси ба Ҳолокост зиштеро.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.