Консепсияи, намуд ва ба маънои: хафагӣ

ҷиноят ва таркиби онро чӣ гуна аст? нишонањои субъективӣ ва объективӣ ва омезиши онҳо, муқаррарнамудаи қонун ҷиноятӣ, ки дар тавсиф хавфи ба ҷомеа санади ҷиноят, муайян кардани маънои асосї мебошад. Аз ҷиноят дар асоси барои incurring аст, ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида. Ҷиноятӣ , назарияи ҳуқуқ, Кодекси мурофиавии љиноятии ва Кодекси ҷиноӣ қонунгузории Русия тавр мафҳуми худи ифшо мекунад, вале, он аст, ба таври васеъ аз тарафи таҷрибаи тафтишотӣ ва судӣ истифода бурда мешавад.

Унсурҳои ва маънои онҳо

Actus reus иборат аст, танҳо чор унсури:

а) объекти ҷиноят, ки аз пешу равона (хуб, арзишҳо, муносибатҳои иҷтимоӣ, ки бояд аз ҷониби қонунгузории ҷиноии ҳифзшуда);

б) аз тарафи объективӣ (яъне, дар амал хеле хатарнок, дар канори болоии он, оқибатҳои хатарнок барои ҷомеа ва пайванди байни ҷиноят ва оқибатҳои, пулемёт, мӯд, пул, вақт, муҳити зист, он ҷое ки љиноят содир шудааст);

в) Ҷанбаи субъективии (яъне, он чӣ дар даруни ҷиноят: давлати равонӣ, гунаькоронро ба ҷиноят ва натиҷаҳои он: нияти ё бепарвоӣ, мақсад ва ниятҳои давлати эҳсосӣ дар вақти содир шудани чунин санади);

г) гунаькоронро (шахси масъули дар синни љавобгарии љиноятї).

Барои гузаронидани ҳар гуна фаъолияти њуќуќї, ҳар яке аз ин унсурҳои муҳим аст.

Медињад ҷиноят ва дорои хусусиятҳои ки ин унсурҳо тавсиф, ки онҳо низ чор гурӯҳи мебошанд:

а) онҳое, хусусиятҳои тавсиф объекти бевоситаи, мавзўи ҷиноят ва ҷабрдида;

б) тавсифи тарафи объективӣ (санади ва оқибатҳои ҷиноят, пайванди алоќаи байни ду, вақт, муҳити зист, восита, усул, асбобҳо ва ҷои) таъсис дода мешавад;

в) ҷанбаи субъективї низ, хусусиятњои худ: шароб, ниятҳои, ІН, мақсад;

г) тавсифи субъект (масъулияти шахси воқеӣ, ҳузури синну ки дар он ҷавобгарии ҷиноятӣ).

Хусусиятҳое, ки ҳар яке аз чор унсури, низ аҳамияти бунёдӣ мебошад. Дар хафагӣ дорои унсурҳои зарурӣ ва ҳатмӣ.

Њатмї ва интихобї

унсурҳои ҳатмӣ бояд мазкур бошад, ва набудани ҳатто ягона яке аз онҳо норасоии пурраи сохтори аст. Арзиши хусусиятҳои асосии љиноят, аз љумла аз тарафи ҳадафи худ, бояд аз зерин иборат мебошад:

• Объекти ҷиноят.
• Беамалии ё кирдор, оқибатҳои зараровар ки бевосита ба амал ё беамалии вобаста мебошад, бо назардошти сабабњои бояд карда шавад.
• Нисбатан унсурҳои мавзӯъ бояд нишонаҳои шахсони воқеӣ аз солимфикр ва синну соли муайян ба он дошта бошад.
• Гунаҳкорӣ чун қасди ё хунукназарии.

Арзиши аломатҳои ҷинояти бузурги аст, ки танҳо онҳо метавонанд ба қонунӣ будани ин таъқиби ҷиноятӣ муайян мекунад.

