Гирифтани мерос: ман чиро медонам?

Биёед бубинем, ки ҳар яки мо орзу мекунад, ки як рӯзе занг мезанад, ва овозе, ки номаш намедиҳад, мегӯяд: «Шумо ягона волидайн ба ноҳияи Н N-ро дар минтақаи N-уми ҳастед». Дар ҳақиқат, меросхӯрӣ метавонад ҳаёти бисёриҳоро барҳам диҳад. Аммо, на ҳама чизи оддӣ ва бенуқсон аст, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Ҳатто агар шумо фақат якчанд рублро ҷудо карда бошед, ба шумо лозим аст, ки тамоми тазоҳуротро ба даст оред, то муваффақият ба даст оред.

Гирифтани мерос аз ҷониби шахси ҳуқуқӣ ва ӯҳдадориҳо оид ба молу мулке, ки васияткунанда ба ӯ супорида шудааст, мебошад. Бисёр вақт чизе, ки аз ҳама чизи ногувор дар калимаи «вазифаҳои» пинҳон аст. Бо назардошти ҷанбаҳои манфӣ, аввалин чизе, ки мехоҳед зикр кунед, эҳтимолияти он аст, ки якҷоя бо хонаи якҳуҷрагӣ хоҳед бурд, ки як қарзи қарзро пардохт кунад ва чандин сол ин таъмирро таъмир кунад. Бо вуҷуди ин, шахс ҳамеша интихоби худро дорад.

Тартиби ба даст овардани мерос

1. Воридкунанда ҳуқуқи комил дорад, ки меросро аз даст диҳад. Аммо шитоб накунед: ҳамаи амвол ва авлоди меросии эҳтимолиро таҳлил кунед. Шояд мумкин аст, ки як секта вуҷуд дорад. Аммо агар шумо ногаҳон фикри тағйир ва мехоҳед, ки ба бозгашт ба ҳуқуқ ба мерос аз пушти - вой, кор нахоҳад кард.

2. Шумо метавонед дар бораи қарори худ дар давоми шаш моҳ аз рӯзи фавти протокол метавонед хабар диҳед ва шуморо огоҳ хоҳад кард.

3. ҷои кушодани мерос , бояд ҷое ки шахси фавтида дар солҳои охир зиндагӣ бошад. Агар номаълум набошад, пас он метавонад ба ҷои зисти ҷои охирини фавтида расад.

4. Ба мерос гирифтани аксари вақтҳо якҷоя якчанд якчанд одамро тақсим кардан мумкин аст. Ин ду имконият мавҷуданд: вақте ки ҳамаи ин одамон дар ирода ё вақте ки тартиб дода нашудаанд, ва мерос аз тарафи қонун аст.

• Дар аввалин парванда. Агар амвол ва ӯҳдадориҳо дар байни ворисон баробар тақсим карда шаванд, ҳама чиз равшан аст - онҳо ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои баробар доранд. Аммо агар ҳар як ҳиссаи муайян дошта бошад, ӯ вазифаҳои мутаносибро идора мекунад.

• Дуюм. Агар мерос аз тарафи қонун ба даст оварда шавад ва на бо иродаи, пешакӣ ба инобат гирифта мешавад. Виртуалии марҳалаи ибтидоӣ, албатта, кӯдакон ва волидон, инчунин ҳамсарон (ё бо набераҳое, ки аз ҷониби муаррифӣ) пешниҳод мешаванд. Дуюм - бародарон ва хоҳарон (ё бо хоҳарон ва хоҳарон мувофиқи ҳуқуқи намояндагӣ) ва бобоҳо бо падару модарон аз ҷониби ҳар ду (модар ва падар). Хати сеюм - адибҳо ва амакҳо ... Дар маҷмӯъ, беш аз даҳ хатчӯб вуҷуд дорад, ва ҳар кадоме аз онҳо дорои нишони худ ва рангҳои худ мебошанд.

Ҳуҷҷатҳо барои мерос

• Изҳороте, ки иродаи одамро барои гирифтани мерос аз ӯ гирифтааст.

• Вориси муваққатӣ ба мерос.

• Шаҳодатнома, ки дар он марги устод сабт шудааст.

• Ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ, ки метавонад муносибати вориси ва (масалан, фавтида тасдиқ шаҳодатномаи ақди никоҳ).

• Аҳди қадим, ки нотариус тасдиқ кардааст.

Ин маҷмӯи асосии ҳуҷҷатҳоест, ки шумо эҳтиёт кунед. Вобаста аз намуди мерос (мошин, косибӣ ё фатир) рӯйхат метавонад пур карда шавад.