Дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20: сиёсат, иқтисод ва ҷомеа

Дар субҳидам асри бистум, Амрико акнун на буд ҷумҳурӣ, фаъолона барои озодӣ ва зинда мондани онҳо мубориза мебаранд. Ин мумкин аст, ки яке аз бузургтарин ва пешрафта бештар халқҳо дар ҷаҳон тавсиф меёбад. сиёсати беруна ва дохилии ИМА дар аввали асри 20 дар бораи хоҳиш ва хоҳиши гирифтани вазифаи бонуфузи бештар дар арсаи ҷаҳонӣ асос ёфта буд. Давлат тайёр амали ҷиддӣ ва ҳалкунанда барои нақши пешбари на танҳо дар иқтисодиёт, балки дар сиёсат аст.

43- сола - Савганд дар соли 1901 дигар президенти unelected ва ҷавонтарин овард Teodor Ruzvelt. ташрифи ӯ дар Кохи Сафед бо оғози як даврони нав, на танҳо дар Амрико, балки дар таърихи ҷаҳон, ки сарватдор дар бӯҳрони ва ҷанги рост омад.

Дар ин мақола мо дар бораи хусусиятҳои рушди ИМА дар ибтидои асри 20, ки самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷӣ, рушди иқтисодӣ ва иҷтимоӣ мегӯям.

Маъмурияти Теодор Рузвелт: сиёсат ватанӣ

Рузвелт, дар давоми савганди раёсати дорад, халқи худро дода, ваъдаи он ки ӯ сиёсати дохилӣ ва хориҷии мутобиқи сиёсати пешгузаштаи худ, Маккинли, ки фоҷиавӣ аз тарафи дасти радикалии кушта идома хоҳад дод. Вай тахмин кард, ки ғаму иљтимої ба камолот дар бораи амонатҳо ва монополияҳои беасос ва асосан беҳуда, ва изҳори шубҳа дар бораи зарурати гуна маҳдудиятҳое, аз ҷониби давлат. Шояд ин аст, бо сабаби он, ки наздиктарини шарики Президенти сардори ширкатҳои бонуфуз буд.

Рушди иқтисодии босуръати ИМА дар аввали асри 20, аз паи роҳи маҳдудиятҳои табиӣ рақобати бозор, ки боиси бадшавии соҳибкории хурд ва миёна. Дар норозигии намудани оммаи боиси афзоиши фасод ва паҳншавии монополияҳои дар сиёсат ва иқтисодиёти давлат. Теодор Рузвелт роҳҳо ба безарар кардани ғаму меафзояд. Ӯ ин ҳамлаҳои зиёде дар бораи фасод дар бизнеси калон кард ва кӯмак оварад адолати судї дар амонат ва монополияҳои алоҳида, мурофиаи судӣ дар асоси дар соли 1890 санади Шерман ба ҳузур пазируфт ташаббус нишон дод. Таҳлил амал барои ширкат бо ҷарима истироҳат ва дар зери номҳои нав reappeared. буд, мағлуб навсозии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико вуҷуд дорад. Дар аввали асри 20, давлатҳо аллакай хусусиятҳои капитализм корпоративӣ дар шакли классикии он гирифта мешавад.

Теодор Рузвелт президенти таърихи ИМА чун либералии дохил карда мешавад. Сиёсати ӯ буд, қодир ба бартараф намудани ҳар сўиистифода аз монополияи ва баланд бардоштани қудрат ва нуфузи худ, на ҳаракати кормандон нест. Аммо фаъолияти берунаи кишвар ишора оғози густариши васеъ дар арсаи сиёсии ҷаҳон.

Нақши ҳукумат дар иқтисодиёт ва муносибатҳои ҷамъиятӣ

Ба иқтисоди Амрико дар охири 19 ва аввали асри 20, гирифта, хусусиятҳои як капитализм корпоративӣ классикӣ, ки дар он бе ягон маҳдудият оғоз фаъолияти худро дар амонат бузургҷусса, монополияҳои. Онҳо маҳдуд кардани рақобат дар бозори табиї ва қариб зиён корхонаҳои хурд ва миёна. Ќабул, дар соли 1890, Санади Шерман ҳамчун «оинномаи озодии саноатӣ» мавқеъи буд, вале он таъсири маҳдуд буд ва аксаран номуносиб тафсир. Озмоишҳо касаба баробар ба инҳисороти, ва ҳамла коргарони оддӣ ҳамчун баррасї шуд, ба "тавтеъа барои маҳдуд тиҷорати озод».

