Дар rots моҳӣ аз сари: Маънои ва пайдоиши ин зарбулмасали

Барои таъкид намоям, ки атмосфера дар ҳама гуна даста вобаста ба шахсият ва рафтори сар, ба ҳамаи ибораи хуб маълум буд: «rots моҳӣ аз сари". Масали на танҳо дар Русия, балки қариб дар ҳама забонҳои ҷаҳон вуҷуд дорад.

Дар пайдоиши ин Ибораи

ҳастанд, назарияи чанд дар бораи пайдоиши ин сухан вуҷуд надорад. Бештари вақт дар он аст, ки ба олими Юнони қадим ва нависандаи Plutarch, ки дар охири ибтидои асри I-II милодӣ зиндагӣ қоил шуданд. Тахминан ибораи «ба rots моҳӣ аз сари", ки арзиши он дар ибтидо ба маънои рамзӣ буд, аст, ки дар навиштаҳои voluminous аз файласуф қадим, «Тарҷумаи муқоисавии" ёфт. юнонӣ ва румӣ сиёсатмадорон, ҳокимон ва генералҳо - Дар ин кор, Plutarch хусусиятњои ба шахсиятҳои барҷастаи замони худ дод.

Дар таҳқиқоти гузаронидашуда забоншиносон хориҷӣ, он аст, баҳс, ки ибораи «ба rots моҳӣ аз сари« аввал дар адабиёти асри XVII зикр карда шуд. Ба гуфтаи профессор Волфганг Meader, муаллифи "The маънои ин масал: ҳикмати анъанавии ба ќолибњои маълум», пайдоиши гуфтанд, ки садо айнан чун «бӯи rotting моҳӣ сар аз сари паҳн", ба 1674 Санаҳои. Баён дар имониву даъват сомонаи "гузориш сафар дар Ню Англия». Маънои асрҳои миёна аз Ибораи низ тафсири ояҳо муташобеҳотанд дошт: мушкилот дар дастаи нафар муттаҳид бо роҳи умумӣ, ҳастанд, ки бо айби роҳбарони нест.

Оё он одилона ба ин изҳороти аз ҷиҳати биология?

Кушодани китоби мактаб илм табиӣ, мумкин, ки моҳӣ хонда, ба монанди аксари мавҷудоти зинда дошта мағзи сар. Ин мақомот, вале суст инкишоф, то ба рафтори сокинони сард хурӯши дарёҳо ва баҳрҳо дар асоси рефлекси unconditioned. Агар шумо дар бораи он дар маънои аслии ибораи «rots моҳӣ аз сари« фикр, онро метавон тахмин кард, ки ба зацорамоҳӣ мурда ё Пайк дар ҷои аввал оғоз ба таҷзия мағзи сар.

Аммо аз он аст, то нест. Ҳар коршинос дар сохтори радиология моҳӣ мегӯянд: равандҳои putrefaction дар рӯда сурат, яъне, дар шӯъбаи љасади моҳӣ, аҳолии бактерияҳо ва germs ки ба воситаи ғизо дохил бадан. Дар ҳақиқат, моҳӣ дуогӯии аст, ба осонӣ аз холигоҳи варам эътироф ва пӯст, ки тавассути он ба воситаи устухон қабурғаи ба назар нарм. Дар ҳақиқат файласуфи юнонӣ нодуруст будам ва аз қафои ӯ сайёҳон асримиёнагӣ ситам карда буданд, баҳс, ки rots моҳӣ аз сари?

назорати халқӣ

Сокинони, ки ба хариду моҳӣ дар мағозаҳо одат роҳи яхкардашуда ё шояд номаълум барои муайян кардани сифати ин маҳсулоти муфид gutted. Мухлисони аз моҳидорӣ ва хонашин ботаҷриба, ки бартарӣ ба даст зацорамоҳӣ ва bream дар бозори медонем, ки моҳии тару тоза муайян карда мешавад, пеш аз онҳо сар ба такаббур шиками моҳӣ.

Ин кофӣ барои бекор кардани фаро цалсама ва тафтиш системаи нафаскашї. Сурх ва гулобиранги gills - далелҳое, ки моҳӣ сайд аст, қабл аз як ё ду рӯз нест. gills Сафед, ва ҳатто бештар хокистарӣ нишон маҳсулот nesvezhesti. Аксар вақт аз сари мегирад оғоз ба ғорат моҳӣ шумо метавонед як бӯи нашавед, балки нохуш сайд.

Ба ёд оред, ки дар навиштаҷотҳои Plutarch ва намудҳои он баъд аз ибораи «дар як rots моҳӣ аз сари" садо мисли «моҳӣ оғоз бӯи аз боло». Дар ин замина, он мегардад, маълум амали ин баёнияи. Мо бехатар метавонад мегӯянд, ки тафовути байни маънои аслӣ ва рамзии на бо масалҳо нест.