унсурҳои иловагӣ лозим барои сохтмони элементҳои намудани ҷиноят ҳамчун иловагӣ ба асосии гардад тафтишот таркиби ҳатмӣ ва интихобӣ барои дигарон. Барои мисол:

а) нисбат ба объекти: љабрдида ва субъектњои;

б) бо ҷониби объективӣ - ба ҷои, атмосфера, вақт, усули, воситаҳои;

в) нисбати мавзӯъ - мавзӯи махсус;

г) subjectively - давлати эҳсосӣ ва Motif мавриди ҳадаф.

Арзиши далели ҷиноят аст, дар ҳақиқат сохтори бузург, зеро ҳузури онҳо хоҳад буд, ки танҳо ба далели барои ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида.

Гурӯҳбандии: дараїаи ҷомеа ва додани хатар ба давлат

Дар љиноятњои аз ба таври назаррас фарқ аз ҳар дигар, ки онҳо дар асоси ҳамин мебошанд, низ, метавон ба чор қисм тақсим мешавад. Ин аст, ки аз доираи таърифҳои кухнаро арзиши ҷиноят. Шаклњои онҳо мебошанд.

1. дараҷаи умумияти дар љиноятњои аломати системаи: formulations умумӣ, умумӣ, ва навъҳои мушаххаси.

• Дар аввал иборат аст аз як комбинатсияи хусусиятҳо ва унсурҳое, ки айни замон дар тамоми formulations мебошанд, ки онҳо дар санадҳои ҷиноӣ хос аст.
• Дуюм - тавсифи љамъбастёфтаи ҷиноятҳое якхела, ки хусусиятҳои гурӯҳи хос нишон ҳамла дар қисмати ҳамон CC.
• Дар қисми сеюм - як хусусияти ҳуқуқии ҷиноятҳои гурӯҳҳои муайяни.
• Чорум - маҷмӯи қонуни ҷиноӣ мушаххас ҷиноят.

2. Дараҷаи хавфи љамъиятии љинояти назди нуқтаҳои тафтишот ба formulations ибтидоӣ, имтиёзнок ва баландихтисос мебошад.

• Дар аввал - асосї - дорои маҷмӯи пурраи асосии (ҳатмӣ) далели субъективии ва объективии таркиби, ки дар он ҷиноят ба таври равшан аён аст, ва дорои ҳар гуна ҳолатҳои вазнинкунанда ва ё кам кардани нест.
• Дар қисми дуюм - ба имтиёзнок, яъне, ки дорои кам кардани аломатњои, ки пешниҳод хатари хурдтар ба ҷомеаи санади ва хизмат ба сифати асос барои кам кардани андозаи ҷазо дар муқоиса бо ҷарима барои ҷиноятҳои сохтори асосї мебошад.
• кормандони соҳибихтисос - санади бо вазъият боз њам, илова аз ҷониби хусусиятҳои хоси ҷиноят, ки нишон медиҳад, хатари бузурге барои ҷомеаи санади, ва аз ин рӯ ба азобе сахт дар муқоиса бо азоби сохтори асосии мегардад.

Оёти ду намуди аввали нишон то чӣ андоза муҳим унсурҳои ҷиноят. Намудҳои аниқ delineate дараҷаи ҷазо барои содир perstupleniya.

Гурӯҳбандии: роҳи тасвир намудани сохтор ва хусусиятҳои

содда, мураккаб ва алтернативӣ Тарзҳои тавсиф қонунҳои ҳуқуқвайронкуниҳои аломати метавонад аз се намуди бошад. Дар қисми аввали аз ҳама нишонаҳои субъективӣ ва холисона медиҳад як маротиба дар маҷмааи дорои хусусиятҳои иловагӣ ё унсурҳои аз нигоҳи миқдорӣ, сохтори алтернативӣ - як навъ мураккаб, балки хусусияти он ин аст, ки зикри имконоти як амали ҷиноятӣ ва ё тарзи амал, ки ҳамаи дар айни замон ё нест ҳар як дар алоҳидагӣ хафагӣ муайян намояд. Ҳамин тавр он аст, нишон дода шудааст ва ё ба маънои гуногун далели объективии љиноят аст.