Дар натиҷаи рушди иҷтимоии ИМА дар ибтидои асри 20, ки дар самти густариши нобаробарӣ (ҷудогона) ширкат, мавқеи Амрико оддӣ фалокатовар шуд. Ин меафзояд норозигии нисбат ба сармояи корпоративӣ дар байни деҳқонон, коргарон, зиёиён пешрафта. Онҳо маҳкум монополияи ва онҳоро ҳамчун таҳдид ба беҳбудии оммаи дид. Ҳамаи ин мусоидат ба ҳаракати antitrust, бо ҳамроҳии фаъолияти баланд касаба ва муборизаи доимии барои ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ.

Талабот ба "навсозии" сиёсати иҷтимоӣ ва иқтисодӣ сар садо на танҳо дар кӯчаҳо, балки ҳамчунин дар ҳизбҳои сиёсӣ (демократӣ ва љумњуриявї). Аён ҳамчун мухолифин, тадриҷан онҳо ба зеҳни элитаи ҳоким, ки дар ниҳояти кор ба тағйирот дар сиёсати дохилӣ боиси сабт кунед.

санадіои меъёрии

рушди иқтисодӣ ИМА дар аввали асри 20, ки аз ҷониби сардори давлат талаб қабули қарорҳои муайян. Дар асоси ба ном миллатпарастӣ нав табдил ёфт талаботи Теодор Рузвелт вусъат ваколати президент, ҳукумат беш аз назорати дар амонат, фаъолияти бо маќсади танзим ва рафъ намудани гирифт »бозӣ палидро».

Татбиќи барномаи мазкур дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20-ум то мусоидат ба қонуни аввалин гузашт, дар 1903 буд, - «. Амал тезонидани мурофиаи ва иҷозати аз як суди одилона" Ӯ тадбирҳои тезонидани озмоишҳои парвандаҳои зидди боварӣ, ки њамчун дорои "аҳамияти бузург давлатӣ» ва баррасї таъсис "афзалиятноки бар дигар."

Оянда як қонун дар бораи таъсиси Департаменти ИМА оид ба меҳнат ва савдо, дар доираи ки функсияи аз ҷумла ҷамъоварии маълумот оид ба амонатҳо ва баррасии он буд, "ба фаъолияти нангин». талаботи онҳо барои "бозӣ одилона» Теодор Рузвелт, ва ба тақсим намудани муносибатҳои соҳибкорон бо коргарони оддӣ, сухан барои ҳалли мусолиматомези баҳси миёни онҳост, вале талаб фаъолияти иттифоќи касаба маҳдудияти ИМА мувозии дар аввали асри 20.

Шумо метавонед зуд ба андеша, ки дар асри ХХ ҳукумати Амрико ба сифр «бори» муносибатҳои байналмилалӣ омад шунид. Ин ҳақиқат аст, зеро то 1900 Амрико шудааст фаъолона худ равона карда шудааст. Дар кишваре даст дар муносибатҳои мураккаб аз қудратҳои аврупоӣ шомил нестанд, балки фаъолона амалӣ густариши дар Филиппин, Ҳавайӣ.

