Исқоти "барои" ва "зидди". Далел бар зидди исқоти

Имрӯз мо мехоҳем ба баррасии яке аз мушкилоти аз ҳама мушкил тиббӣ. То ҳоло, ки чунин муҳокимаҳо исқоти нест. можно рассматривать до бесконечности - все равно мнения будут разными. «Зеро ки» ва «муқобил» метавонад ба абадият баррасӣ - хоҳад ҳол андешаҳои гуногун бошад. Бале, ва чӣ тавр ба назди хулоса ҳангоми қабули чунин як масъалаҳои мушкил маънавӣ ва ахлоқӣ? Баъд аз ҳама, дар зери чунин калима бетараф пинҳон қатли ҳанӯз касе таваллуд нашудааст. Ва қарор тарк зиндагӣ ва ё ба қатл расонанд, он зарур ба модари худ аст.

Баъд аз ин саволро аст, духтур, ки на бояд танҳо аз ӯ рухсат диҳад пайваст, балки дар truest маънои иҷрогар барои иҷрои ҳукм. Манъ ё иҷозат исқоти? «Зеро ки» ва «зидди» ин тартиби пайваста мавриди баррасӣ қарор, ва далелҳои дар ҳар як ҷамоати гуногун хоҳад буд. Имрӯз мо мехоҳем, ки кӯшиш ба оварад баъзе аз хусусиятҳои ин изҳороти алоҳида.

гӯшаи

Вале дур нест, қадам тиб, ҳол дахолат ба равандҳои табиии ҳаёт ва марг аст, ҳамеша расад ногувор дар ҷони аккорд. Ва сарфи назар аз иваз намудани усулҳои, то ҳол аксарияти исқоти аҳолии сайёра номида қатли. Ҳатто агар он ба назар қонунҳои калисои аст, ки таъсири як дахолати бо корҳои Худо, ва аз ин рӯ он аст, комилан ғайри қобили қабул гирифта намешавад.

Имконот исқоти

Чӣ тавр мумкин аст, ки ба иҷрои исқоти? «Зеро ки» ва «зидди» мо дар ин мақола назар, балки он мебуд, як каме дар ин масъала. Оё Моҳияти табибон усули интихобшуда онро тағйир? Эҳтимол не. Баъд аз ҳама, дар натиҷаи як хел мемонад. Марде, ки метавонад ҳаёти худ зиндагӣ, ҳеҷ гоҳ таваллуд шудааст. Ҳамин тавр, имконоти исқоти ҳамл:

• исқоти тиббӣ. бо ёрии омодагӣ махсус қабул бачапартої водор анҷом дода, дар марҳилаҳои аввали. Дар маҷмӯъ, сухан дар бораи исқоти ҳамл, ё муқобили он, бояд қайд кард, ки ин усул боиси камтар нооромиҳои иҷтимоӣ. Зан дар давраи 2-3 ҳафта аст, бо назардошти доруворӣ ва ба вуқӯъ оғоз ба ташкил ҳомиладорӣ қатъ мешавад. Ин аст, ахлоқӣ, барои модари expectant аз ҳама осонтар. Агар шумо бунёд ёфтааст қиёси, он рӯй, ки истифодаи контрасептӣ гормоналии, ки пешгирӣ аз бордоршавӣ тухм - низ ба ин гуна исқоти мехўрем. Ҳарчанд бар онҳо, одатан, ҳеҷ кас надорад, коре нест.
• исқоти чангкашак. Одатан, он барои ба мӯҳлати аз 5 то 8 ҳафта анҷом дода мешавад. Дар ин ҳолат, ҷанин аст, берун аз бачадон бо истифодаи дастгоҳи махсус suctioned. Боз савол ба миён меояд: барои беҳтар ё бадтар аз ин исқоти? «Зеро ки» ва «муқобил» метавонад ба абадият дароз боз. Ва агар зане аз медонад, ки вай метавонад як кўдак ба миён нест? Пас кадом як аз ин усулҳои беҳтар аст? Ва боз ба саволи беҷавоб.
• исқоти љарроњии. Анҷом то 22 ҳафта. Агар шумо дидед, расмҳои даҳшатноке, ки табибон аз мақоми dismembered кӯдак зан хориҷ, шумо шояд мегӯянд, ки ин аризаи даъвогӣ бар зидди исқоти ҳамл бояд аз тарафи ҳар як шахс дар рӯи замин имзо карда мешавад.