Хусусиятҳои Тарҳрезӣ намудани хусусиятҳои объект ва қабурғаи ҳадафи он - дар лаҳзаи бастани formulations метавонад моддӣ, truncated ё ғайрирасмӣ. Дар қисми аввали аломати бо амали ҷиноят оқибатҳои хилоф ҳастанд, ва ҷинояти худ метавон баррасӣ зудтар анҷом ҳамчун меояд, оқибатҳои хатарнок барои ҷомеа, ки қонун муайян кардааст нест. Дар сохтори расмии зикри танҳо ба хатар ба санади ҷамъиятӣ ё беамалии додан боиси ҷавобгарии аст, ва он дар бораи фаро расидани оқибатҳои санади вобаста нест. Truncated хафагӣ (консепсия, хусусиятҳои маънои) дорои сохтори ки дар он хафагӣ аст, ҳисобида мешавад дар зинаи пештар ба итмом - аз лањзаи содир шудани кирдор, ё кӯшиши аз тарафи пухтупаз ба санади ҷиноӣ, ва вобаста ба анҷом додани нақшаи нест.

муайян кардан

Гурӯҳ намудани ҷиноят бо муддати хеле дароз ба таври васеъ истифода бурда мешавад, танҳо дар амал шуд, аммо дар қонуни ҷиноӣ, то чанде пеш, ки ин таъриф аз истифода бурда намешаванд. Кодекси ҷиноятии ФР таъмин ниҳоят нақши ҳалкунанда чунин мафҳумҳо, ҳарчанд таърифи дақиқ кард, дод. Аммо норасоиро бо назарияи ҳуқуқ пур шуд.

Пас, хафагӣ - аст, ки дар hypotheses ва дар ихтиёри қоидаҳои ҳуқуқи ҷиноятӣ пешбинӣ ва додани хусусиятҳои хатари иҷтимоӣ аз ҷумла санади ҳамчун ҷиноят, унсурҳои субъективӣ ва объективӣ (нишонаҳои), амал система. системаи, ки дар он элементҳои (барчаспҳои) - арзиши далелҳои: Ин таърифи асосӣ аст. Ин аллакай қайд шуда буд, ки аз унсурҳои ҷиноят чор зерсистемаҳои: иншоот ва аз тарафи объективӣ, мавзӯъ ва қабурғаи субъективї он. Арзиши унсурҳои љиноят, ки дар асоси барои incurring ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида шудаанд. Агар яке аз унсури аст гумшуда, ба ҷавобгарии ҷиноятӣ аст, дар назар нест. Барои мисол, агар ҷинояти аз тарафи шахс содир шудааст девона - набудани гунаькоронро аст.

Дар консепсияи ҳуқуқи

Қонунгузории ки дар ҷиноятҳои Кодекси ҷиноятӣ муқаррар карда шудаанд, ба омӯзиши вазъи мавҷуда ва содир намудани амалҳои алоҳидаи мардум ба нишон тамоюли болоравии асоси он номатлуб ва зараровар, аз нуќтаи назари ҷамъият аст. аҳамияти ҳуқуқӣ ҷиноятии ҷиноят - як рамзи аст, ки дуруст сохта ва содиқона инъикос системаи муносибатҳои афзалиятнокро дар ҷомеа, махсусан дар хатари вайроншавии онҳо, боздоред ва фаъолияти иҷтимоӣ муфид ва заиф адолат рафтор мекунанд.

Дар ќонунгузорон монанд аст, табиию, қонунҳои истеҳсоли нест ва онҳо дурӯғ ба нест, балки танҳо муайяну, ки мекӯшад, ки ба зоҳир дар қонунҳои дохилии мурдаҳо қонунҳои марбут ба муносибатҳо рӯҳонӣ. Ва арзиши намудани ҷиноят дар қонун ҷиноятӣ дар Кодекси ҷиноӣ (Қисми махсус), ки дар он яке аз ҷиноят метавонад аз дигаре фарқ иброз намуданд. Барои мисол, дуздӣ аз ҷониби тамаъҷӯӣ, тороҷи bullying фарқ унсурҳои танҳо гуногуни таркибии ин ҷиноят.

