Пеш аз он ки "ё" вергул. A аломати вергул пеш аз якҷоягӣ "ё"

Оё вергул пеш аз »ва« ҷойгир аст? Дар ҷавоб ба ин савол мумкин аст дар маводҳои іамин модда ёфт. Ғайр аз ин, шумо мефахмед, дар бораи ё не ба гузошта вергул пеш аз «чӣ мекунад" ва омӯхта "чӣ тавр".

маълумоти умумӣ

Албатта, шумо медонед, ки Иттиҳоди аст, қисми расмии суханронии номида мешавад. Бо шарофати ба он муносибати байни пешниҳодҳои инфиродӣ дар матн, қисмҳои он ё бо ҳамон суханон расмият дароварда мешавад. Вале на ҳама медонад, дур вақте ки дар пеши назари онҳо, аломати вергул гузошта, ва ҳангоме ки нест. Бо мақсади ба даст овардани ин маълумот, мо пешниҳоди якчанд қоидаҳои асосӣ.

Вақте ки дар пеши "ё" вергул, ва ҷойгир вақте нест?

Якҷоягӣ »ё« disjunctive аст. Баъзан вергул дар пеши ӯ, ва баъзан не. ду парванда ба таври муфассал дида мебароем:

1. Пеш аз он ки "ё" вергул агар Иттиҳоди борҳо дар ҳукми оддӣ, ки ба як маҷмааи дар якҷоягӣ такрор мешаванд. Ин намунаи аст: «Ё ӯ, ё ман!", "Ё сиёҳ, ё сафед ё сурх», «Ё ман беморӣ ва ё шабнам okostenit мефахмед кушт ё аз чизҳое, пешонии парвоз хоҳад кард." Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки ин қоида на танҳо дахл пешниҳод »ё ... ё". A вергул ва бо иттифоқҳои касаба чун «ва», «Ил», «не» ва ғайра Барои мисол :. «Ва чарх мезанад ва бемор, ва бадани дарди зиёд», «На офтоб Ман намебинам, ҳеҷ абрҳо, ҳеҷ нуре рӯз ».
2. Пеш аз он ки "ё" вергул агар иттифоќи истифода ҳукми мураккаб, ки онҳо 2 ё зиёда ҳукми оддӣ баста шудаанд. Ин намунаи аст: «Ё шуморо аз сабаби тӯфони хаста шудаанд берун, ё doze аз хастагӣ рӯзона", "Бигзор он ба деҳа, ё ман ҳалқаи тавассути ин ҷо кӯчонида '. Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар як итоъат кунед ҳукмронии монанд ва conjunctions ба монанди «ва», «ҳа», «а», «іа, ва", "ё" ва ғайра Барои мисол :. «Баҳр roared, ва мавҷҳо сахт бар соҳил ҷиҳод" "Woodpecker қатъ коҳиш ва паррандагон дигар хомӯш", "Модар ки бар Пилорамма берун аз дарвоза нишаста буданд, ва ман ба мағоза рафт."
3. A аломати вергул пеш аз якҷоягӣ "ё" аст, гузошта нест, агар бо ёрии пешниҳодҳои худ ҳамроҳ доранд, узви миёна умумӣ ё банди нисбӣ. Ин намунаи аст: «Ҳар биравад рӯз аз бандар буд, киштӣ дар як catamaran ё қаиқ». Дар ҳамин қоида итоат калимаи «ва», «лекин», «ё». Масалан: «Дар кӯчаҳои ҳаракат сабукрав ва боркаш тохтан шуданд".
4. Не вергул, агар иттифоқи истифода бурда мешавад барои пайваст қитъаҳои якхела њукм, ки њамдигарро истиснокунанда мебошад. Масалан: "Имрӯз ё фардо», «оё он ба он огоҳ аст ё не?».

Акнун шумо медонед, ки дар он ба "ё" вергул, ва ҳангоме ки нест. қоидаҳои мазкур ба шумо кӯмак мекунад навиштани нома хуб ё матн.

касаба ва дигар

Бояд зикр кард, ки бо мушкилоти китобат ба миён на танҳо дар истифодаи "ё" Иттифоқи, балки бо истифода аз калимаи «чӣ» ва «чӣ тавр". чунин њолатњо ба таври муфассал дида мебароем.

Вақте ки шумо бояд вергул пеш аз «чӣ» таваккал накунем?

1. A аломати вергул пеш аз «чӣ» ё баъд аст, таваккал накунем ва вақте ки дар ибораи истифода бурда »... ва танҳо, ки" пас аз як исм ё ьонишин. Ин намунаи аст: равшанӣ «Фақат ва вақтхушиҳое, ки консерти як маротиба дар як моҳ", "Танҳо пул ва семоҳаи дар кисаатон ман", "Ин ки ҷомаи дар бадан», «Баҳси дар бораи ӯ ба танҳоӣ мекунанд», «танҳо ва ин қуттии. "
2. Пеш аз он ки ин калима бояд як вергул дар ьолатьое, ки он бахше аз ҳукми irreducible », ки ҳар чи арзиши» аст, ки «бало занад» ва љайраіо. Бо роҳи, дар ибораи «ба ғайр аз будан ки« аломати вергул низ лозим нест.
3. Пеш аз он ки чунин як калима аст, шарт нест, ки ба он як вергул, агар он намояндагӣ намекунанд subordinative аст, ки ҳукми мураккаб аст, ва, барои мисол, зарра нисбӣ. ( «Доимӣ, осмон, ки дар дарёе»).
4. Агар ин калима дар як таркибии Иттиҳоди аст, ки пеш аз он низ тавр вергул талаб намекунад. Масалан: «Аз сабаби он буд, ки борони шадид дар ҷангал санавбар, ки он ҷо пур аз занбурўѓњо аст».
5. Не вергул, агар ин калима дар ьонишин пурсишӣ пайдо мешавад. Барои мисол: «Чӣ барои хӯроки нисфирӯзӣ пухтан ман», «чӣ кор кунам, агар ӯ на аз рӯи санаи биёяд»?

