Дар тақвими аз афсонаҳои қадим ва дарки зиндагии давраӣ

Мифология - аст, ки дар зеҳни мардум душвор ва бисёр вақт инъикос падидаҳои номаълуманд воқеияти. Табиати зиндагии - Тақвим афсонаҳои бо яке аз қонунҳои пурасрор бештар аз ҷаҳон алоқаманд аст.

Дар давраи зиндагии

Таваллуди, рушд ва марг - ин марҳила, ки сурат мегирад, на танҳо ҳар ҷунбандаеро, вале ягон объект ё падидаи ҷаҳон гирду атроф аст. Бештари равшан дар омадушуди давраӣ аз шабу рӯз зоҳир, ва дар ҳаракати офтоб дар саросари осмон рӯз роҳ медиҳад, ки ба шаб, он гоҳ шаб меояд, он гоҳ ки ба назар мерасад, ки офтоб мурд, вале он гоҳ меояд, як субҳ ва рӯзи нав. Ва пас аз зимистони бо рӯзи кӯтоҳи худ ва офтоб мурдан ҳатман баҳор меояд.

Тақвим афсонаҳои бимирад бахшида ва ба худои офтоб хуб эҳё, бисёр фарҳангҳо нест. Онҳо изҳори рамзии фикри аз эҳёи табиат, ва аз ин рӯ ҳаёт ба ҳузур пазируфт.

A ҷои махсус аз тарафи ин асотирҳо дар эътиқоди халқҳои кишоварзӣ ишғол. Ҳамаи ҳаёти худ буд, бояд ба давраҳои табиӣ ва вақти кишти ва ҳосилғундорӣ аст, бо фаслҳои муайян алоқаманд аст. Ва тағйирёбии фаслҳои сол қадар муҳим, ки дар давоми ин тартиби ҷавобгӯ худоёни ҳама муҳимтар буд. Гузашта аз ин, онҳо аксаран худ ба давраи табиї қурбонӣ аст, идома ва зимистони сард иваз баҳор.

Дар қадимтарин афсонаҳои тақвими

Аксари афсонаҳои худоёни ё қаҳрамонони бузург мегӯям. Не истисно ва ё тақвим афсонаҳои. Дар қадимтарини онҳо - офтоб - бо ибодатиро ҳосилхезии алоқаманд аст. Онҳо офтоб, додани худое ҳаёт аст, ки дар ҷанг бо нерӯҳои зулмот ва хунук кушта шуданд. Аммо пас аз муддате боз эҳё ва пирӯзиҳои.

Пирӯзии офтоб бар зулмот, ҳаёт бар марг ба мо бигӯ, афсонаҳои тақвимӣ, намунаҳои он дар эътиқоди доранд, аз Миср қадим (афсона аз Osiris), Финиқия (ба афсона аз Tammuz эҳёшуда аз мурдагон); Юнон қадим (достони Demeter ва Persephone), ки дар мифология аз Hittites (Telipinu), Скандинавияро (Balder) ва бисёр дигарон. Ҳамаи ин асотирҳо дар маданияти халқҳои гуногун таваллуд умумиятњои зиёд дорем. Вале чизи асосӣ он аст, ки ин худоёне personifying қудрати ҳосилхез офтоб, мурд, ва сипас дар як иқтидори нав эҳё намуд.

Идеяи ҳаёти сиклии дар мифология аз франкҳо қадим

Дини офтобӣ ва як қатор расму кишоварзӣ дар эътиқоди франкҳо қадим инъикос ёфтааст. афсонаҳои инчунин-омӯхта онҳо, аз ҷумла, афсонаҳо ва тақвим, намунаҳои ки мумкин аст ҳам дар корҳои илмӣ амркунандагон ба маъруф ва адабиёти ёфт.

эътиқоди славянии гуногун, вале бештари аниқ дар андешаи сиклии афсона Yarile зоҳир.

Jari - як худое офтобӣ, ки incarnation аз ҳосилхез, ҳаёт додан, қудрати гуноњ аз офтоб - яке аз худоёни азизу бисёре аз халқҳои славянӣ буд. Дар дини Yarily, то назаррас, ки баъзе аз унсурҳои он зинда дошта аст, як қисми маросими масеҳӣ ва идҳои миллӣ дӯстдоштаи, ба монанди Shrovetide шуд.

Тақвим афсонаҳои мегӯям, ки аввали баҳор, вақте ки барф оғоз ба гудохта, ба замин ҷавон Yarilo. Ӯ дар аспи сафед савор, пойлуч ва bareheaded, ки дар яке аз дасти ӯ косахонаи инсон дошт - рамзи марг ва дигар - як бастаи гӯши, рамзи эҳёи ва идомаи ҳаёт.

Jari ҷавон ба воя расид, ба он марди зебо ва қавӣ мегардад. Ӯ ба вай медиҳад хоки барқ, ки аз насли партофта. Аммо насли мемирад ба он зинда навдањои сабз. Ва Yarilo, табоҳ қувваи ғазаб, пир, ба пирӣ мерасонад, ва мемирад. Дар фасли тобистон, бомдодон, ки соҳаҳои сабз аз нашъу буданд, ҷашн рӯз Yarilin ҳафта Русал, зеро дар замонҳои қадим, то ба номи ва mermaids арвоҳи ҳосилхезии буданд.

Ва дар айёми solstice тобистон Yarila кардааст хусусиятҳои дафн, ва ин ниҳодем, дар асри XIX боқӣ монд. Аммо аз он ҷашни хушбахт буд, зеро Jari ба хотири дароз кардани ҳаёт ба ҳалокат расидааст. Баъд аз solstice зимистон , вай ба баҳори оянда таваллуд ҷавон Kolyada омада ба замин ва муҳаббати ҳаётбахш Yarile.

Франкҳо тақвими офтобӣ

афсонаҳои тақвими славянии дар тақвими кишоварзӣ қадим, ки, дар навбати худ, бо зуҳуроти мавсимӣ инсон муҳим алоқаманд буд, инъикос карда мешавад.

деҳқони сол дар фасли баҳор шурӯъ мешавад, вақте ки одамон аз сидқи дил мунтазири озод намудани сарзамини барф. Дар ин вақт аз зимистон бо рамзӣ фурӯзон effigy вай ва cartwheels оташин, ки дар яди ба соҳилҳо нишеб ҷашн гирифта шуд.

Сарф зимистон, баҳор zaklikaet-Lel, bonfires даргиронда, рақсҳо доира, ҳамду сано Yarila хусусиятҳои ба тобистон аввали баъди тантанаҳои кардааст ва рақсҳо ҳафта Русал бе ғаму ва пушаймон ба Ӯ дафн.

Дар суқути худоёни таҷлил дарав ва чорпоён ба якди- Mokosh ва Veles, ҷаннат brewed ва нон аз сиҷҷил. Ва мо мунтазири омадани зимистон ба рӯзи Karachun гарм аз ҷониби сӯхтор ба ҷони ниёгон ва аз хобгоҳашон дурӣ нерӯҳои оташ бад. Kolyada - Ва он гоҳ хушбахтона таваллуди офтоб нав, кӯдак салом доданд.

Тақвим афсонаҳои, фестивалҳо ва ҷашну - қисми фарҳанги миллии халқҳои Шарқ славянии. Тасвир аз тарафи муаррихон ва ethnographers, онҳо ҳанӯз ҳам аҳамияти худро гум накардааст, мардуми худро ёд мекунанд ва муҳаббат.