Дараҷа алоқаи корӣ

Тањлили таҷрибаи корӣ дида мешавад, ки дар ҳаллу фасли мушкилоти тавассути робитаҳои байнишахсӣ, бисёр ин раванд аз тарафи ташкилоти алоқаи соҳибкорӣ муайян ва вобаста ба малакаи шарикон (аҳли) ба роҳ мондани алоқа. алоқаи соҳибкорӣ, умуман мусоид, на кам ягона имконияти эътимод ба ҳамсӯҳбати аз Иртиботи мавқеи худ, то ки онро дастгирӣ аст. Аз ин рӯ, яке аз вазифаҳои асосии сӯҳбат бизнес - ин доғи шарики қабул пешниҳодҳои муайян.

Бо мақсади ба мавзӯи мулоқоти самараноки муошират ва мафҳумҳои асосии сохтани рӯйхати масъалаҳои ҳалталаб, дар ҳоле ки дар ҷаласаи бояд осонтар дар тамоми марҳилаҳои зарурии гуфтушунидҳои корӣ гиранд. Биёед номбар марњилањои муоширати корӣ:

• Омода барои муошират соҳибкорӣ;

• муайян намудани ҳудуди ва вақти маҷлис;

• таъсиси тамос;

• баррасии масъалаи, масъалаи ва табодули иттилоот;

• argumentation;

• kontrargumentirovanie;

• ҷустуҷӯ барои созиш ё Варианти мутаносиби;

• қабули қарорҳо;

• тартиби ислоҳот;

• баромади алоқа;

• тањлили натиљањои мулоқот.

На танҳо танҳо донистани он ки чӣ гуна марҳилаҳои мукотибаи корӣ бояд бошад. Бинобар ин мо мебинем, ки чӣ ба он дар бар мегирад, ки аз марҳилаҳои сӯҳбат корӣ. Омода - он хеле ҷиддӣ, аз ҷумла таҳияи нақша, дар асоси проблемаҳои мушаххаси сӯҳбат аст, ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли муносиби ба таҳлили онҳо имконияти дурнамои натиҷаи алоқа, љамъоварии маълумот дар бораи ҳамсӯҳбати, муайян кардани сабабҳои хуб, интихоби найрангҳои муносиби ва стратегияи коммуникатсионӣ пешниҳод. Тамоюл дар вақт ва ҷои аст, ки бо роҳҳои гуногун амалӣ, вобаста ба танзимоти - мусоҳибони мавқеи: «боло», «поён», «баробар». Каминг ба алоқа, мулоқот ба мусоҳибони оғози суҳбат аст. Дар аввал ибораи рондаанд одатан бемайлии ё хоҳиши ба сӯҳбатро давом, гӯш ба шарики алоқа таъсир мерасонад. Дар ин марҳила, истифода чор усулҳои асосии: ЊФ стресс, меҷӯед, ки ба ҳавасманд хаёлот, муносибати бевосита. Муҳокимаи масъалаи ба воситаи интиқоли маълумот вобаста ба хусусияти ба мақсади.

1. Мақсади - як масъалаи

2. Њадафи - бозхост, як вазифаи

3. Маќсади - бухгалтер,

4. Максад - каи масъулияти.

Дар баҳс аст, ки бо интиқоли иттилоот ба ташкили андешаи пешакӣ печидаанд. Безараргардонӣ ва ё мулоҳизаҳо ҳамсӯҳбати kontrargumentirovanie. метавонад маслиҳатҳои зерин муфид аст: бишнавед рақиби худ, оё шитоб накунед ҷавоб пурсед равшангар саволҳо барои фаҳмидани эътироз, ба чуқур омӯхтани моҳияти ин эътироз, шояд он аст, бо сабаби ошкор нопурра иттилоот, истифодаи саволҳои кушода-ба поён расид. Оё номуайянӣ худ дар қарори ошкор намекунад. Бимонед ором ва ќобилияти, дар асоси далелҳои қавӣ. Кӯтоҳи натиҷаҳои ҷаласа қарор дар бораи мӯҳлатҳои дақиқи амал ба наќша гирифта ва баъди муносибатҳои. Садо ҳамсӯҳбати. Биё аз алоқа аввал ғайридавлатӣ ба таври шифоҳӣ, ва сипас аз тақсимоти сухан. Introspection шумо имкон медиҳад, ки ба таҳлили хатогиҳое, ки дар раванди гуфтушунид ва ба даст овардани таљрибаи.

Дар ин марҳилаи алоқаи корӣ дар боло зикргардида танҳо усули тақсим чунин раванд аст нест. Ҳамчунин шӯъба, ки дар бар мегирад, аз марњилањои зерин истифода : аз гуфтушунидҳои корӣ таваҷҷӯҳ ба шарики мушаххас, инъикоси шарики ҷумла, маълумот мутақобила ва ба хомӯш мутақобила. Дар раванди нақшаи алоқаи соҳибкорӣ, ки бар мегирад, марњилањои сӯҳбат корӣ метавонанд ҳам кӯтоҳ, ғелонда, ва пур бештар. Ин буд, муайян мурдаҳо тадбирҳои зарурӣ, инчунин танзими онњоро таъмин муоширати самарабахш бошад.

Баъд аз гирифтани ин маълумот метавонад ва бояд дар тамоми марњилањои муоширати корӣ танҳо кор, бе як рақиби. Љорї намудани худ, шарҳ моҳияти масъала, далели партовҳои. Ҳамаи ин кӯмак мекунад, ки барои ба даст овардани таҷрибаи амалӣ дар рӯ ба рӯ шудан ҷиддӣ душвор - гуфтушунидҳои корӣ.