Дар моддаи «Авбошӣ» -и Кодекси ҷиноятии: хафагӣ

Бино ба омори, хафагӣ бештар маъмул дар миёни ҳамаи ки дар шариат авбошӣ аст. Кодекси ҷиноятии Ҷумҳурии Тоҷикистон яке аз Федератсияи Русия мақолаҳои худ бахшида ба ин санади ба ноҳақро. Истифодабарандагон, ки ин таъмини вайрон умуман задаем. Далели он, мутаассифона он аст, ки аксаран ба авбошӣ, нуќтаи ибтидої барои ҷиноятҳои махсусан вазнин мегардад. таркиби санади ноҳақро чӣ гуна аст? Тафсилот - дар поён.

объекти

Ин санҷиш ният дорад барои тавсифи муносибатҳои ҷамъиятӣ, ки дар он хафагӣ ситам аст. Пеш аз ҳама, аз bullying тартиботи ҷамъиятӣ ва ахлоқи одамон азоб мекашанд. М. 213-и Кодекси ҷиноятӣ «авбошӣ» аст, ки дар сари ҷойгир шудааст, дар якҷоягӣ бо дигар ҷиноятҳои вайрон кардани амнияти инсон. объектҳои иловагии ин амали ба ноҳақро метавонад аз инҳо иборат саломатии махсуси одамон ва молу мулк.

Ҷониби Ҳадафи

Чорабиниҳои, ки изҳори авбошӣ, ба Кодекси ҷиноятӣ тасвир ҳамчун вайрон ошкорро тартиби муқарраргардида дар ҷомеа. Он ҳамеша беҳурматӣ кушода ба њамаи шахсоне, нигарон аст. Аммо ин кофӣ нест, нишонаҳои ба сифати як амали авбошӣ ба ноҳақро мувофиқат кунад. Кодекси ҷиноятии дар бандњои махсуси мақолаи ман як алтернативӣ, вале нишонаҳои ҳатмӣ. Ҳамин тариқ, акт бояд бо истифода аз силоҳи махсус, аз ҷумла яроқ ё дигар ҷузъҳои, ки монанд ба он содир мешавад. Ё шумо лозим аст, барои он, ки гунаькоронро як нияти махсус дошт. Дар таги вай чунин аст, нафрат ё хусумати сӯи як гурӯҳи муайяни одамон (дар соҳаи иҷтимоӣ, қавмӣ, нажодӣ ва ғайра) фаҳмида. Ҳамин тариқ, дар Кодекси ҷиноятии авбошӣ муайян намуда, на дар маъно, ки одатан дар мардуми калимаи сармоягузорӣ. Ба маънои ҳуқуқӣ, он манфии қобили мулоҳиза аст.

Ҷониби субъективї

Моддаи Кодекси ҷиноятӣ «авбошӣ», балки ба таври равшан гарони ҳисси ҷиноӣ тасвир. Аз эҳтимол дур аст, ки вайрон кардани тартиби қабул дар ҷомеа метавонад бо қасди бавосита содиршуда, ё ҳатто нохост. Гунаҳкор ҳамеша донед, ки он вайрон кардани қонун бо амалҳои худ. Дар баробари ин, ӯ мехоҳад, ки дар ин монанд амал мекунад. Аз ин рӯ, дар чунин ҳолатҳо аст, танҳо як нияти мустақим вуҷуд дорад. Хусусияти дуюм Motif ҳатмӣ нест. Ӯ ҳамчун њавасмандї ба авбошӣ, ки дар боло зикр гардид, фањмида намешавад. Дар пештар тавсиф ниятҳои аст, ҳатмӣ нест, ки агар ҷиноят бо истифода аз силоҳи содир шудааст. Вале, новобаста ба шакли санади ба ноҳақро, ҳатман авбошӣ. Он сурат мегирад, чун љинояткор аст, ба таври равшан дар мухолифат ба оромии мардум ва ҷомеа дар маҷмӯъ ва мехоҳад, ки ба зоҳир ба инобат барои қоидаҳои анъанавии рафтори.

фан

Бо мақсади ҷалб намудани шахси мушаххас барои ин ҷиноят, зарур аст, ки ба он дорад, ин ду хусусиятҳои ҳатмӣ. Дар аввал дахл дорад, албатта, синну сол. Шахси мавзӯъ аст, ки ба ҷазои ҷиноятӣ танҳо барои амалҳои барои дар Кодекси ҷиноӣ аст, ки пас аз 16 сол содир таъмин карда мешавад. Хусусияти дуюми масъулияти ҷиноӣ дорад.