коммуналӣ ночиз - як хариди, ки як шахси ҳангоми истифодаи воҳиди иловагии фоидаи мегирад. Агар рақобати холис аз ҷониби ин нишондод, шумо метавонед ба нархи бозории мол муайян мекунад.
заминаи
Мо гуфта метавонем, то ки шариати коммуналї ночиз тавсиф афзоиши манфиати умумии аз нигоҳи адад фоидаи иловагӣ истеъмол. Леон Walras, Karlom Mengerom ва Стенли Jevons: Ин принсип аз қариб ҳамзамон аз ҷониби се маъруфи илмӣ-иқтисоддонон таъсис дода шуд. Last ақидаҳои худро дар бораи ин мавзӯъ, дар лексияи, ки дар 1866 интишор шудааст, аз ҷониби ёфтаанд Карл Menger дар бораи ин масъала дар «Принсипҳои иқтисодиёти сиёсӣ" дар соли 1871 гуфтугӯ мекарданд. Леон Walras дар 1874. ба ин масъала сухан Дар баробари ин, ҳар се кардаанд, дар ин масъалаҳо мустақилона кор мекард. Дар хотир доред, ки коммуналї ночиз - муъайян ҷорӣ дар бахши иқтисод Фридрих фон Wieser. принсипи асосии ин падида дида мебароем. Дар асоси арзиши навъи муайян фоида аст, ки дар мувофиқи судмандии Масалан ночиз, ки қонеъ кардани на камтар аз зарурати муайян карда мешавад.
ҳикояи
"Коммуналӣ ночиз" - консепсияи аввал, ки наздик иқтисоддонон муосир, вақте ки онҳо дар назарияи арзиши кор кардааст. Бингаред, ки чӣ олимон имрӯз сармоягузорӣ дар ин мӯҳлат. Онҳо ба он ҳамчун на камтар аз шакли муҳими манфиатҳои аз тарафи бахшад муайян дар мулоқот талаботи инфиродии овард ақл дарёбед. Фарз мекунем, барои мисол, нон аст, ки натавонам монанди distillation, хўроки чорво ва зироат озуқаворӣ хизмат. Он метавонад дар аввал камтар нақши муҳим ба шумор меравад. Қобилияти нон барои қонеъ кардани ин ниёз метавон баррасӣ коммуналӣ ниҳоӣ он. Алоҳида аз он ба диққати ба дигар хусусияти муҳими ин падидаи зарур аст. Ҳатто нисбат ба талаботи яке аз манфиати қобилияти баҳра коммуналӣ гуногуни ниҳоӣ. Масалан, дида мебароем аҳамияти нон барои гурусна ва шахси satiated. Мо манфиатдор дар коҳиш шохиси бо бартарияти барзиёд ва зиёд дар набудани он аст.
афтидан
Акнун мо муфассалтар муҳокима қонуни коҳиш коммуналӣ ниҳоӣ. Ӯ мегӯяд, ки бо сабаби ба афзоиши истеъмоли хуб умумии коммуналӣ зиёд, балки меъёри ин раванд поён фаромад. Акнун ба назар шариати коҳиш коммуналӣ ночиз аз нуқтаи математикии назари мегирад. Мо пайдо кард, ки ҳосилаи якуми функсияи коммуналӣ умумии мусбат аст ва вобаста ба истеъмоли мол аст. Бо вуҷуди ин, он коҳиш меёбад. Дар он ҳосилаи тартиби дуввуми манфӣ аст. Кам коммуналӣ ночиз ҳамчун вазифаи зиёд аст, ки convex боло пайдо мешавад. Мо бо афзоиши масрафи коҳиш манфиатдор дар шохиси мебошанд. Дар шароити ҳадди коммуналӣ умумии он сифат. Баъд аз ин, судмандии ночиз манфӣ мегардад. Дар маҷмӯъ, дар навбати худ, мерасад ҳадди ва оғоз ба кам мешавад. Барои мисол, агар мо дар бораи марди гурусна гап, судмандии давомнокро ба косаи аввали шӯрбо барои ӯ хеле баландтар нисбат ба дуюм. Ин аст, низ ҳақ барои дигар намуди мол.
татбиқшавандагии маҳдуди шариат
Шумо метавонед бо танҳо нисбат ба маҳсулот иборат адад якхела, ки аз тарафи як шахс истеъмол мешавад. Барои мисол, банан ва себ нест, метавонад ҳисоб шавад. Ҳатто фарқиятҳои хурд метавонад дар натиҷаи ниҳоӣ таъсир расонад. Барои мисол, метавонад бо себ сурх ва сабз дида намешавад. Ҳамаи адад маҳсулот интихобшуда бояд сифат ва вазни ҳамон доранд. Масалан, себ ширї ва ширин аст. Маҳсулоти дуюм қодир ба таъмини қаноатмандӣ истеъмолкунанда бузургтар аст. Мо ба харидор, бо тањмил ҳамон дида мебароем. Онҳо гумон нест, тағйир дар даромад, имтиёз, гумрук ва одатҳои истеъмолкунандагон. Тағйирот дар ҳама гуна аз ин омилҳо метавонанд самаранокии маҳсулот таъсир ва тавсиф қонун татбиқ карда намешавад. Инчунин барои формулаи талаб истеъмоли пайваста. Агар ин ҳолати ба инобат гирифта нашавад, коммуналї ночиз нест, метавонад ба поён рафт. Вақте, пас аз истеъмоли агрегати якуми маҳсулот мушоҳида аст, таваққуф, он аст, эҳтимол, ки зарурати он оғоз. Ҳамин тавр, аз рӯи воҳидҳои хуб хоҳад қаноатмандӣ монанд аз сар мегузаронанд.
далелҳои шавқовар
коммуналӣ ночиз - он раќамњо, ки нишон медиҳанд, ки паст кардани нархи бармеангезад, истеъмолкунандагон ба зиёд намудани шумораи хариди маҳсулоти муайян. Бо вуҷуди ин, тасвир шариат аст, ҳамеша набошад. Аз ҷумла, он метавонад мавриди миқдори ками мол кор, на дар. Ин ҳолат мумкин аст аз тарафи намунаи тиббӣ нишон медиҳад. Барои мисол, агар як шахс нӯшад тахтачае, он аст, пурра шифо нест. Агар ду нафар аз онҳо - шифо дар пурра имконпазир аст. Аммо истифодаи минбаъдаи лавҳаҳои танҳо қодир аст, ки ба саломатӣ зарар мерасонанд. Дар натиҷа, коммуналӣ ночиз хоҳад, ба як манфӣ рӯй.