"Ганҷинаи он»: ба phraseologism арзиш ва пайдоиши он

Чй тавр як шахси, ки ба ӯ бодиққат ва ҳушёр буд, ба шумо мегӯям? Яке аз имконоти - истилоњи «он қадр». Маънии phraseologism имрӯз таҳлил менамояд.

ба «гавҳараки чашм» чист?

Ин хеле содда, «гавҳараки чашм» - хонандаи аст, чашм дар нусхаи кўњна. Зеро ҳар шахсе, ки ҳатто як оддӣ, њарчанд барҷаста, мақомоти назари, хеле муҳим аст. Он мард тарси он ки обрӯяш дар назди аст, чунки ин маънои онро дорад, ки дар торикиҳоянд бошад. Ин аст, ки истилоҳи "қадр он» (маънояш phraseologism зерин зер овардашуда мебошанд) тафсир зайл: «. Ҳифзи чизе чун чизи аз ҳама пурарзиш Шумо" Калом меояд, аз Китоби Муқаддас аст. Агар хонанда хоҳад Такрори Шариат боби 32, ояти 10 кушоед, онро хоҳад онро ошкор.

мактуб аз падараш

Бо назардошти истилоҳи "қадр онро" phraseology пешниҳоди ки метавонад кунад? Барои ҷавоб додан ба ин савол ба осонӣ. Барои мисол, дод писар як нома, ки ба падари ман навишта шуда буд ва ба ӯ мегӯянд: «мард нигоҳубин бикун чун гавҳараки чашм эҳтиёт намоем.» Чаро? Шояд мактуб аст, ки бо арзиши махсус ирода, чунки он охирин падараш аст. Ва агар писар намефаҳмад ифодаи idiomatic, он паём ҳамчун бузургтарин арзиши нигоҳ.

муҳаббати аввал

Ва касе як аксе, нигоҳ медорад мактаб муҳаббат. Зеро наврасӣ - замоне, ҷодугарӣ, ва аввалин эҳсоси - он чизе фаромӯшнашаванда аст. Дар акс дар ин маврид ҳамчун портали дар вақти хизмат мекунад, албатта, воқеӣ, ки metaphysical нест. Дар робита ба расмҳои шахси ман баргашта дар он вақт ва боз сар касоне, ҳангома. Дар маҷмӯъ, равшан аст, ки чунин «қадр он» (арзиши phraseologism дигар ба муаррифӣ мушкилот).

Калидҳои ба квартира

То ба имрӯз, дар сӯҳбат дар бораи арзишҳои ғайримоддӣ буд. Аммо аз лаҳҷаи метавонад истифода шавад барои хешованди худ напурсад, ба пайравӣ бехатарии ганҷҳои воқеӣ, ба монанди ҳуҷраҳо, ки барои муддати дароз холӣ хоҳад буд. Як дӯсти меномад дигар мегӯяд:

- Serge, салом! Ман кардам, то рафта, дар бораи як сафари корӣ. Фиристод, то ки 2 моҳ. Шумо пас аз истиқоматии ман як назар. як таъмир, стерео, мебел нави гарон нест. Ман ба шумо калидҳои диҳад ва ба шумо ғамхорӣ ба онҳо чун гавҳараки чашми худ.

- Шумо мунтазир бимонед, ки ман намедонам, он чӣ як «ганҷе аз он" phraseologism арзиши ман бигӯӣ?

- Хуб, ба вонамуд нест. Ҳатто кӯдаки маънои ин ибора медонад. Ман ба шумо имшаб омад.

- Парво накунед, квартира шумо хуб посбонӣ мешавад.

намунаи адабиёти

Ин аст, маълум аст, ки Франс Kafka дӯсти худ Макс Brod гуфт, ки сӯхтан дар ҳама мероси адабии ӯ, балки дӯсти кард нависандаи олмонӣ-забони бузург гӯш намедиҳанд, ва баръакс, нигоҳ ки Kafka навишт. Хуб ё бад, оё Макс Brod, мо намедонем. Хӯроки асосии он аст, ки рафтори ӯ мувофиқ ҳамчун намуна, ки нишон аз лаҳҷаи аст »қадр аст».