Он гоҳ аз он маънои онро дорад, ки ҳамаи шаклҳои дигари исқоти мумкин амал? Ва он чӣ дар бораи касоне, ҳолатҳое, ки зан таваллуд ба кӯдак дода мешавад, ки онро афканда дар кӯча? Ё аз он аст, ки дар ин маврид бояд кушта инсонӣ бештар дар батни, ба кӯдаки худ тарк кард? Боз бисёр аќидањои гуногун, ҳар як аз он ҳуқуқ вуҷуд дорад.

Ва оё фарқ ҳаст?

Шумо метавонед зерин мегӯянд: дархост зидди исқоти оё масъулияти он зан ва духтур иштирок намекунанд, вобаста ба тарзе, ки дар ин амалиёт гузаронида шудааст. Вале ахлоқӣ осонтар ва модари оянда духтур қарор ба чунин амали дар як давраи барвақт. як кӯдак ва як хӯшаи ҳуҷайраҳои, ки он гоҳ метавонад рушди кӯдак не - Одатан, ин бо он далел, ки ҳомила сафед.

Аммо фикр дар бораи он аз рақамҳои оддӣ. 3-5 рўз пас аз мафҳуми, ҷанин оғоз ба рушди системаи нафаскашӣ, асаб ва хунгузар. Аммо пас аз 18 рӯз, аз дили ночизи аввалин ҳамлаи худ дод. Дар 42 рӯз аллакай дорои ҳамаи ҳушёр. Духтурон, ки дур камераҳои ночизи, чунон аст, исқоти ҳамл вуҷуд дорад, онҳо медонанд, ки ҷанин бодиққат дурӣ scalpel тиббӣ. Агар амалиёт аст, ки дар марҳилаи баъд сурат мегирад, он гоҳ, чунон ки агар дар терроризм, писар чеҳраи ӯ мепӯшонад, бо дастҳои худ. Оё шумо омода барои ин қадами? Ҳаёт тағйир хоҳад кард, шумо имконоти дигар дод, ва фарзанди шумо меафзояд, то, шояд, барои умеди дастгирии оила ва иштирок намоянд.

Аммо дар асл, фарқи байни ин амалиёт нест. A ҷанин ночизи дар як давраи аввали ноф бурида мешавад, ва ӯ мурд, бе маводи ғизоӣ. меваи калон аст, ки аллакай пурра ташаккулёфта, метавонад ба дасти шумо щарсак ва гӯш ба овози модарам, маккидани ангушти, хоб, ва бозӣ бо қуръа заданд, канда-пора. Ин порае аз тарафи порае аз бадани модар дур. Касоне, ки дар марҳилаҳои дертар тартиб бояд манъ карда шавад. Танҳо духтур, бо сабабҳои тиббӣ, метавонад ба онҳо таъин менамояд.

Зеро иҷтимоӣ

Овоздиҳӣ бар зидди исқоти дар саросари ҷаҳон бо мунтазам enviable анҷом дода мешавад. Аксарияти одамон мухолифат ба тартиби. Аммо ҳамеша, ҷамъбасти, гуфт, ҳамчун чораи истисноӣ, имконияти исқоти бояд гузошта шавад. Чӣ маъно дорад? Дар баъзе ҳолатҳо, шароити зиндагии чунин ҳалли дигар як зан мумкин нест, мебошанд.

