Манбаъњои phraseology. Истифодаи phraseology дар сухан

забони русӣ яке аз сарватмандтарин ва расо дар ҷаҳон ба сабаби фаровонии воситаҳои расо аст. Phraseology - фасли Забоншиносии, ки дар он омӯхта комбинатсияи монад ҷудонопазири суханони даъват адад phraseological махсус. Бо ёрии онҳо ба он зебо мегардад.

Чӣ тавр «аз лаҳҷаи»? маъно

Ҳар як шахс истифода мебарад ибора сайд дар суханронии худ, барқасд ё бешуурона, то ки аз он эҳсосӣ. На ҳама медонад, пайдоиши phraseology ва он чиро, ки суханони гуногун мебошанд. Барои фаҳмидани вазифаи ибораҳои winged ва на ба онҳо бо воҳидҳои дигари суханронии роҳгум, зарур аст, ки ба бидонед, хусусиятҳои онҳо.

1. лаҳҷаи ҳамеша дар таркиби мураккаб, аст, ки аз ду ва ё зиёда калимаҳои иборат аст.

2. Оё арзиши undifferentiated. Аз лаҳҷаи нест, метавон ҷудо карда мешавад, вале он метавонад дар дигар суханони-муродифи изҳор намуданд. Масалан, ибораи «рол баррел» истифода бурда мешавад, ба маънои "беасос айбдор касе».

3. Дар муқоиса бо ибораҳои озод лаҳҷаи аз ҷониби босабраш таркиби тавсиф - ҷузъҳои Оё бар рақамҳо фарқ нест ва тарк (ба мегӯянд нест »гурба naplakal" ба ҷои таркиби классикии «механданд гурба» ё ба ҷои «сӯзонд» - «cocks ба сӯхтан», ки аз тарафи роҳи, лаҳҷаи бо арзишҳои «бисёриҳо» ва «андак» аксар вақт дар сухан истифода бурда мешавад).

4. Ибораи сайд собит ва тартибот калима аст. Нодуруст ба мегӯянд: «ҳа пӯст устухон" аз «пӯст ва устухон». Ин қоида ба ҳамаи phraseology дахл дорад.

5. Ибораи сайд аз забон, чун ќоида, доранд, калима барои калима ба дигар тарҷума аст. Агар як ибора дар Русия вуҷуд дорад "туф дар шифт", ки Бритониё гуфтанд: «нишаста ва twiddle ангушти ту", ки маънои хоҳад яке - «нишаста бозгашт".

Дар вазифаҳои phraseology дар забони

ибора сайд дод баромад ва аксҳои возењї. Дониш арзиши phraseology дар ҳамаи соҳаҳои фаъолияти инсон, аксаран журналистон рӯй ба чунин усулҳои дар skits ва ангора, лекин шумо бояд бидонед, маҳз намояндаи лаҳҷаи. humorist Суханронии ё satirist равшантар ва расо мегардад, агар он дар ибора сайд суханронии худ хоҳад пайваст хоҳад кард. Истифодаи phraseology дар сарлавҳаҳои Рӯзномаи ҳамеша мубрами буданд, ва аксаран муаллиф онҳоро фош ба табдили эҷодӣ. Шумо метавонед интихоб кунед, вақте ки аз 5 ибора сайд ба маънои нав иҷро.

1. Тавсеаи истифодаи сабаби калима тахассусӣ дар: "Гурбахо ҳастанд хурд furry бузург, соҳибнохунеро якбора ифлос нест, scraped дили вай.» Дар ин ҳолат, як лаҳҷаи маъруф ба ибораи дигар dismembered шуд.
2. паст кардани Қабулгоҳ (паст) аст, ки дар ТВ машҳури нишон »таваллуд шудааст не зебо». Ин пешниҳод менамояд давом дод: «ва хушбахт таваллуд мешавад.»
3. Манбаъњои phraseology аз ҳуқуқи муаллиф классикӣ таркиби устувор мегузоранд. Ҳамин тариқ, шиори лотинии «veni, vidi, vici» ( «Ман омадаам, ки ман дидам, ғолиб") журналист метавонад роҳи худ дигаргун: «Ман омада, дидам, ки дар китоби".
4. Пайваст ифодаҳои гуногун: «Оё ба хотири тарси даъват ваҳм, ки худои пантуркист ханда Homeric jellied хандид?» Дар робита бояд муваффақ шуд, ки ибораи нигоҳ накарданд хандаовар.
5. Нобудкунии маънои рамзӣ, вақте ки аз лаҳҷаи дорад арзиши мустақим, metaphorical нест, масалан: «Дар суратҳо Буддо дасти тиллоӣ буд».