Бисёр одамон дар таърихи адабиёт, ки моро ба нависандагони гӯш накарданд ва дар ниҳоят нашр шуд, ба аҳолӣ мероси оньо дастрас шавад. Тасаввур кунед, барои мисол, MA Bulgakov кард, нияти ба нашр романи "Мастер и Маргарита" ва онро дар сари суфра навишт. Акнун, албатта, ба он сахт ба имон оваред. Лекин ҳаёти Сталин, сарфи назар аз ҳама ба манфиати охирин ба романи Bulgakov карда наметавонистанд бо сабабҳои идеологӣ нашр карда мешавад. Барои нахустин бор як романи дар 1966 аз чоп баромад truncated Матни пурраи танҳо дар соли 1969 зоҳир

Чӣ бо адабиёти рӯй дод, ки агар он барои мардуме, ки доранд, дар дохили барномаи ҳаёти худро мураттаб зерин буданд намекунад: (phraseologism пайдоиши дар ибтидои баррасӣ гардид, ё на манбаи эътироф мешавад - Китоби Муқаддас) қадр он, ки мероси нависанда, ки рӯй надиҳад,.

Арзиши - як мафҳуми зеҳнӣ

Аз баррасии пеш аз он аст, ки ба он имконнопазир аст, дақиқ синфи чиз аст, ки ба маблағи ё ба маблағи на он ки ба ӯ ҷангал чашмони худ нигоҳ муайян мекунад. Зеро арзиши - як консепсияи субъективї аст. Кўдак дояе ки wrappers ё liner хеле кам аз cud. Наврасатон - сабт банд дӯстдоштаи, калонсолон худ - мошин, хона, ё чизи дигар, масалан, дар як соати тиллоро. Ҳар як шахс қарор, ки оё чизи гарон чун гавҳараки чашм, ё не.

Дар оҳанг ва расмият phraseologism

Сарфи назар аз он, ки ифодаи они сабки баланд, инчунин ҳамаи лаҳҷаи, ки сарчашмаи он дар Китоби Муқаддас аст, ки он мумкин нест, дар мулоқоти дар равобити истифода бурда мешавад. Барои ин вохӯриҳо низ ғайрирасмӣ мебошад. Аммо дар доираи хешовандон ва дӯстон аз ифодаи мақбул аст. Наздик одамон ба осонӣ метавонанд дарк кадом шахс мехоҳад, ки ба мегӯянд. Онҳо ба масъалаи чӣ маъно дошта бошад нест »қадр аст».

Оё ба ин масъала, ва ба хонанда доранд, зеро ки маънои воҳиди phraseological дар намунаҳои гуногуни царакат карда шуд. Он инчунин таъсис дода шуд, ки ифодаи нақши махсус дар таърихи адабиёти рус ва хориҷӣ дорад. Аз ҷумла, агар он буданд, бо мардуме, ки на танҳо медонем, ки матоъе, балки низ ба дар амал татбиқ намоед ҳикмат замима дар калом, ки мо одамони муосир бисёре аз шоҳасарҳои адабиёти эҷодиёти аз даст додаанд.

phraseologism дарс

Аз лаҳҷаи ки маънои "қадр он," албатта, муҳим, балки муҳимтар аз аст, ки сухани мардум orients. Агар шумо дар бораи он фикр, дурӯғ тамоми барномаи ахлоқӣ нест: аввалан, то тавонанд фарқ бузург аз нопок; дуюм, ки ба нигоҳ доштани якум ва рад дуюм. Баъзан маънои як phraseological фуруд, вале мо умедворем, ки дар ҳама гуна ҳолат ба дарс омӯхта мешавад.

Агар шумо фаҳмидан, ки чӣ тавр барои љойгир lapidary ҳикмати маъруф, он лозим намеояд, ки хонда ягон китобҳои дигаре ба ҷуз сӯҳбатнома ба imbue таҷрибаи садсолаҳо. Бо вуҷуди ин, ба ёд, ки чӣ тавр ба роҳ андохтани ибораҳои устувор, ба шумо лозим аст, ки бидонед, бисёр. То кунун танҳо сарчашмаи боэътимоди нигоњдорї ва интиќоли иттилоот - ин китоб аст. Дар доираи пўшида аст, ва шахси дорои ихтиёр нест чун барои рафтан ба китобхона ё ба bookshelf дар квартира (агар он вуҷуд дорад).