Коммуналӣ Ordinal - ин чӣ аст?

к анализу) была предложена Эджуортом, Парето и Фишером. коммуналӣ Ordinal (равиши силсилавии ба таҳлили) аз ҷониби Edgeworth, Pareto ва Фишер пешниҳод карда шуд. Дар 30s асри 20 он такмил шуд ва ҳоло ҳисоб бештар маъмул. . Биёед дида бароем, ки чӣ минбаъдаи медињад коммуналӣ ordinal.

шарҳ

рассматривает субъективное удовлетворение, которое покупатель получает от блага. Назарияи коммуналӣ Ordinal қаноатмандӣ субъективї, ки харидор қабул баррасӣ менамояд , ки хуб. Ин мафҳум дар якчанд axioms асос ёфтааст. Гуфта мешавад, ки назари иқтисоддонон дар бораи рақамҳо ва номи онҳо фарқ мекунад. се axioms - Масалан, баъзе муаллифон ба ду нафари дигар ишора мекунанд.

назарияи коммуналӣ кардинол

Вай намояндагӣ нуқтаи Мактаби Австрия. предполагает, что стоимость одной единицы блага сводится к трудовым затратам и определяется степенью важности потребности, удовлетворяемой за счет этой единицы. Назарияи коммуналӣ миқдорӣ дар назар, ки арзиши як воҳиди фоида ба хароҷоти меҳнат кам ва дараҷаи аҳамияти талаботи мулоқот аз ҷониби ин воҳиди муайян карда мешавад. Тавре ки дар гузашта пешниҳод гардид. д. Jutila. базируется на постулатах Госсена. Назарияи коммуналӣ кардинол аст, дар љабњаи Gossen асос ёфтааст. Ба андешаи умумии муқаррароти буд зерин. Як харидор оќилонаи хоҳад истеъмоли ба нуқтаи баланд бардоштани ки судмандии давомнокро як некӣ ба нишондињандаи дахлдор аз дигаре баробар. Ин принсип аст, дуюм номида қонуни Gossen. Агар мо ба ин қоида ба забони муосир маънидод ҳам кунад, аз он ба таври зерин изҳор дошт. Як харидор дорад, як миқдори маҳдуди захираҳои, бояд аз ҳар хуб даме зарурӣ барои баробар кардани судмандии ҳар яке аз онҳо дар алоҳидагӣ. Баъдтар аз он собит шуд, ки ба он имконнопазир аст, чен кардани нишондиҳандаи. Дар коммуналӣ аз хайр - як гурӯҳ субъективї. Бинобар ин, барои арзёбии он баробари ҳамаи он имконнопазир аст. . Дар робита ба ин буд, консепсияи алтернативӣ нест - коммуналӣ ordinal.

хусусиятҳои муқоисавӣ

не принимает во внимание субъективные предпочтения. коммуналӣ Ordinal аз куллии, ки ба эътибор гирифтани афзалиятҳои субъективї нест, фарқ мекунад. истифода бурда мешавад, барои консепсияи таҳлили моделиронӣ. Ин ба шумо имкон медиҳад, то тасаввур моҳияти мафҳум, мисол, мањаки амал мекунад. считает возможным качественный анализ удовлетворения от использования благ. Илова бар ин, коммуналї ordinal аз куллии имконпазир мешуморад фарқ таҳлили сифатии қаноатмандӣ аз истифодаи мол.

Моҳияти консепсияи

основывается на принципе, состоящем в том, что предельное удовлетворение благами измерить нельзя. Назарияи коммуналӣ Ordinal аст, дар бораи принсипи, ки дар он аст, ки қонеъ ниҳоии манфиатҳои нест, мумкин аст чен карда шавад иборат асос меёбад. Арзёбии яки худ танҳо сабтгоҳҳе, тартиби бартариро. тадбирњои қаноатмандӣ ВАО мебошанд ҳар гуна имтиёз ва судмандии гурӯҳи махсуси худ инфиродӣ нест. харидор ташкил бартарии онҳо дар доираи консепсияи. Ӯ ташкил интихоби ин ё он гурӯҳи молҳо аз рӯи дараҷаи қаноатмандӣ карда шуд. Масалан, як қатор аввали истифодабаранда наёбад он муфид бештар ба худ, дуюм - на камтар аз, сеюм - ва ҳатто камтар ғайра. Чунин тавофуқоти ошкор афзалиятҳои харидор барои гурӯҳҳои объектњои. не позволяет установить различия удовлетворения от наборов благ. Дар коммуналї ordinal ҳамин тавр маҷмӯи фарқиятҳои қаноатмандӣ манфиатҳои муқаррар накарда бошанд. Оддӣ карда гӯем, дар як маънои амалӣ, фармоишгар метавонад як гурӯҳи объектҳои, ки ӯ бартарӣ муайян карда мешавад. Бо вуҷуди ин, мумкин нест, ки оё таъсиси беҳтар аз дигар аст.

axioms

Тавре ки дар боло зикр гардид, ба аќидаи коршиносон дар робита ба ҳаҷми онҳо хад. Барои беҳтар фаҳмидани мафҳум, дида мебароем се axioms. Дар equilibrium истеъмолкунанда дар назарияи коммуналї ночиз ordinal пешниҳод афзалиятҳои ба салоҳ омадааст. Харидор ҳамеша метавонед беҳтарин маҷмӯи манфиатҳои даъват намояд, ва ё эътироф ба онҳо баробар. Дар мањаки дуюм пешниҳод афзалиятҳои transitive. Ин маънои онро дорад, ки барои қабули ҳар гуна қарори дигари харидор бояд пай ҷобаҷо афзалиятњои. Preferences аз як маҷмӯи ба манфиатҳои дигар интиқол дода мешавад. Axiom талаботи ѓайриѓализ гуфта мешавад, ки харидорон ҳамеша бартарӣ маблағи ягон манфиати калон камтар. Ин принсип, аммо, оё дахл надорад ба ном а бад. Онҳо як disutility, мисли он коҳиш ҳифзи муштарӣ. Чунин antiblagami метавон ном садо, ифлосшавии ҳаво.

