Давлати ҳуқуқӣ - он ...

давлат чӣ гуна аст? То ба имрӯз, бисёр одамон фикр мекунанд, ки дар он хира бошад, дар он механизми, ки ба хотири ба як синф метавонад бо беҷазо зарур аст, ва «қонунӣ» барои истифодаи дигар аст. Бале, дар давлат ҳама чиз аст, дар асоси тобеи, балки аз он сабаб ба он асос буда метавонад дурӯғ ва адолат.

давлати ҳуқуқӣ - он давлат, ки дар он фаъолият ва ташкилот аз мақомоти олии аст, дар қонун асос ёфтааст, ба он вайрон накунанд ва ба кор бурдани танҳо ба ӯ. Дар кишвар қонунҳое, ки имкон медиҳад, мардуми бисьёре карда гирифта, вале дар он аст, кафолат, ки онҳо риоя мешавад?

Консепсияи волоияти қонун

фикри худ аст, дар бораи он, ки давлат ҳеҷ гоҳ аз болои қонун бошад, дар бораи он, ки дар ин кишвар бояд аз тарафи қонунҳои он, на мардум идора, балки дар бораи он аст, ки як шахс набояд аз давлат гӯё камбизоат асос ёфтааст.

Имрӯз вазъият дар кишвари мо аст? Дар асл, чизе бадтар аз он аст. Бале, экрани ТВ доимо такрор, ки давлат қонун - ин аст, ки мо дар кишвари мо дар ҳоли ҳозир, вале ҳатто таҳлили аносири вазъи кӯмак хоҳад кард, то дарк намоянд, ки қуввати пул ва мардуми сарватманд дар бораи қонунӣ будани амали худро фикр намекунанд ва чунин нестанд накардани манфиатҳои одамони дигар.

Волоияти қонун ва нишонаҳои он

Ҳатман дошта бошад, тақсими ваколатҳои. Ин ишора ба он аст, ки мақомоти судӣ, иҷроия ва қонунгузории бояд ба одамони гуногун тааллуқ ва мустақил. Дар дасти як шахс ё як ҷисм буд, ки онҳо мумкин нест, зеро он гоҳ он ҷо хоҳад қудрат monopolization.

давлати ҳуқуқӣ - он давлат, ки дар он ба Суди конститутсионї мунтазам фаъолият дорад. Тавре ки шумо медонед, ки Конститутсия - ҳуҷҷати муҳими кишвар мебошад. Дар меъёрҳои мавҷуд дар он, албатта, бояд ба мақоми инфиродӣ бо қудратҳои sweeping ҳифз шудаанд.

Аст, волоияти қонун ва шариат? Дар аввал натавонистани бекор як қонун қабул аз тарафи мақоми олии намояндагӣ дорад. На танҳо парлумон қонунҳои мегузарад, вале ҳамаи мақомоти қонунгузор ва дигар метавонад танҳо қонунҳо, ки қонунҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон мухолиф нестанд, парлумон (Маҷлиси қоидаҳои қонунҳо метавонанд меъёрҳои Конститутсия мухолифат надорад) мебарорад.

давлати ҳуқуқӣ - он давлат, ки дар он ҳар гуна қонунҳо иљозат худсарона беэътибор дониста мешавад.

Мақомоти давлатӣ ва шахсони мансабдор бояд ба манфиати мардум амал, на аз паи ягон манфиати худ.

Инфиродӣ ва давлат бояд масъулияти мутақобила ба самти якдигар бошад. Бале, шахсе аст, ҳамеша масъул ба давлат, балки ба давлат низ бояд масъулияти назаррасро барои амали намудани нурӣ дар назди як шахси мушаххас ба зимма дорад. Вайрон кардани қоидаҳои, он доранд, ки ба дуруғе, масъулияти дар назди қонун.

ҳуқуқҳои асосии инсон, ки дар қонунгузории бараъло дарҷ бояд дар ҳақиқат самаранок, сохта накарда бошанд. Имрӯз, сарқонунҳои кишварҳои зиёд мавъиза озодӣ ба ҷамъомадҳо ва намоишҳо, вале дар амал, шахсе, ки тасмим гирифт, ки ошкоро баён кардани фикри худ, шавад, ҷарима ва ё ҳатто барои як муддати кӯтоҳ боздошт шуданд. Дар ҳамин чиз аст, ки дар кишвари мо рӯй дода истодааст.

Шахсе, ки бояд барои ҳимояи ҳуқуқҳои худ дар суд бошад. Ин имконияти бояд дастрас бошад. Оё ба суд дар ҳолати ҳуқуқии рад баррасии парвандаи даъвогар оид ба асосҳои љинсї? Амвол ва дигар чизҳо? Не, на он метавонад. ҳама баробар.

Маълумоте, ки мекунад мухолифат намекунанд, меъёрҳои ахлоқи ва монанди, бояд озодона ва пурра озод тақсим карда мешавад.

Муҳим фарҳанги ҳуқуқии шаҳрвандон. Ҳар бояд на танҳо ҳуқуқҳои худ, балки ҳамчунин масъулияти донист. Биёед фаромӯш накунем, ки ҳуқуқи ба амал бояд на танҳо давлат, балки шаҳрвандони он.