Чӣ тавр ибора сайд?

Formation фарҳанги ҳар қавм дар бораи рафта, барои бисёре аз асрҳо, мероси яке аз ин кишвар оғоз ба дигарон манфиатдор бошад, то ки шумо метавонед зуҳуроти омезишу риоя намояд. модарӣ-русӣ ва қарз: Сарчашмаҳои адад phraseological Русия доранд, ба ду гурӯҳ тақсим карда мешавад. Суханонро дар забони русӣ аз славянии ва забони ғайридавлатӣ славянии қарз. Аз забони англисӣ ибораи ҷолиб «тундбод дар teacup" омада, «ба шавад ва ё ба нест», «Малика ва нахўд». Дар навбати худ, лаҳҷаи Русия дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд. Czechs ва Бритониё ҳам аз бими aphorisms мебошанд "disservice», «қаҳрамони замони мо" ва ғайраҳо.

Умумӣ славянии, Ховари славянии ва худдорӣ Русия: Primordially лаҳҷаи Русия ба се гурўњи асосии тақсим карда мешавад. Дар фарқият аз тарафи қаламрави ки дар он онҳо тақсим карда фаҳмонд.

1. Бо славянии умумии қадим ё славянии дохил лаҳҷаи аз мавзӯъҳои марбут ба ҷозиби Китоби Муқаддас, ба монанди «дар оғӯши Масеҳ» чун «бехатар».
2. лаҳҷаи Ист славянии паҳн Русия, Беларус ва Украина ( «ба гузошта як хук» - «барои содир нопок», «на хона ва на дар хона» - «чизе дар ҳама»).
3. суханони Sobstvennorusskie: «бо бинї gulkin» - «андаке», «доред забони ту» - «хомӯш».

қабатҳои Stylistic аз phraseology

Шахсе, истифода мебарад, дар суханронии худ таркиби муқарраргардидаи калимаіои мазкурро ба маънои рамзӣ, бе ҳатто фикр дар бораи он, ва баъзе аз онҳо баъзан ба назар зишт. Олимон ҳамаи адад phraseological се қабатҳои вобаста ба ранги stylistic худ тақсим кардаанд.

1. таркиби бетараф, ба монанди «Соли нав», «назари». Аз лаҳҷаи бо арзишҳои чунин як нақшаи одатан дар тафсири оддӣ аст, чунки шахс онҳоро дар баромади худ истифода мебарад, аксаран кофӣ.
2. Китоб. Онҳо метавонанд на танҳо дар чопӣ, балки ҳамчунин дар суханронии қабеҳ, истифода бурда мешавад - он мебуд, дар бораи марде аз эљодкорї ( «Бобил», нишон "Achilles пошнаи»). Бо вуҷуди ин, истифодаи нодурусти лаҳҷаи bookish дар муҳити ғайрирасмӣ ва ё бисёр вақт.
3. Сухан ронда намешуд. Истифода бурда мешавад, хеле зуд «maverick», «buffoon» ва лаҳҷаи дигар. Синфи 6 - беҳтарин вақт барои шинос донишҷӯ бо изҳори монанд, ки Ӯ ба сухан оғоз фаъолона аз онҳо истифода баранд.
4. Vernacular лаҳҷаи дар суханронии шахси таҳсилкарда ғайри қобили қабул, бахусус дар як ғуруби расмӣ. Бо мақсади тавсиф имконпазир ба чинанд, то як ибора арзанда. Ҳамин тариқ, ибора phraseology «пур аз нодон» метавонад иваз »меояд, то як заррофа».

Суханонро дар забонҳои дигар

Ҳамаи қавмҳо аз ин ҷаҳон мероси бузург фарҳангӣ, ки мумкин аст мансуб дониста, ва адабиёт. ибора сайд на танҳо дар забони русӣ, балки низ дар бисёре аз дигарон ҳузур дошта бошанд. Аксар таркибҳои тағйир ёфта, то ки шумо на ҳамеша метавонад дарк чӣ маъно дорад аз лаҳҷаи, балки маънои он як хел мемонад. Баъзе фарќият мумкин аст аз ҷониби дар мисоли забони англисӣ муайян карда мешавад.

