Ин стратегияи subconscious интихоби дӯстон дар кор таъсир мерасонад

Вақте ки Syama Meger, мутахассиси соҳаи чакана шӯъбаи тиҷорати электронӣ занҷираи маъруф Амрико Barneys New York, ариза зиёд пешниҳод намуд, он аст, сӯи мақсадҳои гаҷкоришуда худ. Зан умедвор буд, ба шӯъбаи банақшагирӣ, ки имкон медиҳад онро идора кардани як қисми зиёди фаъолияти соҳибкорӣ ба даст. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки ба битарсед буд: ин хатари осебпазирии эҳсосӣ аст, зеро бисёре аз мо вобаста андешаҳои ҳамкасбони мебошанд. Ва аз он як роҳи мустақим ба бигзор мардум дар бораи ниятҳои худро намедонанд буд.

Вақте ки дар охири кард пешбурди Syama даст нест, иваз аз ҷониби номзад ба касоне, ки аз ширкати дигар омада, онро бениҳоят рӯҳафтода буд. Мисли бисёре аз мардум, дучор бо нокомии оид ба кор, ӯ барои дастгирии ҳамкорони шикоят кард. дар ҷустуҷӯи дастгирӣ ва ҳамдардӣ дигарон: Ин вазъият на clichéd аст. Бо вуҷуди ин, ки дар маҷаллаи «рафтор Пойтахт" натиҷаҳои тадқиқот буданд, талабгори, ки мо ҳамеша қодир ба таври кофӣ дидани воқеият ва довар мардум нест.

Натиҷаҳои низ нишон дод, ки дар интихоби ҳамкорон, ки ба онҳо мо барои дастгирии рӯй, вобаста ба гендер мо. Мардон кӯшиш пайдо кардани дӯстӣ барои кӯмак ба ҳалли масъалаҳои мушкил ва ё пешниҳод чиз надорад ва занон интизор раҳм ва дастгирии маънавӣ. Ва, чун қоида, ин як стратегияи зиёновар аст.

Дар куҷо барои дастгирии назар?

Таҳқиқот ҷалб 246 нафар: 121 мардон ва 125 зан. иштирок дар мубориза ҷисмонӣ ва шикасти он, инчунин пирӯзие падид орад ё мағлуб дар мубориза барои мавқеи олӣ: Онҳо 2 ҳолатҳои пешниҳод. Дар ҳар ҳолат, муқовимати бо шахси ҷинси ҳамон рӯй дод. Сипас, иштирокчиён хабарнигори 20 мумкин "дӯстон", ки омода аст барои кӯмак ва дастгирии мебошанд нишон дода шуданд. Мо дошт, ки ба интихоб, ба кӣ онҳо барои кӯмак муроҷиат карда, тасвир, ки чӣ тавр инсон худ дар дохили мебошанд.

Кист, ки дӯсти аст, ва душмани аст?

Дар мавриди талафоти дар озмуни ҷисмонӣ, бештари мардум як мард раҳбари дӯсти ҷустуҷӯ интихоб кунед. Занон низ хуб girlfriends ҷустуҷӯ аз ҷинс худ бартарӣ медиҳам. Ҳамин тариқ, муҳаққиқон хулосае омаданд, ки хусусиятҳои нарм мушоҳада, чашмони калон ва мардум ба ӯҳда зан ба мавҷудияти онро фарз altruism ва ҳамдардӣ дар одамон. Ин пеш аз ҳама кӯшиш мекунад хайрхоҳӣ ва аз осеби ҷисмонӣ дастгирӣ мекунанд.

Дар сурати аз пешбурди нардбон касб ва мардон ва занон бартарӣ ба ҷустуҷӯ дӯстӣ байни занон, сарфи назар аз натиҷаи мубориза. Маълум шуд, ки кори якҷоя нест, аз рӯи ҷинс, ва дар рафти бартараф кардани мушкилот.

дар бораи ќолабњои

Ба гуфтаи Кристофер Watkins, яке аз муаллифони тадқиқоти, ва дар психология дар Донишгоҳи Aberdeen lectured, одамон боварӣ доранд, ки мардуме, ки таассуроти аз раҳбарони бартаридошта (бо параметрҳои беруна) метавонанд барои таъмини дастгирии маънавӣ, балки кӯмак карда метавонад, вақте ки ба зарурати меояд амали мушаххас. Онҳо назар гап камтар, вале бештар бизнес ва аз ин рӯ моил ба ҳамдардӣ нест. Бо вуҷуди ин, муаллифони таҳқиқот низ эътироф мекунанд, ки ин ќолабњои, ки ба мо мегӯяд, ки subconscious, ки дар баъзе ҳолатҳо, шояд дур аз ҳақиқат аст.

Пушаймон ва ё амал?

Дар ҳамин Syama Meger гуфт, ки пас аз шикасти дар мубориза барои мавқеи ҷустуҷӯи дастгирӣ аз ҷониби ҳамкасбони гуногун ва бузургтарин таъсири танҳо ба одамон буд, бо хислатҳои роҳбарии. Онҳо пешниҳод қарори оқилона, то ӯ ба шаҳри дигар мекӯчад, ва ширкати худ, ки қодир ба даст овардани сармояи хуб буд кушода шуд. Дар охир ӯ хеле миннатдорем, ки дар он вақт дӯстони на танҳо аз он пушаймон буд ва изҳори хайрхоҳӣ ва кӯшиш ба барангезад, ки ҳаракат минбаъдаи. Бо ин ҳамкорони дӯстона аст, то кунун, ва баъзе аз онҳо рафт, то кор дар ширкати вай.