Муносибати бо ҳиндуҳо муќимї

Таърихи сокинони бумии қитъаи муносибот бо Амрико "сафед" ошкор дар робита ба чӣ гуна Иёлоти Муттаҳида ҳамкорӣ вуҷуд дошт, бо дигар халқҳо. Ин ҳама аз истифодаи ќувваи кушода ба далелҳои макру сафед буд. Дар сарнавишти мардуми таҳҷоӣ бевосита дар Амрико сафед вобаста аст. Кофӣ аст ба он хотир, ки дар 1830 ҳамаи қабилаҳои шарқии ба бонк ғарби Миссисипи кӯчонида шуд, вале аллакай хокаш Ҳиндустон, набуред, Шайенн, Arapaho, Су, Blackfoot ва Kiowa олам. Сиёсати Ҳукумати ИМА дар охири 19 ва аввали асри 20 дар консентратсияи мардуми таҳҷоӣ дар доираи минтақаҳои аниқ муайян равона шуда буд. Он аз тарафи ғояи «domestication» -и Ҳиндустон ва њамгироии онњо ба ҷомеаи Амрико иваз карда шуд. Танҳо беш аз як асри (1830-1930 gg.), Ки онҳо ба як таҷрибаи ҳукумати шудааст. Одамон пеш аз Ватани кашида, ва он гоҳ, ки тафаккури миллӣ.

рушди ИМА дар аввали асри 20: Дар Панама канали

Дар ибтидои асри 20 барои Иёлоти Муттаҳида аз тарафи эҳёи таваҷҷӯҳи Вошингтон дар фикри канали Inter-Oceanic ишора карда шуд. Ин аз тарафи ғалаба дар Ҷанги Испания-Амрико ва ба роҳ мондани минбаъдаи назорат аз болои Баҳри Кариб ва тамоми минтақаи Осиё ва Уқёнуси ҳамшафати соҳили Амрикои Лотинӣ ёриашон шуд. Теодор Рузвелт ғояи сохтани канали аввалиндараҷа дод. Танҳо як соли пеш табдил президент, ки ӯ ошкоро дар бораи он, ки сухан "дар мубориза барои волоияти дар баҳр ва тиҷорати ИМА бояд қуввати онро берун аз он мустаҳкам ва мегӯянд, дар муайян намудани тақдири Ғарб ва Шарқ дар уқёнус».

Намояндагони Панама (ҳоло расман ҳамчун давлати мустақил вуҷуд надорад) ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20, ё на, Созишнома дар моҳи ноябри соли 1903 ба имзо расид. Тибқи шартҳои он, Амрико дар иҷора ҷовид 6 мил плитањои Панама ба ҳузур пазируфт. Баъд аз шаш моҳ, Сенат Колумбия рад ба тасвиб расонидани созишнома, бо истинод ба он, ки дар Фаронса шартҳои бештар мусоид пешниҳод кардаанд. Ин боиси щазаби Рузвелт, ва ба зудӣ дар кишвар, ки бе дастгирии Амрико, ҳаракати барои истиқлолияти Панама. Дар айни замон хомӯш соҳили кишвар исбот карда васоят хеле муфид аз Иёлоти Муттаҳида - назорати инкишофи. Баъд аз ҳамагӣ чанд соат пас аз эъломияи истиқлолияти Панама Амрико эътироф ҳукумати нав ва дар бозгашт дар як созишномаи ки дер боз интизораш, ин дафъа иљораи ҷовидонӣ ба ҳузур пазируфт. Ифтитоҳи расмии канали Панама доир 12 июни соли 1920 гирифт.

Ба иқтисоди Амрико дар аввали асри 20 аст: William Taft ва Woodrow Wilson

Љумњуриявии Uilyam Taft барои муддати дароз ишғол Заметки судӣ ва низомӣ, ки дӯсти наздики Рузвелт буд. Дар охирин, аз ҷумла, ӯро ҳамчун вориси дастгирӣ намуд. Taft президенти ки аз 1909 то 1913 хизмат мекарданд. кори худ аз тарафи таҳкими минбаъдаи тавсиф карда шуд , ки нақши давлат дар иқтисодиёт.

Муносибатҳои байни ду кишвар soured, ва дар 1912 ҳам кӯшиш барои интихоботи дарпешистода идора. Пошидани аз интихобкунандагон ҷумҳуриявӣ ба ду лагерҳои боиси пирӯзии демократ Woodrow Wilson (тасвир), ки дар як нишон калон оид ба рушди ИМА дар аввали асри 20 чап.