• Истилоҳи «мурғи нодир» ( «rara avis») меояд, аз Лотинӣ. Дар Русия зоҳир лаҳҷаи «хурӯс сафед» ва ба забони англисӣ тарҷума аст, тағйир наёфтааст.
• «Лату кӯби мисли моҳӣ дар рӯи ях» - то дар бораи шахсе, ки дар як кори душвор ва холӣ машғул мегӯянд. Дар забони англисӣ, ибораи садо монанди «иблис чизпарастӣ аз тарафи думи».
• Аз лаҳҷаи "кунад кӯҳ аз krotovnitsy» ва «бастани як фил парвоз" муродифи пурра доранд, аммо аввал аст, ки дар кишварҳои Аврупо ёфт.
• Дар забони англисӣ, ифодаи маъмул »чун боди вазида" садо мисли «нопадид ба ҳаво борик." Пас, онҳо дар бораи марде, ки зуд ва ногаҳон аз байн мегӯянд, ба баён нест.
• Ифодаи шинохтаи "ду ва ду чаҳор" ба забони англисӣ ба он садо хеле гуногун: «онро ҳамчун бинї ба рӯи худ ошкор аст". Оё ин сабаби дониши сусти математика?
• Дар лаҳҷаи забони англисӣ »барои даъват бели як бели" садо айнан бештар, "даъват бели як бели». Шояд саволи ҷолиб: «Чаро он воситаи боғ, нест, pudding ва ё қаҳва аст»

• Агар мардуми Русия хоҳанд гуфт: «бастанро даҳони худ, ки« Englishman кунад chatterbox »оварем лабони кунед». Барои медонанд, барои ҳосил, маънои онро дорад, ки аз лаҳҷаи, ки шумо шунида нашуд, марҳамат карда ба луғат муроҷиат.
• Баъзе ибораҳои сайд аз халқҳои гуногуни ҷаҳон пурра нигоҳ ҷузъи луғат дар тарҷума. Пас, лаҳҷаи «дарунравї шифоҳӣ» ба воситаи оташ ва об, бирав "», «ҷон номае кушода» ва «ҷустуҷӯ барои сӯзан дар царам" садо ҳамон англисӣ ва русӣ.

Суханони carpenters, маллоҳон ва дигарон

Дар Русия, як гурӯҳи калон мегиранд лаҳҷаи, як маротиба дар як фаъолияти махсус истифода бурда мешавад. Илтимос дар хотир гиред, ки ҳамчунин лаҳҷаи дар доираи танги одамон, ки он вақт дахлдор дар миллат табдил нест. Пас, маъмул бо маллоҳон ки мегуфт: «давида пастобе" ва "рафта, бо ҷараёни» ва ба маънои рамзӣ - ». Итоат њолатњои" "гузошта, бо ҳеҷ чиз» ва Ибораи «не гиреҳ ва ё часпидан», «оро чормағз» ва дигарон истифода бурда мешавад, дар carpenters соҳаи касбӣ ва баъдтар хама. Агар моҳигир дар суханронии худ истифода баред, ибораи «ба даст ба доми" ё "ғояти кинае, қалмоқе" дар маънои аслӣ, баъзе мегӯянд, то дар ҳолатҳои, ки ба моҳипарварӣ вобаста нестанд. Ҳамин тариқ, сарчашмаҳои phraseology мумкин аст дар соҳаҳои тахассусӣ фаъолият ёфт.

Суханони ва бостоншиносӣ

Дар ҷаҳони муосир хеле қарздор ба маданияти Юнони Қадим ва Рим, ҳамчун намунаи классикии санъати маҳз дар ин даврони гузошта шуданд. Иқтибос аз ривоятҳо қадим ва epics истифода дар адабиёти сол ҷорӣ. Манбаъњои phraseology метавонад ба Юнони Қадим ва Рим бодиққат, ҳамчун ҳикояҳои қадим ҳамеша ба манфиатҳои ҷамъиятӣ.

