Ин хӯроки серғизо аст

Мардуми муосир ба хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ, хӯроки нисфирӯзӣ Дар осорхонаҳо ва байни имондорони Худо, одамон дар ошхона, дар ҳуҷраи ошхона, одатан хӯрок мехӯранд. Чаро ин қадар аҷиб аст? Пас аз хӯрок хӯрдан ё хӯроки нисфирӯзӣ ин хӯрок ва нӯшидан аз ҷониби тамоми хонадони хона ё бародарии калисо дар он аст. Одамони муосир, ки ягон дин нестанд, ба ҳайрат меафтанд: «Мо ҳам як чизро ҷамъ меорем!». Онҳо метавонанд ҷавоб диҳанд, ки хӯрок аз хӯроки оддии гуногун фарқ мекунад.

Ҷадвали барои хӯрок, на барои зангҳо

Масеҳиён, хусусан правослок, медонанд, ки дар хона бояд ҳатман рангҳои Худованд ва модараш дошта бошанд. Дар он ҷо одатан хӯрок (дар ошхона, дар толори хона ё дар толор) як гӯшаи муқаддас аст. Ҷадвал баста мешавад, ки сардори оила дар назди сигналҳо ҷойгир аст, ва боқимондаи хона ва меҳмонон дар паҳлӯяшон нишастаанд. Хӯроки масеҳӣ чӣ гуна аст? Сурат, ки дар поён оварда шудааст, дар ин бора дар замонҳои қаблӣ (ва ҳатто ҳоло) байни оилаҳои боадолат тасвир шудааст. Оғои хона ибодатро пеш аз офариниш пешвоз мегирад, ки пеш аз он ки Худованд ба хӯрокхӯрӣ муқовимат кунад, аломати салибро баровардааст. Дигарон дар оромона гӯш мекунанд. Падар дар охири намоз баракат хӯрок ва шаробе аз салиб. Ӯ аввал дар сари суфра нишастааст.

Дар асрҳои гузашта, қариб ҳар як кӯдакон медонистанд, ки падараш аз ҳама муҳим аст, ӯ ҳама вақт эҳтиром мегузорад, пас ӯ дар сари миз нишаста ва қайядро пурра мегирад. Бешубҳа, як зани шавҳардор аввал ба косаи шӯр меафтад. Аз хӯрдани хӯрок барои хӯрокхӯрӣ сабабе нест. Ҳама чизро дар хомӯшӣ мехӯранд. Дар охири ресторан, сардори оила аз мизи корӣ баромада, ба Худованд ва Модаре, Ҳама хешовандон ва дӯстон низ дуо мегӯянд. Мо танҳо пас аз суханони шукргузорӣ ба Худо метавонем сухан гӯем, муошират кунем.

Мафҳуми хӯрок чист?

Чаро ин қоидаҳо барои хӯриш байни масеҳиён ҳастанд? Ин коғаз аз куҷо пайдо шуд? Барои ба ин савол ҷавоб додан, шумо бояд ба Инҷил назар кунед. Пеш аз марги Исо Исои Масеҳ шогирдонро даъват намуд ва онҳо дар охир масҷид ҷамъ оварда буданд. Ӯ нонро пора кард ва ба пайравонаш гуфт, ки ба ёд овардани ҷисми Ӯ бошад. Сипас ба пиёла шароб нишон дод.

Ин хӯрок дар хотираи Исои Масеҳ мебошад. То ин рӯз, рӯҳониён коммунистонро дар литурӣ дар литурӣ омода мекунанд, дар ҳоле, ки дар пиёла теппаҳои профилакт (нон хурдаанд) ва шаробро рехтанд. Дар айни замон дар қурбонгоҳ Худо Худи мӯъҷизаро офарид. Нон ва шароб, бадан ва хуни Худовандро нишон медиҳанд, рӯзе баъд аз хӯрдани хӯрок бо шогирдон маслуб шуданд.

Ин аст, ки анъанаи кардааст, дар сари суфра боқӣ ҳатман нон дар хона ё хӯроки monastic. Масеҳиён пеш аз хӯрдани хӯрок мехӯрданд ва пас аз он ки Худованд наздик буд, хӯроки хушбахтона хӯрд. Онҳо мегӯянд, ки баъди хӯрдани дуо баъд аз хӯрдани хӯрок Ҳеҷ бемориҳо ба мӯъминони мӯъмин монанд нестанд. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки хӯрок хӯрдааст, аммо одамон нишонаҳои заҳролудро нишон надоданд.

Шоми ёдбуд

Калимаи «хӯрок» юнонӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки «хӯрок ва нӯшидан дар ҷомеа». Ҳама одамон пас аз дуо кардан дар сари миз нишастаанд.

Хӯроки махсус вуҷуд дорад - меморандум. Вақте ки масеҳӣ мемирад, онҳо дар давоми 3-юм, 9-ум, 40-уми пас аз марг дуо мегӯянд. Ҳамаи хешовандон, хешовандон, шиносон дар сари суфра нишастаанд ва ба ҳалокат расиданд. Калисо ба ғамхорон даъват мекунад, ки хоҳишонро ба масҷидҳо даъват кунанд, аз онҳо маҳрум нашуданд, то ки онҳо дар бораи навиштан дуо гӯянд. Худованд мегӯяд, ки Ӯ касеро, ки ба худаш медиҳад, подош хоҳад дод ва ҳеҷ чизи дигарро талаб намекунад. Ба шумо лозим аст, ки ройгон диҳад.

Ғизои лентаи истисно ба менюи гӯшт, тухм, шир. Чунин маҳсулот дар Ортетий ба зудӣ номида мешавад. Он мумкин аст, ки хӯрокпазӣ танҳо дар ҷадвал иҷозат дода шавад. Дар рӯзҳои рӯзона шумо наметавонед ғизо гиред. Беҳтараш аз хӯрдан хеле камтар аст. Бисёри одамон боварӣ доранд, ки рӯза фақат дар бораи хӯрок хӯрдан аст. Ин монанди он нест. Ҳангоми зудтар, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки аз сӯҳбат, муомила, ошуфтагӣ, тамошобинӣ. Ҳар як дақиқа беҳтар аст, ки дуо гӯед, аз он ҷумла хӯрок.

Хӯроки муқаддас

Баъди салиб ва эҳёшавии Исои Масеҳ, калисо одамонро даъват мекунад, ки гуноҳҳои худро эътироф кунанд ва шарикони Масеҳро ба даст оранд, то ки бо Худо муносибат кунанд ва ба Биҳишт бирасанд. Одамон пас аз эътироф кардан ба коҳин рӯ ба рӯ мешаванд ва дастони худро дар болои сандуқ андохта, номи худро меноманд ва аз порчае, ки бадан ва хунрезии Масеҳ мебошанд, мехӯранд. Кӯдакони синнаш аз синни ҳафтсола бе иҷозати изтирорӣ дастгирӣ мекунанд.

Дар охири он, бояд қайд кард, ки ғизои рукуд метавонад рӯҳан ва ҷисман солим бошад, қувват ва пурсабрӣ диҳад. Ҳар як шахсе, ки аввалин маротиба дар як вақт хӯрок мехӯрд, медонад, ки аз хӯроки муқаррарӣ фарқ мекунад. Дар ин лаҳзаҳои пинҳонӣ, сару либоси фикрӣ сарашро сар мекунад, дар айни замон тамошои телевизор ва мубоҳиса бо хешовандон, ва меъда истеъмол мекунад.