Андешидани як назар бодияви таърих - як бор давраҳои ҳодисот исқоти нест. Дар натиҷа, сатҳи фавти занон афзуд асари исқоти ҷиноӣ ва кӯшиши ба «даст масъалаи халос» бо ёрии воситаҳои мардуме, аксаран заҳролуд ва ё тавоност. Пас, дароз ҷонибдори ҷомеаи мо на бар зидди исқоти. Аммо аст loophole хурд аст, ки сабабҳои иҷтимоии ном дорад. Чӣ онҳо аст? Дар рӯйхати мегирад нишондиҳандаҳои иҷтимоии зерин:

1. Дар марги шавҳараш дар давраи ҳомиладорӣ занаш.
2. Дар хулосаи зан ё шавҳари ба ҷойҳои нигоҳдорӣ таҳти ҳабс.
3. Маҳрум кардан аз ҳуқуқи модарон аз фарзандони гузашта.
4. Бисёри кӯдакон ва сатҳи пасти зиндагӣ. Масалан, даромад барои ҳар як аъзои оила - камтар аз ҳадди ақали рӯзгузаронӣ аст.
5. Талоқ дар давраи ҳомиладорӣ.
6. Ба номус.
7. Набудани даромади устувори ки зан ва шавҳари худ.
8. Дар набудани хонаҳои худ.

Албатта, духтур нахоҳад кард талаб шумо истинод ва тасдиқи расмии яке аз ин адад. Бинобар ин, ҳатто зани хеле сарватманд метавонад ба вазъи душвори молиявӣ дар назар. Вале оё ба инобат гирифта адад рӯйхати низ ба ғайриимкон аст, зеро вазъият дар ҳаёти метавонад хеле гуногун.

беморхонаҳои давлатӣ ва хусусӣ

Нуқтаи дигаре, ки бояд қайд карда шавад. То имрӯз, ҳаракати зидди исқоти як қарори муҳим дод. Ҳамаи беморхонаҳои давлатӣ иҷрои ин тартиби танҳо дар бораи шаҳодати ва танҳо то 12 ҳафта. Пас аз он, то чизе рӯй медиҳад - хоҳад шуд, дар ин амалиёт рад. Ягона истисно - наҷоти занон фавқулодда тела меҳнатӣ. аст, аллакай масъалаи ҳаёт ва марги кӯдак аст, ки дар навбати дуюм дида нест. Дар сурати бемории вазнини ё патологияи ҳомила ҳомиладор ошкор дар нозироти, исқоти имконпазир дар њар марњилаи. Ба ғайр аз он, ки дар ҷаҳон аст, бар зидди исқоти, бисёр одамон фаромӯш кард, ки баъзан амалиёти ҳаёти зан наҷот додан, ё ба вай маҳрум кардани зарурат ба дигарон ғамхорӣ маъюбон.

Вале ба ҳар ҳол нуқсони нест. Агар мўњлати беш аз 12 ҳафта аст, ё духтар ноболиғ, ё момодоягї-гинеколог дар беморхонаи давлатӣ исқоти танҳо ба хоҳиши вай дар асоси ӯҳдадор аст. бояд сабаби хуб вуҷуд дошта бошад. Аз ин рӯ, занон дар клиникаҳои хусусӣ боэҳтиётро талаб мекунад. Ки дар он шумо метавонед ҳама чизро кор, пардохти як миқдори муайяни. Аз ин рӯ, дар ҳоле ки қонуни зидди исқоти танг фаъолияти ташкилотҳои ҷамъиятӣ, equating ин амалиёт ба ҷинояткор. Биёед бори дигар ба хотир, ки дар он гуфта шудааст: «Ҳар як зан ҳуқуқ дорад қарор дар масъалаи модар дорад. 22, ва бо сабабҳои тиббӣ - - Бо хоҳиши зан исқоти ҳамл метавонанд барои то 12 ҳафта бо сабабҳои иҷтимоӣ анҷом дода, сарфи назар аз давраи ».