каҷнамои бепарвогӣ ва хати буҷет

Барои нахустин бор дар низоми графика имтиёзњои шудааст, ки дар соли 1881 Edgeworth истифода бурда мешавад. Дар каљ бепарвогӣ ва хати буљетї дар модели ҳамеша нуқтаи алоқа доранд. Дар охирин амал ҳамчун limiter бисёре аз манфиатҳои дастрас. Буҷаи хати инъикос маҷмӯи, ба даст овардани он ба бадастоварандаи он пурра сарф пул ҷудо карда шудааст. Ин убур меҳвари нуқтаҳои, ки нишон медиҳанд, ки маблағи ниҳоии фоида, ки ба шахси метавонад барои воситањои мављуда онро бо нархи муайян мегиранд. Маҳдудияти нишон медиҳад, ки суръати ҷараёни умумии бояд ҳамон даромад бошад. Бо як кам ё барзиёд дар хати буҷети гузашта табдил ёфт. Ҳамаи маҷмӯи дахлдор ба нуқтаҳои худ дастрас ба харидор доранд. Касоне ҳастанд, ки дар боло ва ба тарафи рост ҷойгир мебошанд, бештар вуҷуд дорад. Бинобар ин, онҳо дастрас ба харидор нест. каҷнамои бепарвоӣ нишон медиҳад маҷмӯи мураккаб, ки барои истеъмолкунанда тавр фарқ нест. Ҳар гуна манфиатҳои гурӯҳи таъмин ҳамон сатҳи қаноатмандӣ карда шуд. Оддӣ карда гӯем, графикаи ба маҷмӯи алтернативӣ, ки сатҳи коммуналӣ нишон дода шудааст.

объектҳо

каҷнамои бепарвогӣ дорои хосиятҳои зерин:

1. Воқеъ дар боло ва ба рости хатти дигар ба ҳисоб меравад, барои харидор фоиданок бештар.
2. Ҳамеша дорад, нишебии манфӣ. Ин аст сабаби он, ки истеъмолкунандагон амал оќилонаи бартарӣ ҳаҷми зиёди ягон гурӯҳи мол камтар.
3. Он дорои як шакли concave. Ин аст сабаби паст шудани суръати маҳдуд иваз.
4. Он гоҳ каљ дигар мегузарад. Чун қоида, бахшҳои Фаҳмонед, ки қурби иваз намудани як кас некӯ коҳиш меёбад.

Маҷмӯи оид ба кунед-, ки аз пайдоиши дур бештар аст, афзалияти баландтар аз онҳое, ки хатҳои камтар тоза дода мешаванд.

харита

Ин аст, истифода бурда мешавад барои тавсифи мавзӯи афзалиятҳои ҳамаи гурӯҳҳои хӯрок ва либос. кунед- Харитаи - роҳи тасвири функсияи коммуналӣ барои харидор махсус. Ин фикри дар бораи ба овозаҳо истеъмолкунанда инфиродӣ медиҳад. Харитаи қурби иваз намудани ду мол дар ҳама гуна сатҳи истеъмол онҳо нишон дода шудааст. Вақте ки ба он аст, ки мо медонем, ба овозаҳо муштариён, ки маънои тамоми оилаи кунед-, на аз таносуби кунунии ин ду маҳсулоти махсус. Харитаи фаро мегирад ҳар як нуқтаи каљ бо коммуналї баробар.

Қурби иваз

Ин мафҳум дониста мешавад асосии мӯҳлати кор дар назарияи ordinal. Меъёри иваз инъикос шумораи воҳидҳои нек, ки аз он ба харидор бояд даст кашад харидани адад иловагии дигар маҳсулот. Ба ибораи дигар, дар он таносуби ҳадди коммуналӣ аз ду мол. Меъёри ночиз аст, бо хоҳиши ин мавзӯъ андозагирӣ мубодилаи яке аз маҳсулот барои ҳар як воҳиди моли маҷмӯи дигар. Бо вуҷуди ин, ӯ ҷалб намоям ва ё аз даст қаноатмандӣ аз истифодаи хуб. Қурби ночиз чораи, ки дар доираи он як маҳсулот аз тарафи дигар бе гум ё коммуналӣ фоида иваз мешавад. Арзиши ин миқдори ҳамеша манфӣ. Сабаб ин аст, ки афзоиши шумораи воҳидҳои харидорӣ маҳсулот мегирад, кам кардани истифодаи дигар. Аз сабаби он, ки каҷнамои бепарвогӣ дорад convex равона пайдоиши меъёр шакли бисёр вақт дар давоми афзоиши истеъмоли аз коҳиш меёбад. Ин падида аст, чун паст кардани ҳадди қурби иваз номида мешавад.