Маълумоти алоқаманд: шакл ва усулҳои гирифтани маълумот. Маълумоти дақиқ барои маъюбон

Маълумоти алоқаманд, аз рўи бисёр тадқиқотҳо ба таъсири бевосита ба дарки шахсии вазъият таъсир мерасонад. Дискҳои ногувор дар бадан ё тобеъи бесифат ҳатто метавонанд ба муошират бо ҳамсоягии худ таъсир расонанд, гарчанде бевосита ва бевосита ба он алоқамандӣ надоранд. Дар бораи кадом иттилооти ахлоқӣ дар ҳаёти ҳаррӯза, манбаъҳо ва хусусиятҳои он чӣ гуна аст ва дар поён муҳокима карда мешавад.

Қариб дар бораи асосӣ

Биёед аввал дар бораи таърифи калимаи "иттилоот" зиндагӣ кунем. Шарҳи бештарини он дар фалсафа пайдо мешавад. Маълумот ҳамчун яке аз хосиятҳои ҷаҳони моддӣ, дар асл, ғайри моликият муайян карда мешавад. Он мустақилона аз ақидаи мо вуҷуд дорад ва дар ҳама чизҳо табиати аниматсионӣ ва ғайричашмдошт аст.

Дар физика, ҳар гуна тағйирот дар ҳолати система бо интиқоли сигнал аз як чиз ба дигараш меояд. Ҳамин тавр, гармкунӣ ва хунуккунӣ, шамшер ва ҳаракат ва ғайра вуҷуд дорад. Маҷмӯи сигналҳо паём аст. Истилоҳи "иттилоот" дар физика мафҳуми "паём" ва "сигнал" -ро муттаҳид мекунад.

Намудҳои иттилоот

чанд равиш ба вуҷуд махфиятнокии маълумотҳои. Яке аз онҳо ба усули дарккунӣ асос ёфтааст. Дар ин асос, маълумот ба панҷ намуд тақсим мешавад:

• Аудит;

• Visual;

• Таклиф (ҳакамӣ);

• Olfactory;

• Арзиш

Қисми зиёди иттилоот дар бораи ҷаҳон дар атрофи мо ба чашм мерасад. Ғайр аз ин, нақши назаррасе шунида мешавад. Дар охир аз ин намуди иттилоот - перчатки, бўњ ва таъми - танҳо як фоизи хурди маълумоти донистанд, ба воситаи инсон ташкил медиҳанд. Дар ҳайвонот, ин нишондиҳанда хеле кам аст. Маълум аст, ки иттилооти дақиқ дар ҳаёти бисёриҳо назар ба рӯъёи нақши муҳимтар бозӣ мекунад.

Мақомотҳои алоқа

Новобаста аз он, ки ба назари ман, дар назари аввал, дар ҳаёт нақши нисбатан хурдтар дорад, одамон бе он наметавонанд. Маълумоти алоқаманде, ки одам тавассути хатҳои невравӣ, ки дар пӯст, дар мушакҳо ва ҳамроҳҳо ҷойгир аст, дар рӯи мембранаҳои сафед ҷойгир аст. Receptors perceive temperature, touch, vibration, тағйир дар мақоми бадан, ороиш ва ғайра.

Маълумот аз охири асаб аз ҷониби нахҳои асаб ба мағзи сар мегузарад. Дар он ҷо коркард шудааст ва як сигнал ба мақомоти органӣ меояд, масалан, даст аз даст ба гарм кӯчидан.

Муносибати биологӣ

Сарчашмаи иттилооти ахлоқӣ чист? Ҷавоб хеле оддӣ аст: ҳама чизҳое, ки ба ресмонҳои дахлдор таъсир мерасонанд. Бо ёрии узвҳои бегона, мо ҳис мекунем, ки ҳарорати, намӣ, матоъ (табиати сатҳи), vibration. Receptors ба мо маълумот дар бораи мавқеи ҷойгиршавии тамоми бадан ё қисми муайяни он маълумот медиҳад.