Ӯ як сиёсатмадор радикалӣ, суханронӣ Пенг худ баррасӣ шуд, ки ӯ бо чунин суханон оғоз "дар қудрат буд, тағйирот нест." озодиҳои фардӣ, озодии рақобат ва Фардикунонц: Аз «демократияи нав» Уилсон доир ба се принсипи асос ёфта буд. Ӯ худро эълон душмани амонатҳо ва инҳисороти, вале талаб карда намешавад, ба онҳо бартараф ва табдили ва бартараф намудани ҳамаи маҳдудиятҳо доир ба рушди соҳибкорӣ, асосан хурд ва миёна тавассути curbing »озмуни беинсофона».

санадіои меъёрии

Бо мақсади иҷрои барномаи аз тарафи Санади тарофаҳои соли 1913 қабул шуда буд, дар асоси он мебошанд, санҷиши пурра анҷом дода шуда буд. андоз савдо паст ва андоз аз даромад эҳьё назорати бонкҳо ва имкониятњои воридоти васеъ.

рушди сиёсӣ минбаъдаи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20 аз ҷониби як қатор қонунҳои нав ишора карда шуд. Инчунин дар соли 1913 Системаи федералии захиравии таъсис дода шудааст. Мақсади он назорат озод намудани бонкӣ, бонкӣ, ва ба роҳ мондани қарзҳои бонкӣ ба манфиати дахлдор буд. Ташкилот дар бар мегирад 12 Миллии Бонки захиравии мамлакат дахлдор.

Бе таваҷҷӯҳ ва соҳаи муноқишаҳои иҷтимоӣ тарк кардаанд. Ќабул, дар соли 1914, Санади Клейтон муайян матни баҳснок қонунгузорӣ Шерман, инчунин манъи истифодаи он дар робита ба тиҷорат касаба.

дар давраи ислоњоти пешрави танҳо қадамҳои тарсончак самти мутобиќшавї ИМА дар аввали асри 20 ба вазъи нав, ки дар робита бо табдили ин кишвар ба як давлати муқтадир нави корпоративӣ капиталистӣ пайдо шуданд. Тамоюли парвариши пас аз ба эътибор Амрико ба ҷанги ҷаҳонии ба амал омад. Дар соли 1917, дар Қонун дар бораи назорати истеҳсолот, сӯзишворӣ ва ашёи хом. Вай ҳуқуқҳои президент васеъ ва ба ӯ иҷозат дод таъмини парки ва артиш бо ҳама чиз зарурӣ, аз ҷумла бо мақсади пешгирии тахмин.

Ҷанги Якуми Ҷаҳон: мавқеи ИМА

Аврупо ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20, ва ҷаҳон бар лаби чоҳе аз офатҳои ҷаҳон ҷаҳонӣ истод. Инқилоби ва ҷанги, фурӯпошии шоҳаншоҳии, бӯҳрони иқтисодӣ - ҳамаи ин метавонад, балки вазъи дохилӣ дар кишвар таъсир расонад. кишварҳои Аврупо лашкари бузурги, муттаҳид дар замони расанд ва иттиҳодияҳои бемантиқ барои ҳифзи ҳудуди онҳо содир шуд. Дар натиҷа вазъи муташанниҷ задани ҷанги якуми ҷаҳонӣ гашт.

Уилсон дар оғози амалиёти ҷангӣ дар як изҳорот ба миллат, ки Амрико бояд «нигоҳ доштани рӯҳияи дуруст бетарафии» ва меҳрубонона муносибат ҳамаи собиқадорони ҷанг дод. Ӯ медонист, ки низои қавмӣ метавонад ба осонӣ Љумњурии аз дарун вайрон кунад. бетарафии Billed пурмазмун ва мантиқӣ барои якчанд сабаб шуд. Аврупо ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар аввали асри 20 буд, дар касаба нест, ва аз ин роҳ дод, ки ин кишвар ба дур аз ғавғои низомӣ монд. Илова бар ин, ворид шудан ба ҷанги мебуд лагери сиёсии ҷумҳурихоҳон қавӣ ва ба онҳо имтиёз диҳад, дар интихоботи оянда. Хуб, он хеле душвор ба ӯ фаҳмонад, ки чаро мардум дар Иёлоти Муттаҳида ба Entente, ки аз тарафи низоми подшоҳи Русия, Николайи II иштирок дастгирӣ шуд.