Имрӯз, ки шумо кам шунида аз лаҳҷаи »тирамоҳ ба яроќ аз Morpheus», ва қабл аз суханони оғоёни аксаран ба ин гардиши ишора. Дар пайдоиши ифодаи маъмул аст, ки бевосита бо ду зуњуроти алоқаманд аст. доруи хоб аз морфин даст аз роҳбарони гули кӯкнор, ва худои Morpheus дар Юнон қадим бо гул кӯкнор, гузар мекарданд ва ҳеҷ гоҳ чашмони вайро воз кард.

Хименотомия дар ҷаҳон қадим - дӯстдорест издивоҷ. Тавре дар бораи иттиҳоди ду дӯстдорони аксар истифода ибораи, ҳамчун як қисми он сухане буд, ки рамзи занҷир, ҳаётбахш ва ё дигар унсурҳои пайвастшавӣ аст. Робитаҳои як баста ба дигар - ва зоҳир лаҳҷаи «пайвандҳои хименотомия», ки маънояш муҳаббат абадӣ ва дилбастагӣ байни ду.

Дар замонҳои қадим олиҳаи ҷудоӣ корад Eris тасмим ба гирифтани интиқом худоёни, ки вай ба тӯи арӯсӣ даъват нашуданд. Вай ӯ себ тиллоӣ бо навиштаљоти «олиҷанобе Гера, Aphrodite ва Athena" ҷавлон. Се сӯяшон дароз баҳс, ки дуруст ба пӯшидани, ки унвони, вале Париж интихоби худро ба манфиати олиҳаи муҳаббат дод. Барои ин, вай ба ӯ кӯмак кард, то ба даст Ҳелен, ба хотири он сар дароз Trojan Ҷанги. Пас, аз лаҳҷаи «себ ҷудоӣ корад» вуҷуд дорад.

Қадим fabulist юнонӣ Aesop на ҳама ба ақл дода шудааст. Дар суханронии, Ӯ бисёр вақт истифода бурда масалҳо қабул, ба сабаби он чӣ атроф нест, метавонад аллакай фаҳмидед чӣ буд, ба амал дидаӣ. Имрӯз, ибораи «забони Aesop» маънои қобилияти фикру allegories ва масалҳои худ.

Нақши phraseology дар ВАО

Вазифаи нашрияҳо - ҷалби таваҷҷӯҳи хонандагон ва даст шунавандагони калон, ба шарофати он талабот рӯзномаи ҳамеша баланд хоҳад буд. Рӯзноманигорони тавоност аксаран кӯшиш ба чинанд, то ба унвони metaphorical дурахшон, ки дар асоси он лаҳҷаи мегирад. Дар ИДМ, шавкат ва дар хотир нависандагони Россия асри тиллоӣ, зуд-зуд ба номи Иќтибос машҳури мақолаи кард Griboyedov интихоб "Доварон кистанд?» аз аъмоли худ, «Вой аз Wit». Бештари вақт, муаллифон истифода лаҳҷаи ё пурра онҳо бо ҷузъҳои lexical нав. Масалан, дар унвони «The векселҳои мекунед сӯзондан нест» як таносуби Mihailom Bulgakovym ва dictum машҳури худ "дастнависҳои мекунед сӯзонд нест». Ҳамин тариқ, сарчашмаҳои phraseology - як бадеӣ низ мебошад. Ибораи сайд машҳур "киштии бузург ронандагӣ бузург» ва «чӯҷаҳои ки пеш аз онҳо Ҳомони« журналистон иваз ба «рубл бештар ронандагӣ бузург» ва «Бигзор фармон пеш аз он ки Ҳомони ҳастанд». Коршиносон пешниҳод мекунанд, ки истифодаи phraseology дар ВАО ҳамеша ҷалб хонандагон. Ќайд кардан зарур аст, ки ба бидонед, ки арзиши ҳар як рақамҳо stylistic, барои пешгири аз иштибоҳ рух дод.

Хатогиҳои дар соҳаи истифодаи phraseology

Як шахси таҳсилкарда аст, кӯшиш ба оро суханронии ибораҳои winged худ, истифода шартҳои касбӣ ва суханони хориҷӣ. Аксаран истифодаи баъзе шакли нодуруст аст, он метавонад ба маънои замина таъсир ва пурра онро тағйир диҳад. Якчанд missteps, ки аксаран дар баромади инсон рух нест.