Қарори якҷоя мешавад

Агар шумо таќсимот дучор шудаанд, пас дар нисфи масъулияти тақсим. Мулоқот бо шавҳари худ. Агар шавҳар аст, бар зидди исқоти, пас, бигзор масъулиятро барои мазмуни шумо ва боқимондаҳои оянда. Ин аст, хеле беҳтар аз гиря барои солҳои ҳаёт анҷом ёфт. Ва агар шумо ҳам ба хулосае омаданд, ки ба шумо имконият надоранд, ки ба пурра намудани оила омада, барои як духтур назар.

ҳаракатҳои иҷтимоӣ

Бисёр онҳо. шиорҳои дурахшон мумкин аст аз вақт ба вақт дар матбуот дида. «Русия бар зидди исқоти» - хонда онҳо мебошанд. Аммо он чӣ дар бораи кафолатњои иљтимої? Агар зане дилпур буд, ки бо таваллуди кӯдак баъд аз вай ҷои кор мегузоранд, таъмини манфиатҳои таваллудхона, дар боғи ҷойгир хоҳад кард, кӯмак бо манзил аст, он аст, эҳтимол вай исқоти ҳамл дошта бошад. Баъд аз ҳама, дар аксари ҳолатҳо он қадами, ноумед гардид. Пас, пеш аз шумо ҷамъоварии имзоҳои бар зидди исқоти, зарур аст, ки ба занон фатво мехоҳанд, ки чаро онҳо намехост, ки ба тарк кўдаки шумо? Ё шояд онҳо мехоҳанд, вале на метавонад?

Далелҳои "барои" исқоти

Ба далели аз ҳама муҳим аз касоне, ки ҳуқуқи онҳо барои танзими оила муҳофизат аз он, ки ҳомила мегирад шакли инсон танҳо дар моҳи сеюм аст. Аз ин рӯ, исқоти ҳамл, зане аз як ҳуҷайра, ки тақсим ва сар ба ташкил озод менамояд. Албатта, ба ихтилофҳо дар атрофи ин хеле зиёд. Ҷомеаи дин ҳеҷ гоҳ бо ин мақсад хоҳад розӣ, гуфт, ки ин ҳаёти нав, ки ҳеҷ баргаште надорад, ҳалок мешавад. Илова бар ин, далелҳои дигар, ки ҳуқуқи занон ба исқоти дифоъ нест:

• Дар интихоби ҳар як зан. Ҳар он буд, балки ба зимма, таваллуд ва сина вай он доранд. Ва агар хотироти падари кўдак хеле дардовар аст (тарсонидан, лату кӯб, таҷовуз ба номус), ва кӯдак хоҳад панде доимӣ? Оё модари қабул ва Ӯро дӯст медоранд? Аммо зиндагии бе муҳаббат модар - ин куштор низ суст аст, ҳарчанд на он қадар аён.
• Дар масъалаи хонаҳои кўдакон. Имрӯз дар Русия, дар бораи 700 000 кӯдаки ятим. Чӣ гуна ҳаёт аз онҳо интизор аст? Бино ба омор, дар бораи 90% аз ин кӯдакон дар хатар ҳастанд. Онҳо фоҳишаҳои, нашъаманд, ҷинояткорон гардад. Дар робита ба ин исқоти ҳамл дар барвақти ҳомиладорӣ назар хуб.

аст, ба ин масъала ҳаст, аз тарафи дигар, ки мо аллакай дар бораи як каме назадааст. A дархост зидди исқоти манъи мегӯяд ошкоро: Агар зане қарор дорад, ба даст кӯдаки вай халос, вай роҳи ин корро ёфт. Бигзор беҳтарин тартиби баргузории духтури ботаҷриба дар як ҷарроҳии хушкида аз бибии krivorukost дар як таҳхона ифлос. Дар хеле камтар аз, хатари мушкилии, дар ин ҳолат аст, хеле камтар аст.

Ва он чӣ аз далелҳои зидди исқоти ҳамл мекунанд?