Чуноне ки аллакай қайд шудааст, новобаста аз он, ки фоизи нисбатан ками маълумоте, ки мо ба воситаи бевосита дастрас мекунем, барои зиндагии оддии шахс зарур аст. Занҳои гуногун - талафоти ҳассосӣ, зарари каналҳои эпидемие, ки иттилоотро аз терминалҳо ба майнӯшӣ ва дигарон интиқол медиҳанд, боиси пайдоиши ҳолатҳои хатарнок ва имконнопазирии роҳатӣ мегардад. Намунаи оддӣ: дар сурати мавҷуд набудани реакторҳои тектоникӣ, осеби сӯзишворӣ хеле осон аст, зеро он ба воситаи онҳое, ки маълумоти дақиқ дар бораи гармии объекти объекти моддӣ тавассути мағзи маскан, масалан, дасти даст дода шудааст, интиқол дода мешавад. Мақомотҳои алоқа моро дар торикӣ муҳофизат мекунанд, вақте ки чашмони мо наметавонанд, ки дар оянда чӣ мегӯянд. ретсепторњо перчатки нақши муҳим мебозад, дар интиқоли иттилоот дар бораи вазъи бадан. Онҳо дар ташаккули эҳсоси мушакҳо, ки дар раванди ҳаракати нақши муҳим нақши муҳим доранд, иштирок мекунанд.

Бичашед дар ҳайвонот

Барои ҳайвонот, иттилооти дақиқтар нисбат ба одамон муҳимтар аст. Мисолҳои зиёд мавҷуданд. Ҳайвоноте ҳастанд, ки тамасхури аслии онро иваз мекунад. Инҳоянд, ки сокинони баҳри баҳр, ки дар он нури оддӣ ба даст намеояд. Тренинг ба миқдори ҷабру зулмот кӯмак мекунад, ки қурбонии он аллакай дар шабакаҳои ҷудогона қарор дошта бошад. Bees иттилоотро дар бораи макони гули бо ёрии рақсҳои махсус интиқол медиҳад, ки ба он вобаста аст.

Резерфордҳои пӯсти пӯсти дарахтони кӯҳнаро ба воя мерасонанд. Бисёре аз намояндагони олами ҳайвонот вибравӣ - органҳои махсуси алоқа доранд, ки метавонанд ба фишор на танҳо ба тамос, балки ба тағйирёбии ҳаво таъсир расонанд. Онҳо ҳайвонҳоро дар намуди зоҳирӣ мебинанд. Аммо Vibris, ки нисбатан мустаҳкам, дароз ва ғафс аст.

Рушди ҳисси ҳассос

Дар ҷомеаи муосир, одамон бо ҳисси баланди таҳсили ҷолиб пайдо мешаванд. Ҳассосияти баъзе соҳаҳои пӯст дар натиҷаи хусусияти касб ба воя мерасанд. Масалан, устодон доимо бо тафсилоти хурд кор мекунанд, қобилияти фарқ кардани унсурҳои ночизи, тарқишҳо ва дигар бо ангуштонро зиёд мекунанд.

Ва албатта, ҳисси нопурра дар одамони ношинос ё нобино бадтар мешавад. Маълумоти ноқаноатмандӣ барои дидани ношоистаи ҷуброни зарари ҷисмонӣ ҷуброн карда мешавад. Махсусан touch touch ба одамони нанг ва дараҷа инкишоф меёбад.

Braille

Маълумоти алоқаманде, ки бо шахсе алоқаманд аст. Барои одамони гунаҳкор - ин манбаи ягона дар бораи ҷаҳон дар атрофи мо мебошад. Одамони ношоистаи шунавоӣ доранд, вале шунидаем, ки дар ҷаҳони мо низ чунин тартиб дода шудааст, ки аксарияти иттилоот ба воситаи матн интиқол дода мешаванд. Имрӯз одамон одамони кӯр ва чашмрасро барои Braille барои хондан ва навиштан истифода мебаранд.

Луис Брэйлл дар соли 1824 хатти нопурраи нуқтаҳоро таҳия намуд. Баъд аз 15-сола тарҷумаи педагогии фаронсавӣ фарогир шуд.

Якчанд таърих

Роҳҳои пешниҳоди иттилооти ахлоқӣ мавзӯи дӯстдоштаи Луи ҷавон буд. Бозёфти шеър ин натиҷаи мантиқии чашмони нобино гардид. Луи Брэйлл бо чашмони худ дар синни 3-солагӣ бо корд зардрафт кард ва аз синни панҷсолагӣ чашм пазмон шуд. Дар айни замон дар муассисаҳои махсус барои кӯдакони дорои маълулият китобҳои зиёде дар назар доштанд. Онҳо ба воситаи хатти хаттии релеф навишта шуданд. Зарарати асосии он беэҳтиётӣ буд, ки имкон надошт, ки дар бораи як саҳифа маълумот дар бораи як саҳифа мувофиқат кунад.

