Консепсияи таваррум ва моҳияти он

Азбаски иқтисодиёти мамлакати мо ва бисёр мамлакатҳои дигар характери бозорӣ харидорӣ намуда, нақши пул ба таври назаррас ба вуқӯъ пайваст. Он ба онҳо нисбат ба пештара бештар вобаста буд. Онҳо унсури асосии чунин падидаи таваррумӣ мебошанд.

Ин раванд аз ҷониби таҳлилгарон ба сифати яке аз ҳассос бештар дар молиявӣ ва тавсиф муомилоти пулӣ. Умуман, мафҳуми таваррум болоравии сатҳи нархҳо дар кишварро дар бар мегирад. Ин ягона меъёр нест, ки ин падидаи номаълум аст, аммо ин яке аз он мебошад.

Консепсияи таваррум метавонад бо хосиятҳои зерин пурра карда шавад:

• Амалиёти пулӣ;
• Имконияти таъминот ва талабот;
• Афзоиши қобилияти харидории пул.

Ҳамин тариқ, раванди иқтисодиёт якчанд хусусиятҳои асосӣ дорад. Ҳамзамон, онҳо ба ҳам монанд (ҳамдигарфаҳмии кам) барои таваррумро ошкор ва пинҳон мекунанд. Ба ҳар як ин ду намуди мухтасар тавсиф кунед.

Мафҳуми таваррум кушода намуди маънои пеш аз ҳама ба афзоиши нархҳои (асосӣ ва ноболиғ) барои мол ва хизматрасонӣ. Намуди пӯшида одатан дар иқтисодиёти ғайриманқул пайдо шудааст.

Ин мафҳум дар аввалҳои соли 1861 аз ҷониби иқтисодчиёни шимолӣ истифода шудааст. Дар лотинӣ, калимаи лоторея маънои чизи «дабдабанок» -ро дорад. Ҳамин тариқ, дар давоми ҷанги шаҳрвандӣ, раванди номбурдаи муомилоти молу мулк тасниф карда шуд.

Ҳамин тавр, консепсияи ва моҳияти таваррум метавонад ҳамчун кушод баррасї, њарчанд дар маҷмӯъ. Аммо муҳимтар он аст, ки ба ғайр аз омӯхтани сабабҳои ин падидаи муайян. Дар бисёре аз онҳо, ва ҳар вақт онҳо метавонанд гуногун бошанд. Дар ин ҳолат, аз ҳама бештар «таъсирбахш» ва «аён» дида мебароем. Пас, ин аст:

• Касри буҷет ;
• Маблағи пул;
• Беш аз маблағи пул аз мол;
• Рушди бештари музди меҳнат;
• Сармоягузориҳои аз ҳад зиёд ва сармоягузориҳои бесамар.

Ќайд кардан зарур аст, ки дар байни чизҳои дигар, гуфт, ки сабабҳои таваррум метавонад њам дохилї ва хориљї. Дар охир, масалан, қарзи нисбатан зиёди давлатӣ ба кишварҳои дигар дохил мешавад.

Мафҳуми таваррум ва сабабњои он - на ҳама ба шумо лозим аст, ки дар бораи ин медонем, падидаи иқтисодӣ. Он шавқовар аст, ки он метавонад хусусияти хеле гуногуни «тарзи беморӣ» дошта бошад. Олимон-иқтисодшиносон якчанд намудҳои асосӣро илова мекунанд (илова ба пластикаи кушод ва пӯшида). Ин ҳодиса рӯй медиҳад:

• Galloping / hyperinflation / ҳайвонот;
• Балҷувват / беқадр;
• Овоздиҳӣ / интизорӣ;
• Воридшуда;
• Дигар.

Мо инчунин қайд мекунем, ки таваррум як падидаи бетараф нест. Он инчунин ба соҳаи иҷтимоии ҷомеа таъсир мерасонад.

Ҳамаи ин масъалаҳо ва дигар масъалаҳои муҳим аз ҷониби яке аз илмҳои ҷиддӣ - иқтисодиёт баррасӣ карда мешаванд. Таваррум, консепсияи он дар боло муҳокима шудааст, яке аз мушкилоти аз ҳама бештар муосир гардид. Бо сабаби он, ки яке аз омилҳои пайдоиши бӯҳрони иқтисодӣ, омӯхтани тарзҳои он ва ҷустуҷӯи усулҳои пешгирии он аз ҷониби олимон дар саросари ҷаҳон сурат мегирад.