Борис Березовский: Чӣ тавр пул сарф мешавад

Қабул, як марде, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он ки чӣ қадар зиёдтар дар бораи даромадҳо фикр мекард, метавонад ба таври осоишта номида шавад. Баъд аз ҳама, бисёр аз шукуфоии моддӣ вобаста аст. Оё барои пул пул гирифтан намехоҳед - ин ҳақиқат аст, аммо беҳтар аст, ки дар Мерседо аз гирду атрофи он гиред. Аммо чӣ тавр ба даст овардани пул ва хариди Mercedes? Дар ин масъала бисёриҳо фикр мекунанд.

Баъзеҳо гуфтаанд, ки ҳамаи ҷавонон бояд ба кор ва сипас дар охири ҳаёт, дар давраи байни ҳуҷайраҳои равған angina, яке аз имконоти мавҷудияти моддӣ аз он баҳраманд шавад. Дигарон мегӯянд, ки танҳо пайвастшавӣ ва сармоя барои ноил шудан ба муваффақият нақши ҳалкунанда мебозанд. Аммо дигар нуқтаҳои назарҳо вуҷуд доранд. Бисёре аз соҳибкорони муваффақ дар бораи ин чӣ фикр мекунанд? Аз ҷумла, Борис Березовский, як олим бо соҳиби унвон ва соҳибкор бо миллионҳо.

Брошери ӯ дар бораи чӣ гуна пулҳои калонеро аллакай идора кардааст, ки дар гирду атрофи шабака парвоз кунад ва садо диҳад.

Ҳеҷ кас дар ҷаҳон барои офтоб нест, балки барои ҳама барои пул кофӣ аст. Аммо чаро мо тасаввуроти комилро мушоҳида мекунем? Ба сарватмандтар шудани даромад ва камбизоаттар шудани гирифтани қарз аз вебсайти қарзҳо ... Березовский боварӣ дорад, ки ҳамаи он дар бораи воқеияти воқеӣ аст. Мо дар бораи он фикр мекунем, ки дунёро дар атрофи мо офаридаем. Ва ҳеҷ чизи дигар.

Чӣ тавр шумо пул, махсусан калон, агар шумо ягон сармояи насли нест, шиносҳои муфид, ҳеҷ гуна саҳмияҳо, ҳавлӣ, малака ва малака надоред? Шумо ҳайрон мешавед, лекин ба шумо лозим аст, ки омодагӣ ва омодагӣ қабул кунед. Чаро ҳамаи яҳудиён муваффақ шуданд ва русҳо ҳама камбағал ва нанговаранд? Ҳамаи он дар бораи номе, ки Карма ном дорад, аз волидайни мо меояд. Дар оилаҳои яҳудӣ фарқ надорад, ки кӯдакон аз як ҳақиқати оддӣ фаҳмиданд, ки кӯдак аз як чизи оддии оддӣ фаҳмида мешавад: фоҷеа ягон чизи тасодуфӣ нест, ин натиҷаи амалҳои мақсаднок аст ва ҳамаи «тӯҳфаҳои ногаҳонии тақдири» ҳақиқатан бо имон ва иродаи одам таҳия мешаванд.

Ҳатто дар асрҳои ибтидоии мо барои таҳкими эътиқод дар муваффақият коре анҷом дода буд: пеш аз он ки дар хоки гандум ранг карда, бо найза заданд. Пас ӯ худашро барои шукргузорӣ кард. Чӣ бояд кард, агар ӯ қудрати худро шубҳа кунад? Албатта, қабила аз гуруснагӣ фавтидааст.

Мо дар ҷаҳони имон ва хоҳар зиндагӣ мекунем, ва ин дигар дар шубҳа нест. Ҳамаи дигарҳо танҳо таъсири пӯпечиро таъмин мекунанд. Пул, дипломҳо, мӯйҳои хушбахт ва шиносҳо танҳо ба имондорон ишора мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо сазовор ҳастед, сарватманд бошед ва ба осонӣ пул кор кардан осонтар аст, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ягон чизи ин ҷаҳон ба таври оддӣ дода нашудааст, ё шумо сазовор нестед, ки шумо дар некӯӣ зиндагӣ кунед, шумо низ дуруст ҳастед. Чаро, ки мегӯянд, аҷибон фахр доранд? Ақибат ба муваффақияти худ бовар мекунад ва худро бо фикрҳои ноком наёфтааст. "Смарт", баръакси он, аз он ҷумла мантиқ ва "ҳисси маъмул", дар аввал худашро ба нокомии худ маҳкум мекунад, ҳарчанд қобилияти бештар дорад. Чӣ тавр ба даст овардани маблағи калон? Ба имон - ва ба шумо дода хоҳад шуд!

Дар ҷаҳони муосир аз хавфи он муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ин ҷаҳон бо одам, ҳамчун таъмид бо мизоҷ дар як тарабхонаи гарон дорад. Ин ба он аҳамият намедиҳад, ки шумо фармоишро иҷро кунед, шумо бояд танҳо ба он чизе, ки мехоҳед, бифаҳмед, тайёрӣ бинед, ки чӣ хоҳед ва эҳсос кунед, ки ин хӯроки нисфирӯзиро эҳсос кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ба тарабхонаҳои қиматбаҳо омода нестед, худатон кор мекунед! Имонатонро қавӣ кунед, ба баландтаринҳои нав расидан, инкишоф диҳед, худро бо маслиҳати бензин таъмин кунед! Дар винфинизм (аз калимаҳо ва "кӯҳнавардӣ") машғул шавед!

Мисли ҳар як намуди варзиш, муваффақият дар вулканизм вобаста ба маълумоти ибтидоӣ, ихтисосии тренер ва шиддатнокии омӯзиш, аммо дар ёд доред: камбудиҳои маълумот дар манбаъ метавонанд ҳамеша бо устувории варзишгар ва шиддатнокии омӯзиш кам карда шаванд!

Оё шумо ҳанӯз фикр мекунед, ки муваффақият ва сарвати зиёди интихобшудагон аст? Ё онҳо тайёранд, ки ҳаёти худро ба дасти худ бигиранд ва ба хобҳо ҳаракат кунанд? Бо роҳи, мисолҳои амалии чӣ гуна ба даст овардани пулҳои калон имрӯз, шумо метавонед дар инҷо хонед. Хушбахтона ба шумо! Имон ба худ! Ва иродаи номаҳдуд!