Иқтисоди сиёсии классикӣ

Дар пайдоиши ин мактаб, дар асри 17 аз сабаби он аст, ки аввал таълимоти иқтисодии расмӣ - mercantilism - аст, аз санаи, ва дигар сабр карда натавонистам идома ҳалли мушкилоти иқтисоди дар он вақт. Классикӣ иқтисоди сиёсӣ, ки дар умум ба сифати мурдагон аз эътироф W. нахустпатент, дар ташаккули қадамҳои муайяни он, ки мо мехоҳем сӯҳбат бештар гирифт.

Марҳилаи якум - дар охири асри 17 ва 18, бомдодон, ки Уилям нахустпатент дар Англия ва сари Buagilber дар Фаронса оғоз ба рушди нав дар он вақт вазъ дар робита бо масоили иқтисодӣ, ки ба зудӣ ба чунин фикр падидомада, чунон ки мактаби классикии иқтисодиёти сиёсӣ.

Бояд қайд кард, ки дар мактаби классикӣ дар нимаи асри 18, таҳия кардааст, тамоюли шавқовар ҳамчун physiocracy, ки муассиси Fransua Kene аст. Намояндагони ин раванд алалхусус таъкид кишоварзӣ, имон дорад, ки он дар ҳақиқат танҳо меорад маҳсулоти. Ва, масалан, дар blacksmiths ҳамон танҳо табдил маводи мавҷуда, то кори онҳо аст, назаррас нест.

Дар марњилаи дуюм аст, пурра бо иқтисоддони муҳтарам Одам Smith, ки кори онҳо "The Wealth миллатҳо» (1776) вобаста аст, ҳанӯз ҳам боиси таваҷҷӯҳи бузурги илм. машҳури «дасти ноаён" Ӯ ҳамчун як идеяи барҷастаи вақт ва дар як муддати дароз эътироф танҳо як дуруст дониста шуданд. Дар сатри поён аст, ки дар қонунҳои мақсади муайяне, ки ба он аст, ки ҳама гуна ҷустуҷӯӣ барои манфиатҳои шахси воқеӣ ҳам ба манфиати тамоми ҷомеа расонад мусоидат нест. Дар навбати худ, аст, ки механизми бозор, ки дар байни манфиатҳои харидорон ва фурӯшандагон ба таносуб дорад.

Дар марњилаи сеюм (қариб тамоми нимаи аввали асри 19) дар гузариш махсусан дар Англия ишора шуда буд, ки ба истеҳсоли автоматии, ки ба татбиқи мусоидат инқилоби саноатӣ. иқтисоди сиёсии классикӣ дар марҳилаи рушди Рикардо, T. Malthus, JB Ба назар мерасад.

Дар даври ниҳоӣ, марҳилаи чорум, ки гирифта, тамоми нимаи дуюми асри 19, Karlom Marksom, пеш аз ҳама, истењсол тартиб беҳтарин корҳои пешниҳод барои тамоми вақт, то буд, мактаби классикии иқтисодиёти сиёсӣ вуҷуд дорад.

Ман бояд гуфт, ки ин бисёр вақт ба мактаб гуногун ҷеғ - иқтисоди сиёсӣ bourgeois. Далели он, ки аз он бо вай буд, ки дар оянда таҳия карда шуд иқтисоди сиёсии классикӣ, намояндагони доранд, доир ба ҳифзи манфиатҳои bourgeoisie нигаронида шудааст. пешниҳодҳои онҳо дар бораи иқтисоди классикӣ laissez-беманфиати ғояҳои mercantilist, ки ба таври васеъ барои истифода шуданд contrasted сиёсати protectionist.

иқтисоди сиёсии классикӣ - ин дар ҳақиқат як таҳқиқоти бунёдии бисёр равандњои иќтисодї дар асоси на танҳо ба далел ва тахминҳо, ва омӯзиши назариявӣ. Ҳамин тариқ, бо empiricism mercantilist классикӣ contrasted.

иқтисоди сиёсии классикӣ бо омилҳои зерин тавсиф мешаванд:

1. Ин аст, дар бораи мењнат дар асоси назарияи арзиши. Дар классикии мегӯянд, ки ҳар гуна маҳсулот дар робита бо чӣ қадар талош оид ба истеҳсоли худ нафақа шудаанд баҳои баланд дод.
2. Давлат бояд дар иқтисодиёт дахолат кам аст.
3. View классикии маҳдуд ба соҳаи истеҳсолот, дар ҳоле ки дар соҳаи муомилоти меравад дар канори роҳ.
4. Ҷорӣ категорияи «марди иқтисодӣ», ки ба ҳисоб айнан ҳамон чизе ки ҳар мехоҳад, ки ба манфиат, балки пояҳои маънавӣ ва ахлоқӣ чизеро тарк накардаем.
5. Дар пул диққати не зиёд, аксарияти вазифаҳои онҳо танҳо ба инобат гирифта намешавад, зоҳир гардид. Пул - танҳо баъд, ба воситаи он чӣ имконпазир аст, ки ба табодули маҳсулоти.
6. музди бештар, бузургтар аз афзоиши кормандон, ва баръакс: вобастагии истод.

Ҳамин тариқ, иқтисоди сиёсии классикӣ - таълимоти, ки иваз mercantilism, ки дар натиҷаи омилҳои муайян (рушди муносибатҳои мол-пул, ки анҷом додани ҷамъшавии ибтидоӣ пойтахт ва ѓайра) аст, суръати пешрафти иқтисодии ҷомеа дар он вақт нигоҳ дошта аст. Бо вуҷуди ин, ба илм ҳам ҳастанд, равияњои арзиши ақл ва бо фоизҳо танҳо аз ҷониби иқтисоддонҳо омўхта нашудаанд.