Духтурон кор хаста на аз такрор - ин як тадбири шадид аст. Пас, шумо метавонед онро, то беэҳтиётӣ истифода набаред. Имрӯз, шумораи исќоти њамл танҳо азими: барои ҳар 1000 нафар зинда таваллудшудагон ҳисоб 500 исқоти. омори Русия бештар бераҳм. Аллакай 60% ҳамаи њомиладорие охир дар мизи Ҷарроҳи мекунад. Сарфи назар аз ҳама тиб, мурд ҳар сол тақрибан 70 000 занон бо сабаби мушкилии баъд аз исқоти ҳамл. Яке аз панҷ, ҳаргиз натавонед, ки ба фарзанд дошта бошад. Ханӯз, рақамҳои хеле мефахмам, ки танҳо ба маълумоти расмӣ. Ин аҷиб аст, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад дар кишвари мо, бо назардошти фаровонии ва мавҷудияти контрасептӣ.

Дар банди дуюми он бирасад, ҷон надорад, балки ҳамчунин ҳуқуқ ба ҳаёт дорад. То имрӯз тақрибан 15% ҳамаи маблағҳои ҷудо аз буҷети ки дар тибби, ба исқоти ҳамл рафт. Чаро дар бораи таъсиси инфоқ намекунед? Хусусан, зеро дар ҷаҳон то бисёре аз мардум, ки дар ҳақиқат ба кӯмак ниёз доранд.

Дар охир, ҷанбаи ахлоқӣ маънавӣ. Ҳаёт бебаҳо аст. Ва мо ҳақ надоранд, ба вай медиҳад дасти доранд, ва дигаре бардорад. Албатта, мо наметавонем дар бораи ин зан худаш фаромӯш. Агар њомиладорї ҳаёти ӯ кӯшид ва мавҷудияти тощатфарсо аз кӯдаки оянда, он гоҳ шояд дар ҳақиқат беҳтар ба исқоти ҳамл. Чаро дар ҷаҳон ду ҷаҳониён бадбахт? Аммо биё масъулияти бештар барои банаќшагирии оила мегирад. Ин аст, то душвор нест. Танҳо лозим аст, барои боздид аз гинеколог ноњия, ки хоҳад беҳтарин воситаҳои пешгирии њомиладориро интихоб кунед.

ба ҷои хулоса

Масъала дар мақолаи муроҷиат хеле мураккаб, гуногунҷабҳа ва амалан дар заминаи умуман ҷомеа ҳалношуданӣ мебошад. Он бояд барои ҳар як оила инфиродӣ ҳисобида, ва занон дар ҷумла. Вале, агар он имконпазир аст, ба канорагирӣ аз исқоти, пас кӯшиш кунед, ки аз он истифода. Тарбияи кўдак ҳанӯз дар нақшаҳои худ дохил карда намешаванд? Он гоҳ фаромӯш накунед, ки ба полизи контрасептӣ пеш аз тӯфон шаб. Ин ҳалли оддӣ метавонад ба шумо аз интихоби сахт, ва дар ҷисми - аз чунин дахолат.

Ин хеле муҳим ва мусоидат ба рушди муносибатҳои ҷинсӣ дар миёни насли ҷавон аст. таваҷҷӯҳи оддӣ метавонад ба якчанд мушкилот дар рӯйхат, ки ҷинсӣ бемориҳо, ҳомиладорӣ гузаранда мерасонад, ва чунон ки дар натиҷа - худкушӣ. Дар ҳар сурат, ин масъала аст, ҳамеша осонтар аз далерӣ ғолиб он барои пешгирии.

Имрӯз мо далелҳои асосие, ки мегӯянд: «барои" раъйи «муқобил» исқоти баррасӣ кардаанд ва. Он гоҳ, ки интихоби они худатон бод. Шумо метавонед як қарори барои ҳар яке аз шумо, то пешбинӣ ҳамаи шароите, ки имрӯз таҳия кардаанд намекунад. Як чизе аст, маълум аст, - ба зиндагии нав бебаҳо аст, зеро он ба маблағи мубориза барои мебошад. Шояд дар симои ин кӯдак ҳозир Худо ба шумо фариштаи нигаҳбон нозил кардааст.