Дар Русия

Якум, як каме дар бораи қонуни Рум ва англисӣ. Дар Рум қадим, дуздӣ фаҳмид ПОЙМОЛ, аз ҷумла қарзи бемузд сарф мекунанд. Қонуни ҷиноятӣ англисӣ бо роҳҳои гуногун дуздии ҳамла ба амволи шахсони дигар, ҳатто агар шахс чизи пайдо ва ё фиреб бо барқ appropriated кардааст баррасӣ менамояд. Қонуни ҷиноятӣ ба ҷиноятҳои мушаххас, ки ба рӯйхати мукаммал дар Русия медарояд.

Ва ин маънои онро дорад, ки ба ҷазои ҷиноӣ ва як ҷиноят танҳо рафтор, ки бо аломатҳои таркиби ҷумла ба вуқӯъ мепайвандад эътироф мекунанд. арзишҳои ҳуқуқии хафагӣ дар Кодекси ҷиноӣ ҳамчун як оёти воқеии ҳама дар як саф эътироф, вале аз ҳама муҳим ва хос субъективї ва объективӣ, якҷоя тавсиф амал ҳамчун ҷамъият хатарнок аст.

ҷиноятҳои нотамом ва тайёри

Дар баъзе мақолаҳо (Special Қисми CC) доранд, сирф барои нишонаҳои анҷом ҷиноят тавсиф содир кардани иҷрогарони ки дар якҷоягӣ бо ҳамкорӣ муаллифон ё танҳо. Бо вуҷуди ин, як қисми умумии Кодекси ҷиноятии дорои муқаррароти оид ба ҷинояти нотамом аст, ки омодагӣ ва ё иборат кўшиши ҷиноят.

Арзиши ҷиноят аз ҷониби субъективї, ки дар оёти қисми умумӣ ҳам инфиродӣ ва умумӣ ба ҳамаи ҷиноятҳои тавсиф карда шудаанд. Вақте ки як шахс барои иҷрои, барои мисол, хусусиятҳои як instigator, ташкилкунандаи ё шарики ва на шахсан иҷро амали ҷиноят, ба ҷиноятҳои ҳисоб қисми ташкилот, instigation ё шарикї. Дар ҳар як қадами ин ҷинояткор дорои аломатњои дахлдор.

Ҳар гуна ҷиноят мумкин аст аз ҷониби як қатор аломатњои субъективї ва холисона, хусусиятњои ва беназир ба хусусиятҳои худ тавсиф карда мешавад. Мақолаҳо-и Кодекси ҷиноӣ (Қисми махсус) нишон танҳо элементҳои устувор ҳама сохтор ва хусусиятҳои таъсисӣ онњо: объект дар канори санади ҷиноӣ - ҳам субъективӣ ва объективӣ, ва сипас ба тамоми системаи амал муайян карда мешавад ва ё ҳамчун ҷиноят муайян карда нашудааст. Арзиши тарафи объективии љиноят муҳим аст, маҳз ба хотири он аст, таҳрифот баррасӣ кунад ё ба ҷомеа хатарнок натиҷа, дар шароити замон ва макони, вобаста ба сабабњои, аз шароит, воситаҳои ва усулҳои, милтиқ дар содир намудани љиноят - яъне, муайян намудани таркиби оёти.

намуна

Танҳо ҷамъбасти хоси ҳар як таркиби хусусиятҳои тобовар-ҷиноят, шумо метавонед як навъ ҷузъи abstraction илмии консепсияи умумии, ки бар мегирад, хусусиятҳои дар боло, ҳамаи чор гурўњи худ (ҳанӯз аз ҷониби тарафҳо ё таркиби унсурҳои он ном) эҷод. Онҳо дод, ки хусусиятҳои объект, тарафи объективӣ он, дар канори субъективї аз хафагӣ ва мавзӯъ. Ин модел (консепсия) аст, ки маъмулан дар мактаб истифода бурда, дорои аҳамияти бузурги методӣ. Аз ҳар ду тарафи ҷинояти дорои хусусиятҳои хоси худ, ҳар як қисми, дар махсус ва беназир худ.