Баъзе беасос таркиби phraseologism кам, ки дар натиҷаи ҷузъҳои бедарак "муваффақияти хонандагон зиёд ба дилхоҳ шавад," ба ҷои "муваффақияти донишљў бошед хуб нест." Дар аввал шакли мехӯрад нодуруст аст. Иваз яке аз унсурҳои аслии бошад, вале баъзан он медиҳад, ӯ механдиданд.

кормандони ВАО аксаран истифода аз лаҳҷаи сухан "ҷое ки журналист пеш афтодааст." Дар комбинатсияи мӯътадил дар ин ҳолат, ба ҷои калимаи «касе» дигаргун карда шуд.

ҷузъҳои Иваз наздик дар садои ҳастанд - як хато, ки метавонад одам маълумотдор ба standstill муаррифӣ намоянд. Пас, ба ҷои он ки шакли дурусти "ба даст дили нест» метавон шунид »аст, дили гум нашудааст» - феъл дар феъли замони гузаштаро аз infinitive ба ҷои интихобшуда.

Њисобот оид ба иваз намудани шаклҳои грамматикӣ низ метавонад боиси ханда, хусусан вақте ки ба ҷои phraseologism "бимонад меъда як« Эй қавми мешунавем »мондан меъда яке аст». Таѓйир додани singular ба ҷамъ ғайри қобили қабул.

Аксар вақт дар кори сайёри аз ду ибораҳои рух медиҳад. Аз лаҳҷаи "кунад фарқи" ва мумкин аст бо ҳамдигар омехт, "нақши бозӣ", дар натиҷаи як навбати хандовар "арзиши бозӣ» мебошад.

Нофаҳмӣ қадр aphorisms - як хатои ҷиддӣ аст, зеро бо сабаби ба ин метавонанд пешниҳодҳои бемаънӣ ба даст, Пас аз он муҳим аст, ки ба бидонед, ки чӣ тавр ҳастанд лаҳҷаи вуҷуд дорад ва ҳангоме ки онҳо бояд истифода бурда мешавад. Ҳамин тариқ, ибораи «хатмкунандагони хандовар месуруд суруди Свон худ» (суруди сано аз ҷониби парранда мурдан) садо хандаовар, Пас, агар шумо дар бораи истифодаи phraseological боварӣ нест, бозӣ дар он бехатар.

Чӣ тавр вақт истифода ибораҳои Круз? Аз лаҳҷаи дар суханронии қабеҳ,

Одам мебарад ибораҳои сайд дар баромади хеле бештар аз он ба назар мерасад. Одатан, ин ҳодиса рӯй медиҳад бешуурона. Пас, як рӯз, баъзе тиловат якчанд даҳҳо изҳори. Аксар вақт дарсӣ дохил phraseologisms (синфи 6 минбаъд).

Мо ҳамчунин даъват мекунем як "scapegoat» шахсе, ки дорад, барои гуноҳонашро аз дигарон масъул баргузор мешавад ва дар касе хашм, бигӯ: «Ман нишон диҳед ба шумо даст истироҳат!» Кӯшиши барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ ҳамаи кӯшишҳои мо «сард мисли читу дар як чархи» ва танбал, оғоз ба «кори ба таври slipshod». Дидани ором зани хоксор сола, мо онро «dandelion Худо», як мард навакак канори манфии хусусияти даъват - ". Гӯсфандони сиёҳ дар оила» дар

мардум хеле кам мехоҳед, ки ба чинанд, то лаҳҷаи қасдан додан суханронии ранги эстетикии. Гӯянда, вобаста ба мавзӯи суханронии худ, аз он сар, бо ибораи сайд, ки, ба тавре ки ба шунавандагонаш як шавқу. мардони ҷавон аксаран «қурбонӣ тир" барои аниќ кардани муносибати, ва пеш аз он ки қарор медиҳанд, ки "мондани меъда як" ба даст қуввати. кўдакон ноором баъди солҳои пушаймонӣ »рафта unheeded« ҳидоят хирадманд падару модар, ҳамчун «амиқ поён». Ҳамин тариқ, phraseology аст, қадам дар ҳаёти ҳар як шахс муқаррар карда мешавад.