Тавре ки маълум аст, ҳама гуна матн иборат аз ҳукмҳои. Дар асл, матни - як чанд ҳукмҳои вобаста ба тарафи маънои. Аммо, бо маќсади расонидани иттилоот ба хонанда (шунаванда), мо бояд дарк намоянд, ки онҳо низ гуногун мебошанд. Он бояд дар байни пешниҳодҳои баёнияҳои ҳадафи фарқ истифода бурдани онҳо мувофиқ. Пас, ба сар ба расми аз он чӣ дар ин воҳиди syntactic аст. Пешниҳод - як чанд суханони марбут ба якдигар дар маънои. Дар хотир доред, ки ҳатто як калима ва ё ибора ягона метавонад пешниҳоди мукаммали. Равшан аст, ки агар ба маънои нест, ки он метавонад гуногун аст. Аз ин рӯ, дар забони русӣ, аст, ки таснифи он ҷо. пешниҳодҳои бо мақсади гуфт: Чӣ аст, мо дар ин мақола фаро хоҳад кард. Дар хотир доред, ки дар суханронии пешниҳод дар бораи изҳороти ҳадаф бо оҳанги муайян карда мешавад, ва навиштани - дар шакли калимаҳо ва истифодаи онҳо.
маҳкум декларативї
Пас, забони мо дар байни се навъи фарқ декларативї,: маҳкум пурсишӣ ва ҳатмӣ. Тавсифӣ - ин пешниҳодот, ки айнан ба мо дар бораи ягон ҳодиса ва ё нафароне далел мегӯям мебошанд. «Олга имтиҳон бо рангҳои парвоз гузашт», ё «дар Кемерово аст, ҳаво равшан ва гарм аст." Ҷолиб он аст, ки ҳукми ҳикоявӣ дар забони русӣ бартарї дошт. Ин фаҳмо аст, зеро барои қисми бештари маънои алоқа ва табодули иттилоот аст, ки ба касе хабар дар бораи чизе. Одамон бисёр вақт ба мо бигӯ, чӣ аст, талаб ва рӯҳбаланд менамуд. Дар муқаррарии як ҳукми декларативї бештар барои як сония, барои баёни як падидаи ё воқеаи аз аввал.
маҳкум пурсишӣ
Пешниҳодҳо барои изҳороти мақсад ва саволи. Дар ин ҷо ҳама чиз равшан аст. Ҳар гуна савол ҳукми пурсишӣ аст. «Оё Маро дӯст медорӣ?». Қобили зикр аст, ки ҳукми декларативї метавонад ба пурсишӣ табдил ёфт. Ин танҳо зарур аст, ки ба тағйир додани оҳанг ва маъно. "Мо ба зудӣ барои истироҳат ба ин кишвар" ба рӯй «Мо рафта, барои истироҳат ба ин кишвар?". маҳкум пурсишӣ низ метавонад бо истифода аз adverbs ва ҷонишинҳои муайян ташкил карда мешавад. «Кист он», «чӣ», «касе», «ки», «чун», «дар куҷо», «чаро», «чаро» ва ғайра Ин кӯмак ба саволҳои мушаххас бештар. «Чаро намехӯред?», «Мулоқоти раҳбарони дар куҷост?». Илтимос дар хотир гиред, ки чунин пешниҳодҳо, ки дар он савол ҷавоб талаб нест. «Чӣ касе дӯст намедорад истироҳат дар дарё?». Чунин саволҳо rhetorical номида мешавад.
ҳавасмандкунанда пешниҳодҳои
Чунин ба назар мерасад, ки дар забони мо иборат танҳо аз тавсифӣ ва саволҳо, ин тавр бошад, чӣ гуна пешниҳодҳои мақсади гуфт: бештар доранд? Оё дар бораи пешниҳодҳои ҳавасмандкунанда дар фаромӯш накунед. Онҳо аќаллияти дар таснифи пешниҳодҳои забони русӣ ҳастанд, вале аҳамияти онҳо бояд ба эътибор паст карда намешавад. Баъд аз ҳама, дар он аст, ба василаи онҳо мо метавонем барои кӯмак пурсед, фармон медодед, тобеъон ба кор кор аст, ки ба маслиҳати ё мехоҳед саломатӣ ва муҳаббат дар рӯзҳои ҷашни. Ғайр аз оҳанги махсус истифода бурда мешавад барои навъи муайяни ҳавасмандкунанда пешниҳодҳои (амрномаи, раёсат ва ѓайра), ин навъи пешниҳоди ҷониби феъли ташкил шумораи дуюм singular ва ҷамъ ташкил ( «рафта, ин ҷо»); ҳиссачаи «бигзор», «омад» ва ғайра ( «Бигзор боз оянд»); infinitive ( «Қатъи гиря!»).