Дар таркиби умумии ҷиноят зарур аст, то ки барои ҳамаи кормандон, нишонаҳои, инчунин як қатор инфиродӣ, тобистони, ҳатмӣ ҳатмист. Барои мисол, ҷои, вақт, пул, аслиҳа, воситаҳои содир намудани ҷиноят, оқибатҳои он ва вазъият дар он ҳамаи ин рӯй, на ҳар вақт дар баъзе аз ҷиноят дохил, балки беамалии ва амал - ин аз тарафи объективӣ аст, ва он хусусияти барои ҳар як таҳияи. Бо вуҷуди ин, ки дар ҷинояти махсусан муқаррар нашудаанд ва ё хусусиятҳои иловагӣ дар КМ ҲК (Қисми махсуси) талаб карда мешавад. Оёти чунин як нақшаи доранд, ҳисоб ва ё расман муайян, чунон ки ба воситаи шифоҳӣ тасвир - шартҳои ҳуқуқии мушаххас, консепсияіо, суханони хуб маълум аст.

намунаи

якчанд меъёрҳои аст, ки вуқӯи он, тасниф мегардад дар Кодекси ҷиноӣ (Қисми махсус) асоснок нест. Маблағи хусусиятҳои муҳими тарафи объективии ҷиноят ва нуқтаи тарҳрезӣ ба зерсохторњо-фасли: мавод таркиби, расмӣ ё truncated аст. Мисоли таркиби моддӣ: хунукназарӣ (қисми 1 моддаи 293 Кодекси љиноятии Љумњурии Тољикистон), ки дар он ҳастанд, ба ҳеҷ ваҷҳ вазнинкунанда нест. Дар ин ҷо ба он ба роҳ мондани ҳамчун натиҷаи ҷиноятӣ боиси зарар ба миқдори махсусан калон, ки вайрон назарраси ҳуқуқи қонунии ва манфиатҳои шаҳрвандон ё ташкилот ё ба манфиати ҷомеа ва давлат бо қонун ҳифзшавандаро зарур аст. Агар ҳолатҳои вазнинкунанда мазкур мебошанд (қисми 2 ҳамин модда), ин маънои онро дорад, ки дархости расонидани зарари вазнин ё ҳатто марг шахси зараре, ки ба нохост. Агар буд, ҳолатҳои махсус вазнинкунанда (қисми 3 ҳамин модда) нест - боиси марги ду ё зиёда шахсон аз тарафи беэҳтиётӣ.

Мисоли як сохтори расмӣ ба таъсири мушаххас кор нишон нест, беамалии кофӣ ва ё амали дар моддаи Кодекси ҷиноятӣ пешбинӣ нест. Оқибатҳои, одатан, берун аз он хафагӣ ёфт, ва агар онҳо то ҳол вуҷуд доранд, он гоҳ ба назар вақте ки ҳукми гирифта мешавад. Масалан, дар таркиби ҳуқуқи интихоботии мамониат ва ё дахолат ба кори комиссияҳои интихоботӣ. Таронаҳои Truncated ҳастанд гуногуни расмӣ, танҳо дар охири амал аввали кӯчонида марҳилаи ҷиноят. Барои мисол, роҳзанӣ (моддаи 162), ҳамчун ҳамла ба дуздӣ амвол, ки дар он истифода зӯроварӣ, хатарнок барои ҳаёт ва саломатӣ ё таҳдиди чунин зӯроварӣ муайяну. Ғоратгарӣ - кирдори содиршуда аз лаҳзаи аввали ҳамла. Моҳаи қонуни худро дар замони куштори гузаронида, вақте ки азхуд намудани дигар молу мулк аст, то дар он баргузор гардид.