вуруд ИМА ба ҷанг

Дар назарияи бетарафии хеле боварибахш ва оқилона буд, вале дар амал исбот карда дастгирнашаванда. Дар баст рух баъд аз Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба муҳосираи ҳарбӣ-баҳрӣ Олмон эътироф карда мешавад. Аз соли 1915, ки артиши дароз, ки ба таври иштироки Амрико дар ҷанги манъ намекунад нест, оғоз ёфт. Ин лаҳза, ки амал дар Олмон бар баҳр ва марги шаҳрвандони Амрико киштиҳои ғарқшудаи Англия ва Фаронса овард. Баъд аз таҳдидҳои Президенти Уилсон кард омад ҷолибанд, ки то моҳи январи соли 1917 давом кард, пас суди Олмон бар зидди ҳамаи дигарон оғоз ҷанги-миқёси пурра.

Таърихи ИМА дар аввали асри 20 метавонад як роҳи гуногун гирифта, вале ду чорабиниҳо рух, ки ин кишвар тела ба ҳамроҳ дар ҷаҳон аввал. Якум, дар дасти иктишофї гирифта барқияи, ки дар он олмониҳо кушода Мексика пешниҳод онҳоро аз як сӯ ва ҳамла ба Амрико. Ин аст, чунин дур, ҷанги хориҷа хеле наздик буд, таҳдид ба амнияти шаҳрвандони худ. Дуюм, буд, инқилоб дар Русия вуҷуд дорад ва аз ҷойи ҳодиса сиёсӣ Николайи II, ки бо виҷдони нисбатан равшан барои пайвастан ба НАТО имкон дод, тарк кардааст. Ба вазифаи дӯстӣ буд, беҳтарин, ки онҳо зарари калон дар дарё аз тарафи киштии Олмон иҷозат надод. вуруд ИМА ба ҷанг ва кӯмак ба тағйир додани ҷараёни рӯйдодҳои. Киштиҳои шумораи зердарёиҳои Олмон кам карда шуд. Моҳи ноябри соли 1918, дар як эътилоф ба душман таслим.

колония ИМА

густариши фаъоли кишвар дар охири асри 19 оғоз ва фаро ҳавзаи Кариб Уқёнуси Атлантик. Ҳамин тариқ, дар колонияҳои ИМА дар аввали асри 20 аз ҷумла Guanovye Ҷазира, Ҳавайӣ. Дар охирин, аз ҷумла, дар соли 1898 замима шуда, баъд аз ду сол ба мақоми қаламрави худидоракунии ба ҳузур пазируфт. Дар ниҳояти кор Ҳавайӣ гардид 50 м ҳисоби давлатии ИМА.

Инчунин дар соли 1898 ӯ дар Куба, ки расман ба Амрико баъд аз ба имзо расидани Аҳдномаи Париж бо Испания кӯчонида забт карда шуд. Дар ҷазира зери истило, истиқлолияти расмӣ, дар соли 1902 ба даст,

Илова бар ин, шумораи колонияҳои кишвар метавонад бехатар қоил Пуэрто-Рико (ҷазира овоз дар соли 2012 барои пайвастан ба Штатҳо), Филиппин (истиқлолият дар соли 1946 ба даст), ки канали Панама Минтақаи, ҷуворимакка ва ҷазираҳои Вирҷинияи аст.

Ин як сайри кӯтоҳ ба таърихи ИМА аст. Дар нимаи дуюми асри 20, дар аввали асри 21, тавсифи минбаъда мумкин аст, дар роҳҳои гуногун тавсиф карда мешавад. Дар ҷаҳон истода нест, ҳол, ҳамеша чизе дар бораи рафтан дар он. Ҷанги дуюми ҷаҳон тамға амиқ дар таърихи сайёра тарк карда, ба бӯҳрони иқтисодӣ минбаъда ва ҷанги сард ба таври об шудан дод. Беш аз тамоми ҷаҳон мутамаддини овезон таҳдиди нав - терроризм, ки дорад, заминаи минтақавӣ ва миллӣ.