Дар рамздории ба вашм, «хурӯс»

Агар шумо вашм аз бадани одам, «хурӯс», мебинед, эҳтимол аз ҳама, ҳушёр монда натавонистанд. Баъд аз ҳама, дар subconscious мо аз кӯдакӣ реша эътиқод, ки ин паррандаҳо меорад мусибате. Ин маънои онро дорад, ки одамоне, ки онро ҳамчун ороиши ҷисми худ интихоб меорад сояи сирре ва ғусса мубаддал шавад. Аммо дар асл онҳо дар бораи он орзуи нест. Чӣ асл рамзи вашм «хурӯс»?

Tattoo »зоғ» - ба нишонаи

Ин парранда рамзи хирад, таваллуд ва аксаран танҳоӣ аст. Ва ҳикмат ба имзо расонанд. Агар шумо достони сола, ки дар он зоғ, ҳамеша як ёри нерӯҳои торик, ки ба онҳо дар бораи сафар онҳо дар миёни ҷаҳониён ҳамроҳӣ буд, ба ёд. Касоне, ки ба хурофот ки имон овардаед, имон, ки бонги меорад Барори бад ва хабари бад. Шояд, ки чаро ӯ зуд-зуд гуреза мегардад. Масеҳият ҳамчунин мегӯяд, ки ин парранда аз ҷониби шайтон дар сафарҳо худ дар саросари ҷаҳон ҳамроҳӣ мекунанд. Аммо дар айни замон, дар қиссаҳои Китоби Муқаддас дар бораи чӣ гуна ба бонги наҷот дар биёбон Илёси набӣ. Ва дар дигар кишварҳо тафсир ба ин парранда аҷиб ва хирадманд гуногун. Дар юнониёни қадим, барои мисол, гуфт, ки дар як ёри сайёҳон аст. Илова бар ин, зоғ ҳамеша рамзи таваллуд ва умри дароз шуд. Дар Чин аст, Қиссаи сола, ки паррандагон дар офтоб зиндагӣ нест. Пас аз он рамзи офтоб ва ғуруби ба чароғҳои хурди доирае шуд.

Зоғ сиёҳ вашм ва имрӯз аҳамияти он

Як Қиссаи қадим гуфта мешавад, ки ин парранда дар як рамзи боди аст. Ва ғайр аз ин, зоғ зиндагӣ мекунад, барои муддати дароз, ҷуфти ҳамсарон Дид хеле душвор аст. Зеро вашм «хурӯс» ба ҳисоб меравад, пеш аз рамзи танҳоӣ. Бино ба Қиссаи дигаре, ки аллакай масеҳӣ, бонги замин ёфт. , Ки он дар ҷустуҷӯи Нӯҳ меравад, баъд аз кабутар. Пас вашм дигар маънояш «хурӯс» ба ҳисоб меравад фаҳмиш. Вале бештар аз ин вашм, ки аз ҷониби шахсоне, ки талафоти бузург сар кардаанд. Вай ба хотир меорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ рӯй медиҳад. Аммо арзиши дақиқи ин рақам метавонад танҳо гуфт, вақте, ки дар заминаи ки дар он тасвир аст, намедонанд.

Tattoo »хурӯс» боз чӣ метавон маъно дорад?

Барои мисол, агар парранда аст, тасвир шудааст нишаста косахонаи сар, шумо бояд бодиққат навбатӣ ба соҳиби заргарӣ дар мақомоти онҳо бошад. Он метавонад як хатари ҷиддӣ эҷод мекунанд. Лекин, агар бо як мақоми сиёҳ як Роза аст, пас ин рақам дорад, ба маънои муқобил - хушбахтии оила ва некӯаҳволии. Агар ӯ зидди бадбахтиҳо Чандауси тасвир, он рамзи хирад ва дарозумрӣ аст.

Ва хулоса

Дар маҷмӯъ, ба аҳамияти ин вашм аст, дур аз равшан. Ҳар касе онро дарк гуногун. Касе танҳо мехоҳад, ки ба пайдо баркамол бештар, касе мехоҳад, нишон дод, ки ӯ қавӣ ва ҳаким аст, ва касе аст, кӯшиш ба дигарон нишон чӣ тавр ӯ бекас аст. Шояд, ки чаро хурӯс вашм зуд љавонон мардони баркамол бештар интихоб мекунад ва, ва. Аммо шояд достонҳои дурӯғ нест? Ва он бамаврид аст, бо назардошти пеш аз қабули вашм, «Ба зоғон нигоҳ» дар бадани вай? Чӣ мешавад, агар арзиши он дар ҳақиқат аст, то манфии, ки метавонад ҳаёти шумо дахл дорад? Оё зиндагии ... Аммо чӣ гуна зебо ва пурасрор, баъзе embodiments аз ин нишондод, ва чӣ тавр ман орзу гашт таъкид фардият кунед.