Дар давоми омӯзиш Braille дар бораи мавҷудияти Чарлз Барриер «алифбои лотинӣ» фаҳмид. Корманди Фаронса барои мақсадҳои ҳарбӣ таҳия карда шуд: фосила имкон дод, ки шабона рӯзномаҳо хонанд. Маълумот дар пластикӣ тавассути пластикӣ сабт карда шуд. Бо ихтироъ аз ихтирои Barbier, Луис Брэйлл, ҳарфҳои тасодуфии худро навишт.

Хусусиятҳои Брайл

Тавре ки шумо метавонед аз унвон дидан кунед, шаффофии тасвиршуда бо истифода аз нуқтаҳо навишта мешавад. Брайл бо шаш нуқта истифода шуда, дар ду сутун ташкил карда шуд. Ҳамчунин варианти ҳарфест, ки дар он ҳашт нуқта истифода мешаванд, ки ҳар яки он ба чор дар сутуни мувофиқанд. Аввалин ҳарф аз алифбои бо ёрии нуқтаҳои боло ва миёнаи навишта шудааст. Барои инҳо, нуқтаҳои иловагӣ ба тарзи муайяне илова карда мешаванд: аввалин поёни рост, чап ва рост, пас рост. Шабакаи Braille низ ба шумо имкон медиҳад, ки рақамҳо, аломатҳои гуногуни амалиётҳои математика ва қайдҳоро нишон диҳед.

Хусусиятҳои ихтироъкори тарҷумаи забони фарогирии фаронсавӣ дар раванди хондан ва дар айни замон навиштан. Маълумоте, ки бо истифода аз шрифт сабт шудааст, нуқтаҳои конвертиро хонед. Бинобар ин, онҳо бояд аз пушти саҳифа истифода шаванд. Дар ин ҳолат хондан аз тарафи чап ба рост, дар ҳолати матни оддӣ рух медиҳад. Ҳамзамон бо суруди Braille аз рост ба чап навишта шавед. Он осонтар аст, ки рақамҳоро дар сутунҳо аз боло то поён нависед. Ҳангоми навиштани онҳо онҳо дар навбати худ тартиб дода мешаванд.

Брайш дар нусхаи аслӣ 64 рамзро ташкил медиҳад, ки яке аз онҳо фазои аст. Ҳашт нуқта ба шумо имкон медиҳад, ки 256 аломатҳои гуногунро нависед. Албатта, ин маҷмӯи хеле хурд аст. Аксар вақт, маҳдудиятҳои ҳарфҳо бо истифода аз аломатҳои дуюм, ки якҷоя бо ду оддӣ, ки маънои онро доранд, алоҳида доранд. Дар ин ҳолат, рамзҳои гирифташуда аксаран як арзиш доранд (баъзан то даҳ).

Пешгирии ихтироъ

Имрӯз Braille дар саросари ҷаҳон истифода бурда мешавад. Он барои бисёр забонҳо, аз ҷумла русӣ мутобиқ карда шудааст. Дар мамлакати мо чопи китобҳо, ки бо ихтирои 1800-солаи масҷид-педагогии фаронсавӣ оғоз ёфт, оғоз ёфт. Варианти Брайли барои Чин, инчунин забонҳои нодир, ба монанди Гуарани, Тибет ва Дзонгхҳа вуҷуд дорад.

Дастоварди асосии Брейлинг ин аст, ки ӯ на танҳо тарзи навиштан ва хондани матн барои нобино, балки онро хеле осон кард. Маълумоте, ки дар лавҳа чоп карда мешавад, бо қоидаҳои муайян метавонад бо ангушт нишондиҳандаи як ё ду тараф хонед. Хондани суръати дар ин ҳолат 150 калимаҳои як дақиқа аст. Барои муқоиса: шахсе, ки нуқтаи назари муқаррарӣ дорад, метавонад бо суръати 250 калима дар айни замон хонад.

Ҳамин тариқ, иттилооти дақиқ дар бораи зиндагӣ дар бораи иттилооти визуалӣ ва аудиоӣ муҳимтар нест. Занҳо, ҳашаротҳо ва дигар намудҳои ҳайвонот бо ёрии равони тоза дар фазои, муносибатҳои байни шахсони алоҳида, омӯхтани хатар ва ғайра. Шахси дорои ҳассосии камобӣ инкишоф ёфтааст, аммо нақши он дар ҳаёт ба ҳадди ниҳоят душвор аст.