Дар воҳиди ченаки дард - дур мо сабр мекунанд?

Дард - як аксуламали табиӣ ба омили вусъат, ки оварад андӯҳгину ва таҷовуз таҳдид аст. Табиат ирода додааст дарди ҳар ҷунбандаеро. Аз сабаби он, ки мо метавонем дарди сар, мо ҷисми худ, ҷисми худ нигоҳ аз таъсири зараровари муҳити зист. Танҳо ба дасти шумо ба оташ пешниҳод, ки мо аз он рӯйгардон, ҳатто бо як ангушт, набуред, - низ кӯшиши ба даст объекти халос, дасти ӯ зарар. Ҳамаи ин амали табиӣ аст, чунон ки доранд, дар нигоҳ доштани беайбӣ бадан ва фаъолияти муқаррарӣ равона карда шудааст. Дард, ки ба талаботи мардум, аз таъсири гуногун дорад, бинобар ин, рӯ ба рӯ бо саволи шавқовар, ва оё ба андозае дард вуҷуд дорад? Ва агар ин тавр бошад, чӣ гуна ҳудуди бадан аст. Баъд аз ҳама, ҳолатҳои, ки боиси он ҷо як зарбаи дарднок , ва одамон мемиранд - қадар на дар бораи хусусияти шикасти, аммо дар чӣ қадар зарар дорад, дар бадан мушоҳида мешавад. Дард - аст, на танҳо як вокуниши маҳаллӣ, пеш аз ҳама он аст, ки вокуниш ба системаҳои пешбари - эндокринӣ, асаб, гормоналии, нафаскашї, мушакї.

Дар воҳиди ченаки дард, ё, ба ибораи дигар, қудрати дард, ки дар он як шахс авло ба андӯҳгину бо гирифтани дард, зеҳни олимон барои муддати дароз ишғол. аст, ҳатто як илми махсус вуҷуд дорад - algologiya - илм дард. Бо маќсади муайян, вақте ки шахс хафа шавад, он аз ҷониби дастгоҳи махсуси ҷалбшуда шуд - algesimeter, ки ченаки қувваи, ки бояд ба сатҳи пӯст барои як шахс ба дард сар истифода бурда мешавад. Algesimeter амал, вале debatable аст. Организм аст, ки қодир ба мутобиқ шудан ба шароити гуногуни экологї, пас аз қатъ вақт ба дард ҳис қадар ба њавасмандињои муайян, агар ин њавасмандињои бо як давраи муайяни амал хоҳад кард. Тақрибан сухан, ки агар сад маротиба ба ташвиқ кунанд Ангушти худро бо сӯзан, як саду аввал ба шумо метавонед онро эҳсос намекунанд. Аз ин рӯ, амал метавонад algesimeter дастгоҳи комил дида намешавад, балки фақат тақрибан, ки ба он қувваи дард шахси ҳассос метавонед пайдо, ҳисоб дар айни замон як нишондиҳандаи равшан.

Барои мегӯянд, ки воњиди ченкунии дард универсалӣ аст, низ, не. Баъд аз ҳама остонаи дард, ки дар доираи он олимони мебуд, ки барои ҳар як шахси рақамҳо гуногун аст, он аст, муайян карда намешавад. Барои номбар кардани масъала бештар маъмул аст, ки доимо дар ҷомеа муболиға - барои таваллуд ба бемор ё не. Чунон ки аз изҳори баъзе хонумон, ин дард hellish, ки танҳо имконнопазир аст, ба тоб. Дигар ҳамсӯҳбати баҳс аст, ки дар давоми меҳнатӣ ва расонидани аҳамият надорад, ва эҳсос танҳо таҳаммулпазиранд гунох холигоҳи пасттар. Аллакай дар ин мисол нишон медиҳад, ки чораи дард барои ҳама. Дар Амрико, ва кори як духтаре, ки дард эҳсос намекунанд. Тавре аён гардид, духтурон, кӯдак genes, ки масъул барои ин посухи ҳимоявӣ мебошанд зад, ки боиси воҳиди дард сифр.

Синдроми дард - он хеле вокуниш ба назорат. Назорати он имконпазир аст, ва он метавонад шахсоне, ки бо дарди остонаи гуногун кунад. Тавре ки дар боло зикр шуд, ки дар сурати дард иштирок дар кори системаи асаб, ки аз макони lesion мефиристад дар мағзи як сигнал дард. Назорати раванди чунин маълумот, шояд бисёр. Бо вуҷуди ин, мо намунаҳои хуб медонанд, ки кай мардум нигоҳ фурӯзон афрӯҳта, халондан ва бофтаи нарм crochet. Ва ин аст, ки барои нишон не - танҳо як кори мунтазами дарозмуддат дастрасӣ ба метобад, дард буд. Ин сирри ва асрори шудаанд нозил шуда аст ва ҳоло, балки барои боварӣ ба он равшан, ки ин одамон моил ба nociception аст - нодуруст (дар ин ҳолат, кам), дарки дард.

То имрӯз, пажӯҳишгарон Бритониё як қатор таҷрибаҳо, ки дар он одамон сабри сар ба дард ва метобад, ба қайд гирифта, дар таъсири муайян гузаронида мешавад. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дар мақомоти ки дар он ҷавоб ба дард қавитарин буд. Аммо чораи дард - дел - ҳанӯз нисбӣ. Дар робита ба омилҳои зиёде, аз он эҳтимол дур аст, ба он имконпазир мегардад, ки ба таври дақиқ қуввати дард муайян ва пайванд додани онро бо ҳар гуна рақамҳо.