Вақте, ки вергулро?

1. Агар қисми якуми пешниҳоди дорад зарра маҷмааи «танҳо», феъли «донистан», «кунад», «кунад» ва якљоя », ки», ва қисми дуюм аст, ҳатман пешниҳод ягон феъли пеш аз «чӣ», бояд вергул бошад. «Дар субҳ то шом аз панҷ, ва танҳо шумо медонед, ки шумо дар ин ҷо нишаста", "онҳо танҳо бо бибии ман, ки ҷавҳарҳои пухта кард": Ин намунаи аст.
2. Вергулро пеш аз ", ки« зарур аст, ки ба гузошта, агар қисми дуюми баён қисми paranasal як ҳукми мураккаб аст. «Танҳо нав ва, ки бародарони маслиҳат гирифта, ки чӣ тавр онҳо ба зимма пур», «Дар аввали субҳ эҳсос шуд, ки хеле ба зудӣ офтоб берун меояд": Ин намунаи аст.
3. Вергул, ки агар ", ки чун як зарра амал мекунад. Ин намунаи аст: «Он чӣ шумо ҳар ҳафта аст, ки?», «Чӣ шумо ҳамеша либос?».

Вақте ки бояд вергул пеш аз «чӣ» гузошта кунам?

Пеш аз он ки «чӣ гуна« як вергул дар 3 ҳолат, собиқ:

1. Агар Иттиҳоди қисме аз ифодаи аст, ки дар нақши худ монанд ба суханони муқаддимавӣ: чун ќоида, бинобар ин, ҳамчун истисно, ки онҳо ҳастед, чунон ки ҳамеша буд, чунон ки ҳоло, агар дар бораи мақсад, барои мисол. Ин намунаи аст: «Дар шом, чунон ки агар бо дизайн, ба бӯрон оғоз", "Ин одатан хеле зуд рух медиҳад", "Ӯ, чунон ки ҳамеша буд, дер мулоқоти».
2. Агар ҳамаи қисмҳои њукми мураккаб Иттиҳоди маълумот пайваст. Ин намунаи аст: «Мо то даме ки ҷараёни об дар мепоиданд», «Онҳо дароз мепоиданд, ки embers сӯзандаи дар оташ».
3. Агар пешниҳоди вазъияти ҳозира аст, ки изҳори аст хариду муқоисавии, ки бо ин иттиҳоди сар. Ин намунаи аст: «овози писарак тоќат монанди занги», «Духтар месуруд мисли nightingale».

Ин муҳим ба ёд доред аст!

Агар ягон пешниҳоди баъд аз гардиши бо иттифоқи идома дорад, он гоҳ аз он боварӣ ба он дар канор аст. Масалан: «Ӯ гирифта, дар назар дароз, ҳамчун ҷараёни об, қодир ба шикастан аз чунин шудаем».

Вақте, ки шумо бояд ба вергул гузошта нест?

бо Иттиҳоди пешниҳодҳои як вергул дар 5 ҳолат истода намешавад:

1. Агар Иттиҳоди дар муомилоти ҳамчун амали adverbial истифода бурда мешавад. "The суруд он мисли мор барои дидаш буд.» Ин намунаи аст, Дар чунин ҳолат, гардиши осонӣ метавон дар як зарф монанд, дар (мори) ё исм истода, дар сурати аз асбобњо (мор) иваз карда шаванд. Бояд қайд кард, ки на ҳама вақт ба вазъияти тартиби бо итминони комил метавон муқоиса њолатњои ҷудо карда мешаванд. Вобаста ба ин аст, хеле бисёр хато нест.
2. Агар чунин калима аст, ки дар лаҳҷаи муомилот дохил карда мешавад. Масалан: «Дар рафти зиёфати вай дар таїіизот ва сӯзанҳо нишаста буд."
3. Агар ин паймон меистад байни мустанад ва мавзӯъ ва бе он талаб карда мешавад, гузошта як тире. Ин намунаи аст: «Дар кӯл аст, ба монанди оина монанд мекунад."
4. Агар калима қисми қисми асосии њукм (мустанад) аст, ва ҳукми худ, бе, ки ба гардиши аст, ба маънои пурра нест. Ин намунаи аст: «Ин аст, ҳамчун мизбон баргузор мегардад."
5. Агар Гардиши инкорро пеш муќоисавии «нест», ё яке аз зарраҳои оддӣ аст, дар ҳақиқат, қариб тамоман ба монанди, аз ҷумла, ба арзи як мӯи аст. Барои мисол: «Ҳамаи Онҳо ба монанди дигар», «мӯи худ арзи мӯи ҷингила чун падар аст».

Ин муҳим ба ёд доред аст!

Намояндагии калима метавон ҳамчун як иттифоқи таъсисӣ истифода бурда «мисли ... хуб», «зеро» ва суръати »аз вақт, ки», «зеро» ва ғайра. Дар ин ҳолат, як вергул бояд гузошт карда намешавад. «Ҳамаи тирезаҳо монанди қасри, ва дар хонаҳои оддӣ боз», «Ӯ хӯрок чизе нест ва ҳоло қавӣ ин пушаймон, чунон ки Ӯ мехост, ба хӯрдан»: Дар ин ҷо чанд намуна оварда мешавад.